简介：话都被前面几个老师给讲完了，所能说的就比较少了。想了一下。好像只有三点补充吧。第一，这次为祝郝先生成为“80后”，送他一个小礼物，是北大做的纪念品，是一对木制镇纸，上面写着“兼容并包，思想自由”。这八个字是否能形容现在的北大，我不敢说，但是，用来形容郝苏民先生和《西北民族研究》杂志是比较合适的，而且非常符合我们这次会议关于学科建设的讨论。刚才几位老师，特别是杨圣敏老师谈到更加开放地去处理民族学、人类学、民俗学和社会学的关系，我这里还是觉得要兼容并包，但也不能只是包，而且要有一个思想自由,这一点很重要。

简介：清理库存文史资料工作,是九届政协建立伊始,李瑞环主席向文史资料委员会提出的一项重要工作。上海市政协参与了清理库存资料的工作,我们的任务主要是审读、编辑有关经济工商的史料。我们组织了一些专家教

简介：《天津简志·经济综述编》可借鉴的三点长处符丽明在经济部类之首设“经济综述”志（编、章），是当代方志编纂的一项改革和创新。１９８０年胡乔木同志在中国史学代表大会上提出：“要用新的观点、新的方法、新的材料继续编写地方志。”基于上述要求，中国地方史志协会在...

简介：考析之一：根据现有文献资料判断，学者中流行的“土产土销”表述，源于张孝若等三人1931年在大生纱厂股东会上的讲话。考析之二：张謇生前的论述证明，纱厂营销方针应包括“土产土销”与“土产外销”两个方面。考析之三：张謇注重“土产外销”，既在于纱厂生产机制棉纱，其宗旨为了提升“关庄布”的品质；又因为机制棉纱“土销”与“关庄布”“外销”组成了上下游销售链，前者最终依赖后者以实现自身的价值增值。

简介：第二轮志书在编纂实践中牵涉到三个方面的问题．即记述中的“三点一线”。三点指任何一项事物的起点、末点和拐点。一线则指任何一项事物从起点到终点。起点是事物的发端，末点是事物的终端，拐点是事物的转折，一线贯穿始终。

简介：

简介：我在《潮汕文化索源》一文中，对“什么是潮汕文化”这个问题，从三个方面做了界定。界定的第三点说：“潮汕文化包含着许多文化特质，它们组成了既与共存于同一地域中的畲族文化、客家文化不同，也与周边其他地域文化有异的一个体系。在这些文化特质中，语言是最具有区别性特征的一种。

简介：江苏省原教科所所长成尚荣说：“教师是派到儿童世界去的文化使者。”充满着“童真味”的语文，应该具有怎样的教学特征，教学中有什么样的关注？作为“使者”的教师应该以怎样的教学策略面对童真的语文教学？

简介：近年来，民族精神问题尤其是中华民族精神问题受到学术界的关注，时有相关成果问世。这些成果丰富了人们对民族精神问题的认识，激发了人们对中华民族精神的热情，有助于民族凝聚力的增强。这里，我想就两个问题谈谈自己的看法。

简介：最近一段时间，各省市区都在讨论所谓“核心价值观”问题，列出了各不相同的各省市区“价值观”的核心词，例如北京总结的“北京精神”（或日“核心价值观”）的核心词是“爱国，创新，包容，厚德”，上海总结的“上海城市精神”核心词是“公正，包容，责任。

简介：导学单指的是根据教学内容编制、能对学生的学习起到引导作用的表格。导学单分成若干不同的类型，如检测型导学单、辅助型导学单、评价型导学单和拓展型导学单等。教师教学时要根据学生的特点，充分利用导学单教学，促使每一个学生都能进步。一、关注渐进性，设置梯度问题利用导学单能层层递进地设置问题，促使学生逐步突破。教师可以先设置一些比较基础的问题，而后再逐步提升难度。如果学生能完成这些问题，则能让学生的认知能力得到发展。

简介：中国传统史学在世界史学的比较中,是可以使人引以为豪的,是我们文化自信的重要支柱之一。就笔者的认识说,中国古代史学所以有辉煌的成就,最根本的保障,还是中国有官方史学,是政府力量的支撑,保障了史学的繁荣及其统绪不断。但对于官方史学,学界评价不一,这里需要有一个辩证地看问题的思想方法。特撰小文,以就教于方家。

简介：《广东新语》卷三有《锦石山》章，全章内容分为两大部分：前半部份主要写述锦石山的地理位置、地形状貌及有关的历史传说，后半部份以铭文形状赞述锦石山在地理方面的重要意义和歌颂古代有关官员在治邦守土方面的业绩及其影响。全章共820字，其中铭文占了400字。细读该章，觉得有两个问题令人疑惑，需要考究清楚：其一，该铭文是否为屈大钧所作?其二，该铭文曾否刻于石或书于壁?

简介：三道茶是白族古老的千年茶俗，也是亚洲各国茶道中最负盛名的一种。1984年到北京民族文化宫举办大理画展时用三道茶招待看画来宾后引起重视；1985年，大理州白剧团与下关宾馆联手，在献茶之间加进歌舞乐对外营业，效益甚佳；逐步被社会各方套用，成为旅游重要内容和重要品牌。1994年8月．在国际茶文化研讨会上表演，受到各国专家赞扬而一炮打响；1996年，三道茶《迎客歌》被“中国白族音乐团”到西欧表演而唱响欧洲；此后一直走红，享有较高声誉。受到国内外来宾的一致赞赏。但近几年资质锐减，令人担忧，究其原因有二：一是对其文化内涵认识不足：二是片面追求经济效益所致。为此。特作如下探讨，并提出可持续发展的战略对策。

简介：建设“民族文化大省”和“民族文化大州”，是当前边疆民族地区的流行话语之一，这种现象的出现一方面体出了大家对以往曾被视为“鸡肋”的民族文化价值的重估和肯定，体现出了某种认识程度的深化和思路了某种认识程度的深化和思路的开拓，另一方面也表现出了各地想借此推动边疆地区社会事业发展的热切愿望。

简介：卷六○景德二年五月戊辰朔(页1333)：幸国子监板书库。

简介：在跻身世界文化宝库的史学名着中，《三国志》六十五卷(西晋陈寿着、南朝宋裴松之注)一向属於特别引人瞩目的一种。此书流传既久，传本众多。由於从事《三国志》整理研究的学者代不乏人，仅仅近三百年来就出现过七种有影响的版本，即殿本(清乾隆年间武英殿刻本)、局本(清江南书局刻本)、金陵活字本(清同治年间刻本)、张元济百衲本(1931年商务印书馆出版)、易培基《三国志补注》本(1955年艺文印书馆出版)、卢弼《三国志集解》本(1957年古籍出版社出版)、陈乃乾校点本(中华书局

简介：廖可斌教授的一位研究生，在一次会上问我：佛经题签上常有一个标识，标识着什么意思？当时，匆匆难以畅所欲言。今姑据所知，略作说明如下：这个标识，有的佛教护符上也有。

简介：'凤毛麟角'的宗教研究任何一个国家都不可能没有自己的宗教信仰,不然不可能维系一个有着五千年文明史的国家和民族。——任继愈儒教是教说中国有没有宗教?任继愈曾经很干脆地说过,有,就是'敬天法祖'这个宗教。而什么是'敬天法祖'?其实就是儒家的代名词罢了。多年的宗教学研究使任

简介：