简介：广告，已经成为我们经济生活中不可或缺的要素之一。如何认识广告的负面影响，避免我们的行为品格受到广告理性的改造？这是此文所关注的。文中观点，仅供读者参考。

简介：社会核心价值观的迷失．是中国社会面临的最严重的问题之一。缺少了社会核心价值观．和谐社会就没了“主心骨”。核心价值观是一个七层的——道德．自然、群体、社会．政治．民族．国际——由内而外的同心圆体系．其普适性、牢固性自内而外逐层降低．体系的崩溃往往始于最外层的国际观。重建价值观，精英共识是关键。

简介：通过举办群众文化活动,不但能够愉悦人们的身心,还能促进大家的交流和沟通。可以这样说,群众文化在现实生活中起到了非常重要的作用,而且也具有一定的文化价值。在社会文化的组成部分中,群众文化是非常重要的一个部分,

简介：《朗读者》作为一个成功的文化类节目案例，无论是内容还是形式都经过精心的编排，以其真切自然、贴近观众的方式传达了正能量。然而一个节目的成功，重在其内核，内核的存在主要体现在其文本信息。显然，《朗读者》在文本的选择上做到了广度和深度的完美结合，既有来自社会各个阶层的广度表达，也有对特定主题的深度表达。

简介：服装作为电影综合艺术的构成因素之一,是塑造人物外部形象的重要手段。它用以显示特定的时代气氛,民族习俗以及体现人物的身份和性格。而电影服装的实质意义,却在于透过具体人物形象,把社会生活的自然形态的真实升华到艺术审美的高度。一、电影服装——时代服装最能直接自然地反映浓郁的时代氛围。上下五千年,纵横八万里,服装几番变迁,它和社会历史发展的生生息息是如影随形,互相关连。放眼历史,每一时代都有服装的相应标志。我们从电影《屈原》中的春秋战国的腰间束带,大袖小口长袍:

简介：把理论节目做得“有点潮”,在电视业界还不多见.如何用谈话的形式诠释艰深的理论,如何用电视手段实现理论的可视化、让理论“潮起来”,如何驾驭重大理论题材、相关节目前景几何……本文通过专访《社会主义“有点潮”》嘉宾、撰稿人陈培永,就上述问题进行探讨.

简介：一方水土养一方人。和陕西、甘肃人喜欢秦腔,安徽人喜欢黄梅戏,湖北、湖南人喜欢楚剧、汉剧,天津、河北、山西人喜欢评剧、梆子戏一样,扬州、泰州、盐城地区的人喜欢淮剧。我生在淮剧之乡的盐城,这种喜欢是生在骨子里,流淌在血液里,老老少少一代一代流传下来的喜欢。

简介：2013年央视春节晚会中播出的系列公益广告《回家》,由《迟来的新衣》等四个短片组成,在贴近现实的语境下,以家为凝聚点,展现民族文化、传达社会关怀,让人眼前一亮并心向往之。

简介：作为电视剧创作类型之一，行业剧一直是全球制作人比较青睐的题材，每年都会有大量的行业剧推出，也诞生了《实习医生格蕾》《傲骨贤妻》《广告狂人》《半泽直树》《白色巨塔》《末生》《迷雾》等诸多此中精品。

简介：

简介：经纪人的苦是外人无法理解的，除了要为艺人规划演艺之外，还要处理各种各样的人际关系，这是最棘手的事情。

简介：在艺术作品中，创作者常常通过构建意象来表达独特的思想情感与审美感悟。电影《人狗奇缘》多次运用到各种意象，对电影主题的表达起到了烘托、提升的作用。整部影片运用了大量含义丰富的意象，各种意象不但烘托了电影的气氛，而且提升了电影的内涵。正是通过对意象的解读，观众在被人与动物间的温情感动的同时，也清晰地看到了主人公背后的社会冷淡以及生存的艰难。

