简介：2016年，电影市场的增长趋势。在2015年全年票房同比增长48.69%并且达到440.69亿元的基础上，等国一些内权威的电影学者做出了2016年国内票房可达600亿的预测。

简介：当《终结者2》将以3D的方式和影迷重新见面的时候，人们不禁好奇，一部拍摄于25年前的科幻电影，非但没有在科幻浪潮和科技革命面前被淘汰。反而愈发地凸显了其不朽的魅力,这到底是因为什么？固然重温经典是一种情怀，但是影片中超前的想象力，不俗的摄制、恰到好处的选角以及那个充满科技理论和情感伦理的剧本。还是让《终结者2》成为超越时间的存在。

简介：R“认识你自己”。这句充满哲理和带着神喻意味的名言,以古希腊神庙为起点,回荡在地球上每一个留下了人类足迹的地方,镌刻在每一个人的心底深处。不同的历史时期,不同的宗教信仰,不同的地域文化,对这句名言都曾做过不同的探究,得出过不同的结论。其中,有历史的,有宗教的,有文化的,也有艺术的……几乎在人类的所有的神话和传说中,最激动人类向

简介：赣南是客家先民的主要聚集地,亦是客家文化的主要孕育地。南北文化交融荟萃,中原文化与赣南本土文化共同构建出客家民系的鲜明特征,同时也形成了兼收并蓄的文化风俗、审美意识,并呈现出丰饶多彩的客家文化。生机盎然的赣南客家艺术便是丰沃客家文化的绚丽组成部分,她包含了兴国山歌、石城灯彩、于都古文、宁都道情、赣州南北调、东河戏、赣

简介：著名导演曹保平在看完美剧《西部世界》之后表示“很绝望”。他说：“因为人家的叙事质量、故事结构那么好,要是按如此高质量来要求中国电影每年几百部里有很多都不应该拍出来,中国电影剧本的门槛太低了。”《冰与火之歌》的原著作者乔治·R·R·马丁更是明确的表态：“相比《权力的游戏》,我简直爱死《西部世界》了。”

简介：人类学意义的电视纪录片彭燕飞９０年代，中国电视纪录片对人类学题材投之以前所未有的热情。摄像机的镜头屡屡对准边缘生态环境中的人与自然，对边缘地带的古老文明形态、生存方式，人的生命价值、质量，以及人类的生存发展，作出深沉的现代思考，涌现出一批人类学题材纪...

简介：郝杰以独立电影起家，几乎每部作品都是电影节的常客。采访郝杰的时候，影片刚刚以“华语片独苗”的身份入围第二十八届东京国际电影节主竞赛单元。比起前两部作品，《我的青春期》中加入了很多商业元素，郝杰对此并不排斥，他关心的是与生命感受有关的东西。

简介：我国地市级以上广播电视学术刊物总数超过一百。由于市场化程度低下，官办痕迹浓重，政学一体，质量参差不齐，读者面狭窄，面临生存危机。在未来的几年，广电学刊的分化、提升是可以预期的。走势之一是高端化的一流学刊。走势之二是向分众化方向发展，变学刊为行业期刊，成为业内专家、高层管理者、一线内容生产者就广电的实际问题发表言论的论坛。走势之三是面向大众的通俗读物，完全市场化运作。

简介：电影《勃沙特的长征》是由潇湘电影有限公司与黄平县委宣传部联合拍摄的一部故事影片，影片记录了瑞士籍英国传教士勃沙特在贵州黄平偶遇长征途中的中国红六军团后而发生的一系列传奇故事。影片取材于一段真实的历史故事：1934年10月，贵州镇远的瑞士籍英国传教士勃沙特在访友期间偶遇由湖南西征入黔的红六军团，此后，勃沙特被疑为“间谍”予以扣留并跟随红六军团一起长征，期间，勃沙特为时任红六军团团长的萧克翻译一张法文版的贵州省地图而与萧克将军结下了不解之缘。

简介：如果人们首先分裂了，带来灾难性的冲突，那么一切都将化为泡影。很多时候，决定我们命运的不是自然气候和物理规律，而是我们自己的社会组织形态。

简介：明亮的色调,明快的节奏,明艳的画面:鲜活的人群,鲜艳的色彩,鲜明的个性;青春的朝气,青春的魅力,青春的迷茫……这便是作者标榜“一九七四年以前,一九八四年之后出生的人,不要走近”的《台北晚9朝5》给我的印象。一上来就是蹦迪,后来还是蹦迪。灯光、架子鼓、扭动、旋转、大汗淋漓……红男绿女、帅哥靓妹,奇装异服、奇型怪状……抱着、搂着、亲着、摸着……喊叫着、喘息着、打闹着、疯狂着……“新新人类”的气息扑面而来。我不是“新新人类”,生活中对于“新新人类”的作派,虽然不作批评,但也并不苟同。我把它看作是一种社会现象,一种社会存在。存在就是存在,

