简介：时至今日，纪录片的意义已不必多言。中国电视腾飞二十年，纪录片的进步，也无庸置疑。回顾过来路：在新闻电影纪录片的胚胎里诞生，在电视新闻专题片的模式里成长，这大概是中国电视纪录片的雏型。那时，还未识纪录片。

简介：《廊桥遗梦》在描绘凄美爱情的同时,也反映了个人在爱欲与文明间的冲突和矛盾。男女主人公最终做出了艰难的选择,捍卫了正统的道德观念。本文试分析这一隐含主题,期望借此重构伦理价值观。

简介：龟兹文化是一种多文化构成的艺术,是西域各国乐舞艺术代表,龟兹乐舞盛行于汉唐时期,其音乐艺术的传播对中原产生的一定影响.

简介：著名导演曹保平在看完美剧《西部世界》之后表示“很绝望”。他说：“因为人家的叙事质量、故事结构那么好,要是按如此高质量来要求中国电影每年几百部里有很多都不应该拍出来,中国电影剧本的门槛太低了。”《冰与火之歌》的原著作者乔治·R·R·马丁更是明确的表态：“相比《权力的游戏》,我简直爱死《西部世界》了。”

简介：<正>从我们眼前滚滚流去的二十年代到三十年代,是中国电影前期历史的转变时期。通过这次回顾展再现出的直观形象,表现在三十年代,中国的电影艺术家们已经开始离却王公贵族的殿堂,公子小姐的庭帏;也毅然抛弃了那些神仙深居的洞府,侠客角逐的战场,而是将摄影机热情地转向挣扎在社会最底层的劳苦大众。在《狂流》中,我们看到了因长江水灾而嗷嗷待哺的流浪者群;在《春蚕》中,我们看到了昼夜辛劳却因卖不出蚕茧而负债累累的江南蚕农;在《女性的呐喊》中,我们看到了备受剥削、惨遭迫害的包身女工;在《渔光曲》中,我们看到了终年栉风沐雨而不得温饱的水乡渔民;在《大路》中,我们看到了拉着石磙奋力前行的筑路工人;在《十字街头》中,我们看到了在失业中苦闷徬徨的青年学生,在《神女》中,我们看到了饱受凌辱和蔑视的下等妓女;在《马路天

简介：如果人们首先分裂了，带来灾难性的冲突，那么一切都将化为泡影。很多时候，决定我们命运的不是自然气候和物理规律，而是我们自己的社会组织形态。

简介：客观地看,如果我们剥去具体的人物和情节,经过高度的抽象,就会发现,军事题材电视剧《突出重围》并未超出近年来当代军人生活题材电视剧的创作模式,颇有点“旧瓶装新酒”的味道。这种渐趋俗套的创作模式就是:以飞机大炮加坦克增加作品的阳刚与气势;以革命加恋爱甚至三角恋、多角恋展现军人的情感世界;主要人物中总少不了高干子弟兵或大款兵,《和平年代》、《红十字方队》、《昆仑女神》都是这么做的。另外,这部电视剧的字幕中存在着太多的错别字,比如“报道(到)”、“疏(蔬)菜”、“司长(令)”、“陷井(阱)”、

简介：2009年1月20日，潮州广播电视台再次被中央文明委评为“全国文明单位”，连续两届被评为“全国文明单位”，在全国广电系统仅有两家。

简介：＂城市,让生活更美好＂,这是上海世博会的宣传口号,伴随着城市化运动的开展,城市及其生活形态受到了人们的关注,新影厂打造的几部大型人文纪录片《长安街》、《城市之光》、《上海2010》,也将镜头对准了古代和当代的城市生活,期望借助于＂镜头叙事＂来展现古代、当代城市的发展情况和历史命运,本文即探讨这几部纪录片是如何围绕着一条街一个城市,展开跨时空的城市叙事,将一街一城与整个中国历史和人类文明联接起来。

简介：胡“策划”是喻“新锐”的具体化了，但不久前从中央台大片导演和策划人摇身一变成为北京台一个频道总制片人的夏骏，则从个人转制、身处商海的切身体会，从操作的层面道出了：电视这样策划。同时，回答了从夏编导到夏商人的转变心迹。

