简介：我与灰娃先生相识只有一年左右的时间,只是2017年夏天在北京与她见过一面,但是她给我的印象却很深刻,如果用一个词来概括,我觉得应该没有比'真性'更确切的了。所谓真性,就是指一个人具有率真、纯真和天真的性情,对真理和美有着强烈的憧憬和追求。如今灰娃已是90高龄的老

简介：

简介：很多年前看过《荆棘鸟》，关于爱情的情节模糊了，只记得那段十分经典的题记，当时还抄录在了笔记本上，

简介：我一直好奇:作为一个情感丰沛而真挚的女诗人,灰娃从未在她的诗篇中抒发过爱情,曾就此请教过灰娃,她的回答很干脆:爱,是超验的精神现象,微妙神秘,很难用文字表达;爱,不是一般所理解的性的升华,相反,性是爱的产物,有爱才有性。灰娃进而认定:即使像莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》那样的杰作,也无法写出爱的全部。灰娃的回答令我心有戚戚。显然,她对爱有与众不同的理解和定义,那是一种崇高的、充满神性的情感体验。文人

简介：引起了世界的关注,国内有学者著文论及了它的来源和世界性影响问题,这有意义.但学者关于题材来源的说法是不正确的.虽在内容上与佛教、基督教、伊斯兰教所记的故事有相似之处,但李行道却不是从这三个宗教故事中取材.一,三个宗教虽在唐代以前就传入中国,但其时除了佛教有关故事已翻译过来以外,其他两个同类故事是不是已经翻译过来,难以确定;二,李行道是中国的隐士,不是宗教信徒,他受中国传统文化的影响,是宋元习见之书,他见到的可能性更大;三,元杂剧创作中普遍存在着吸取历史故事、小说等材料进行创作的倾向,李行道所在的平阳是当时杂剧创作的中心之一,他当然会受到这个倾向的影响.因此,我们认为,他是从中国本土的故事受到启发,创作了.中国本土故事就是见载于中的黄霸断两妇人争子的故事.的故事情节、宗旨.与之极为一致.世界几种文化中都存在着式的故事,这一情形值得深入研究.用比较的方法研究中外文化及文学的相互影响及异同,是有意义的,但应注重事实,不应轻言袭用而贬低一个民族创造文化的努力和对世界文化的贡献.

简介：在中国新诗一百年历程中,诗人灰娃及其诗是一道别具意韵的风景,这不是因为诗人的女性身份,亦不是因为灰娃诗自身的特色,灰娃的人生和她的诗的诞生,这样一种完美组合才是塑造灰娃在诗坛上独特风景的全部原因所在。灰娃这个永远散发着年轻气息的名字,竟然让我们忘记了灰娃的年龄,其实灰娃已经91高龄了,是在从延安走来的诗人中少得

简介：王伟明(以下简称王):您为何选择'灰娃'这个较土气的笔名?这笔名与您的乡土情结可有什么关联?您又为何选择新诗作为'终生追不悔'的目标?灰娃:童年时人们这样叫我。这个名字流传西部,其亲切、微妙的涵义,标准国语很难说透。我试谈谈:灰,直意是一种颜色,转意为暗、苦、涩。'灰娃',苦命的、令人怜惜、疼爱的小孩。爱称、昵称。有那种意味儿,对被呼者没尽到责任而致使其命运坎坷清苦,一种歉疚味儿的痛惜之情。

简介：待到星回于天,岁将零原野沉睡中梦着雷霆的回声呼啸着冲向天空传遍大地海洋——万物永恒的家乡——灰娃《待到星回于天……》这首《待到星回于天……》,是我最喜欢的灰娃诗作之一。一个十二岁就奔向延安如今已年逾古稀的老人在回忆,一个经历了烽火岁月、经历了中华人民共和国成立后历次政治运动和改革开放后风云巨变的灵魂在沉思。她的回忆中,充满困惑——'把梦留在高原/却不知怎样命名?'她的沉思中依旧深情——'仰仗大地/爱着每一天'。老骥伏枥,透过