简介：每一次当有记者问我说“你作为影评人”如何如何的时候，我都会回答说“我不是影评人，从来都不是”。我曾经渴望成为影评人，但是最终没有能做到。这也多少关系到我们对于电影批评的定位和想象。中国对电影批评的定位很有特色，是宏观的整体的对电影的评价，

简介：众所周知,台湾电影是中国电影的重要组成部分,但长期以来,由于多方面的原因,我们对台湾电影的研究还不够深入和广泛,尚缺乏较多有份量、有影响的学术成果,因而台湾电影也一直是中国电影研究中较为薄弱的领域。为此,这一期的＂电影史研究＂栏目聚焦台湾电影史研究,特别关注20世纪80年代台湾新电影运动及其影片、编导和演员,在这方面共汇集了3篇文章。

简介：亲爱的各地影迷朋友们:你们好!前一段时期,君君因忙于本刊第二期“影迷有奖猜片活动”的组织和看稿工作,许久没能和大家在信箱里畅所欲言、交流信息了,很想念你们,尤其在收到南京康康、厦门李颖洁、河北叶敏等朋友关切问询的来信后,这份想念中又添加了几许感动,于是,在北京一个不太凉爽的夜晚,我追不及待地铺开了纸笔。江苏南通市一个未署名的影迷,你在信中真诚而率直地就我刊价格、广告、画页质量及栏目和内容的设置几方面提出了自己的看法和建议,并言这样做“只是希望《大众电影》眈让人百看不厌,只是希望能把每期的《大众电影》保存下去,就象是保存一部画面上的电影史。”请你放心,我们从你的字里行间当然能读出一个普通读者的热切期望和支持,君君会

简介：这一期的“电影史研究”栏目共汇集了4篇文章，其中有2篇文章延续了第一期“电影史研究”栏目中关于中国现代电影史上几家著名电影公司研究的主题：艾青的《明星影片公司与早期中国电影放映模式的开拓》着重通过梳理相关文献资料，较清晰地勾勒出了明星影片公司在上海开辟拓展影院市场的发展脉络，

简介：2000年，北京电影学院“韩国电影学术会”成功召开，以此为标志，中国掀起了一股电影“韩流”。其后，《八月照相馆》、《我的野蛮女友》、《共同警备区》、《朋友》、《爱有天意》等一系列各具特色的电影，以直接引进或影碟传播的途径迅速在中国蔓延开来，新片走红带动许多韩国电影老片进入市场，现今在国内的音像店里，韩片的影碟

简介：知史使人心明眼亮，电影史研究、写作，需要有一代又一代人的共同参与和书写。这一期的“电影史研究”专栏中有四篇文章。我写的《小历史、原典实证与电影史研究——从1896年电影在中国放映说起》，力求从小写的历史角度去考察电影这一媒介在中国的传播起点与过程，重视资料与研究文献的审视，进而提出原典实证与电影史研究的方法论问题。回顾电影在一百二十年中国社会空间中的自我衍生和演变的过程，重提电影的元年与电影研究的路径，意在对传统的电影史进行补充、修正与拓展。

简介：＂锵锵＂从一档原来讲黄段子的节目发展成现在一档知识分子的节目,看似三个人不变,但几乎每一期节目在变,每一个时期也在变。有的时候,我们恨不得每天都在说段子,后来说段子不行了,没有什么内容,我们就开始把段子背后的东西说出来,这就回到了知识分子话题——是谁给＂锵锵＂以这样的变化空间？是凤凰卫视,在这里,没有人对你的节目指手画脚,完全是节目组和主持人在琢磨节目的事儿。凤凰卫视给了节目相对自由的空间,只有在这样的空间里,＂锵锵＂才可能不断变化、发展。

简介：让·雷诺阿，耐心对待感性德勒兹说电影是一种思考。他又补充说，这不是用概念思考，而是用影像。让我们对此说法稍做修改：电影是在影像和概念“之间”思考。它要你思索的是一幅影像如何传达一个观念。在此意义上，让·雷诺阿不仅仅是一个电影人的名字，它同样表示了一种思考过程：别急着把影像往观念上拽，而任由它以自己的速度来选择观念。