简介：科学文本可以揭示文学文本所不能的基本假设,为某种特定研究方式提供理论视野与实用功效;文学文本可以揭示科学作品所不能的复杂的文化、社会议题,紧密地呼应着观念转变和技术创新。科幻电影中的机器人/后人类挑战了人类主体的界线,给人类形态（包括人类的愿望及其各种外部表现）带来了巨大的改变。与此同时,关注科学、电影和小说,可以促进前瞻性和普世性的思考,勾勒一幅有助于人类以及其他生命形式长期共存的图景。

简介：应该说，抱着看古装版《大决战》的观众，可能会有些失望。因为除了前半个小时整体气氛略显严肃和凝重，这部今年最受注目的电影的后两个小时，应该说观众可以在多样混杂的欢快气氛中渡过。有趣的是，影片片尾字幕结束前出现的一条很容易被观众忽视的字幕——“本片故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”——这一语道破了吴宇森导演的这部《赤壁》的整体风格定位，就是一部充满娱乐心态、贩卖全世界市场的主流商业娱乐电影，所以如果国内各种专家、学者、前辈跳出来说《赤壁》如何如何不尊重三国历史，我实在觉得这比《赤壁》里的孙尚香（赵薇饰）会点穴还扯。

简介：喜剧性叙述人在叙述某种对象时往往持一种嘲笑、调侃、戏谑的态度，或者将叙说对象原本就包含的不合理的现实逻辑进一步加以缩小或放大，使这种不合理性变得更加醒目；或者是以主体所捍卫的某种价值、理性去映衬、击打与否定创作对象的虚假、丑陋，从而引发观众会意的笑声。我国动画系列片中，喜剧性叙述人主要表现为“画内或画外的我”这一类型，这一类型又可细分为旁白叙述人、角色叙述人、歌唱者3种。

简介：选题缘起2012年11月,党的十八大报告首次将人类命运共同体载入中国共产党的重要文件,并进而成为新时期中国与世界如何相处的重要指导思想。人类命运共同体理念内涵丰富,文化是其中不可或缺的领域。在文化上,它坚持互相尊重、兼收并蓄和开放包容,不同文明应有自己的历史传承和地域特色,彼此之间应该相互尊重,加强交流互鉴,这是推动人类文明共同进步的重要动力。

简介：纪录电影是人类学研究的一个重要组成部分。真与美交织在纪录电影中,构成了它不可或缺的属性。本文探讨了真与美对于纪录电影的意义以及它们之间的关系,并以影片《德拉姆》为例,深入考查了生活真实中的美与艺术真实中的美如何体现于纪录电影中。

简介：朱丽叶·比诺什是一位饮誉国际影坛的大师级法国女演员。根据其塑造的角色类型，她的演艺生涯可分为“烈火情人”“悲伤姐妹”和“大地母亲”三个重要阶段；每一个阶段，她都留下了不少经典的艺术形象。她特别擅长运用变化多端的表情和拿捏精准的动作来诠释复杂的人性和悸动的灵魂，她的表演具有无与伦比的爆发力，其即兴表演技≯了别具一格；除此之外，她还具有强烈的艺术献身精神。她的表演不同于现存的三大表演流派，在美学上实现了“直观真实”与“客观真实”的高度统一，是一种接近低碳表演风格的新型范式。

简介：近年来，广电传媒的跨区域发展几经波折。尽管相关监管政策不断变更，前景充满变数，全国各地仍有大量的广电媒体在跨区域合作上寻求突破，在不触及政策“底线”的前提下，各种新的合作模式不断涌现，蔚为壮观，其中不乏成功的案例，值得业内同行借鉴、探究。经研究发现，

简介：<正>今天是北京电影学院建院40周年,参加今天庆祝会的不仅有学院的老师和同学,还有来自全国各地影视界的校友们,可以说是一次影视界的大聚会。首先请允许我以中华人民共和国广播电影电视部的名义向学院的各级领导同志、老师和同学们致以热烈的节日的祝贺!向参与创办北京电影学院的老一代电影前辈们表示崇高的敬意!向国内外前来祝贺的校友和贵宾们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!40年来,北京电影学院走过了曲折的道路,现在已经发展成为学科齐全、教学科研同创作生产密切结合的培养电影事业各项专门人才的基地。学院的根本任务是培养人才。40年来3700名学生从电影学院毕业,活跃在我国电影事业的各条战线上,可以说,从电影局到各个制片厂和发行放映系统,从领导干部到创

简介：“锡剧”这个名字,早在我儿时就进入到我懵懂的心灵,各个年龄段都有着各不相同的理解。我父亲是个“锡剧迷”,从收音机到录音机,再到现在的DVD,剧不离身。从小的熏陶,使我深深爱上了锡剧,走上了锡剧专业的道路。锡剧这一剧种在戏曲百花园中有着独特的魅力,从大的范畴来说也是地域文化的魅力,这种魅力恰恰是锡剧能生生不息得以传承的源泉。就如我,首先经历了父亲的爱好,我的好奇,渐渐进入到渗透,觉得锡剧原来有这么美的曲调,再加上科班对形体的再造,然后成为了一名合格的锡剧演员,这不就是一个完整的传承过程吗?所以说,传承要靠行动,路就在脚下。