简介：诗人灰娃迄今出版诗集四种:《野土》(陕西人民教育出版社,1989年)、《山鬼故家》(62首,人民文学出版社,1997年),《灰娃的诗》(71首,作家出版社,2009年)和《灰娃七章》(41首,北京大学出版社,2017年)。每本诗集间隔的时间并不算短,除第一种之外,后面的诗集均非仅收录新诗作的阶段性诗集,而是增添了部分新作的诗歌选本,如《灰娃的诗》中收新作10首,《灰娃七章》中收新作28首。不完

简介：江南三月，春风和煦，草长莺飞，度过寒冬的人们纷纷走向清溪、秦淮河、莫愁湖畔，嬉水优游；走向绿野田畴，采摘野菜，尽情享受这美丽的阳春三月。

简介：农历三月三是中国多个民族的传统节日，在中原有三月三拜祖先、三月三拜轩辕的说法，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。

简介：春秋时期，“不朽”已被作为口头和书面用语．时时点亮人们的激情和自豪。打开《左传》就会发现，那时的志士仁人大都爱说“死且不朽”，而且真诚践行。他们已把“不朽”作为生命价值的最高体现，甘愿拿生命换取。

简介：《儒林外史》第二十五回：＂……鲍文卿道：‘老爹尊姓？＇那人道：‘贱姓倪。＇鲍文卿道：‘尊府在哪里？＇那人道：‘远哩!舍下在三牌楼。＇＂三牌楼,在南京城北,其地理位置至少在明代就很突出。《明应天府外郭门图》上,旧河（金川河）城内中段标出＂三牌楼＂,甚是醒目。明清两代,鼓楼以北称为城北乡,丘陵山岗,尼庵僧刹,荒坡菜地,河沟池塘,屋舍俨然,鸡犬相闻……无需出城,便可踏青。

简介：首先向今天与会领导，各位老师、朋友深深鞠躬，表示诚挚感谢!我校返四门专业同仁欲办学科建设研讨谋划已久，今天这半天会，形虽“仪式”，意不寻常；会前会后的践行叙述，研讨、共识等的操作、实施，仍在进行时态中。所以，我“登台”非“总结”越俎代庖，仅以个人身份对诸君参与研讨，郑重诚表致意并作一二解说。

简介：清嘉庆八年(1803)至道光元年(1821)。先后在汉中任定远厅抚民同知、汉中知府长达18年之久的严如熤，是一位政绩突出、口碑较好的高级封建官吏。在汉期间，他写了大量有关守土治民和民生疾苦的文章诗词，其中的三篇告示、三首歌词是这些诗文中的佼佼者，至今读来，仍不禁使人感佩。

简介：西宁古城垣呈准四方形，始建于明洪武十九年（1387年），拆毁于20世纪50年代，如以东西大街为X轴，南北大街为Y轴，交叉于大十字，就划分为四个象限的坐标。第一象限东北角：第二象限西北角：第三象限西南角，第四象限东南角，在20世纪初的第一象限即城垣的东北角。有三家花园和四位文人。他们是朱耀南、朱焕南兄弟，李焕章及基生兰。分别营造了南玉井巷南侧的朱家花园、北大街中段东侧的李家花园、南玉井巷北侧的基家花园。其中朱家花园最大，李家花园次之，基家花园较小。我的童年少年是在南玉井巷的老宅度过的。我的祖父朱耀南公和父亲朱成瑗先生，和基、李两家都有文友和姻亲的关系。

简介：在全国范围内的二轮修志工作进行的如火如荼之际，所有修志工作者都有一个共同的感受，就是虽然二轮修志的时间断限离我们的现实不是太久远,但是资料的匮乏依然是困扰编纂者的基本难题。有的省市县较早的启动本行政区域综合年鉴编纂的就基本不存在这个问题．由此可见，编纂综合年鉴是多么的重要。

简介：《明史》(中华书局1974年点校本)卷二百三十二“李三才”传中，有三处表述与史实有所出人。兹据现存明代两部《泰州志》及《明实录》、《明督抚年表》加以考订。

简介：郑和原名“三保”与“三宝”之讨论，向来是众说纷纭，莫衰一是。本文就明代以来古今中外记述略做梳理，以供读者评判；同时还就郑和“赐姓改名”前的原名，以及伊斯兰教经名“三保”与佛教“三宝”无关做出了新的辨析。

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