简介：农村电影是农村精神文明建设的重要组成部分。它寓教于乐，具有宣传党的方针政策，帮助农民群众认识世界，认识人生和提高科学文化水平的社会功能。国家广电总局和文化部早在1998年就提出了农村电影跨世纪发展的“2131”目标，即实现一个村一个月放一场电影，并把此项工作列为为民办实事的重要内容。发展农村电影无疑是给农民群众送去科学文化知识，促使他们改变观念，拓宽思维，谋求发展，更好地投身到西部大开发中去。现就农村电影的社会功能阐述个人的一些看法。

简介：广告，已经成为我们经济生活中不可或缺的要素之一。如何认识广告的负面影响，避免我们的行为品格受到广告理性的改造？这是此文所关注的。文中观点，仅供读者参考。

简介：古希腊哲学家毕达哥拉斯曾有两句蕴含哲理的格言：＂什么是最智慧的——数＂;＂什么是最美的——和谐＂。前句可视为＂科学（数）是最智慧的＂;后句可释为＂艺术（和谐）是最美的＂。

简介：媒介变革的潮流正深刻地影响着传媒业，与此同时深刻地影响了社会政治、经济、文化的逐个方面，随之改变着舆论环境。传播技术新潮流如网络应用、云储存、社会性媒体、UGC等Web2．0及其后的技术运用，带来的不仅是科技的更新换代，更是政治、经济、文化和社会的多方面变革。新闻媒体正在向全媒体和平台化的方向发展，新闻的采编、制作、传播的所用过程也正无处不受到社会化媒体的影响。

简介：继“超女”“快男”之后，电视相亲节目作为大众消费文化的一种新形式火爆地占据着荧屏的休闲时段：2009年底，山东卫视的《爱情来敲门》拉开了内地第三波电视相亲节目的序幕；2009年12月24日湖南卫视推出了“以娱乐方式冲关交友”的节目《我们约会吧》；2010年1月15日江苏卫视也推出了“新派交友节目”《非诚勿扰》；

简介：新千年后,长篇动画电影类型发展开始显现,按题材、技术、国家、商业市场等分类都是常见的方式,但是按主角人物以及与其作品关系的影片类型是极少的,笔者将其命名为“人物精神”类型。2017年《至爱梵高》作为一部全球发行的商业类长篇动画电影,它对人物精神世界探索的层次性与深入性都是短篇不能相比的。

简介：Chinesefilm,froml945t0l949,wasinagoodharvestandknownasPost-WarEra.Connectingwithhistoryandmakingfurtherexplorationtopost-warmovieswillbeveryhelpfulfortheresearchofhistoryofChinesefilm.ThedevelopingprocessofP0st-warfilincouldbedividedintothreephases.First,thephase0freconstruction.UnderthecircumstancesofKuomintang’smonopolyandcontroltofilmundertaking,itsdevelop-mentconfrontedwithdifficultiesandembarrassment,andfullofhopeandchallengeaswell.Filmideology,f0rcesandstaffwereallinurgentdemandofreconstruction.Then,aprosperousperiod’Post-warfilm’sprosperityiscloselyrelatedwiththediversificationofpublicspiritualchoiceandtheup-surgeaffinitytothepeople’Hereltochooseistocreat.Suchcriticizingspiritsasadaptingt0timesandconfrontingtherealitybecamethedominantcharacteristicsintheboomingadvancedmovies,andthepost-warmoviesasawhole.Andthird,thephaseofgreatturns.The

简介：面临全球化的大环境,中国的电视媒体顺势诞生了以促进不同文化间交流为主旨的电视节目,跨文化交流的谈话节目以其即时无预知的观点火花碰撞,展现不同文化的异同,让受众足不出户知天下。各领域全球化的步伐让越来越多的人希望知道不同文化的人走到一起并融洽相处到底是怎样进行的,这一类型的电视谈话节目的出现正是顺应了这个潮流。

简介：引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

简介：<正>我们正跨进工业社会的门槛,许多兴奋心情和失落之感,许多新观念和旧规矩的冲突都是由于新旧时代的交替而产生的。许多艺术观念的争论也源于此。在艺术殿堂里与其它领域一样,评价和判断的标准必须建立在对社会发展阶段的清醒认识之上。在诸种艺术中,只有电影诞生于工业社会,只有电影是工业社会影响最大的艺术。因其影响面广,顽童和遗老都用自己的眼光去打量这第七位艺术女神,都要她按自己的喜好去打扮。真得好好想一想,传统的艺术观念对这个工业社会的产儿还是合时的圭臬吗?为其它艺术设计的时装,给电影穿上也一样得体吗?我们应看看这位艺术女神在工业社会中到底能做些什么?