简介：侦察英雄作为“十七年”时期反特片中的重要类型人物,传递着特定的文化内涵和意识形态.在新中国英雄观的影响下,反特片中的侦察英雄具有以下特征：一方面,侦察英雄比古代英雄更具有崇高的理想、无私的奉献精神以及集体主义的观念;另一方面,在艺术自身规则的制约下,反特片的英雄叙事又融入了中国传统英雄叙事中的若干手法,从而使这一系列的人物形象,显现出“传奇化”的倾向.这种“一体化”与“传奇化”相结合的特点,从一个侧面反映了“十七年”时期中国艺术生产的复杂性.

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简介：六人行明乌（2015）福田雄一的片子不能指望剧情，与其称其为一部电影，不如说是舞台剧更为合适。全片只有三处幕景。完全依靠六位演员的轮番上镜来推进故事发展，然而影片开篇的氮金事件与随即的活动并不相干，突如其来的各式吐槽也可独立成篇，一路欢脱，到结尾却又变得一本正经起来。几位演员的表演倒是可圈可点．不算新颖的段子在夸张的动作下被演绎得活灵活现，吉冈里帆也大有摆脱次女优名号的架势，与几位男主的对戏中毫不输阵，也算向世人证明了其在借胸上镜外还有无限可能。

简介：NEC于2012年底推出了S2K芯片的一体化数字电影放映机NC900C-A＋,为众多中小影厅以及二、三线城市影院跨入2K时代的大片殿堂提供了机会,获得了业界广泛的认可。为了满足更多影厅对于2K和3D技术的需求,NEC又推出了使用0.98芯片的2K一体机NC1200C-A＋。它不仅性能优越,带给用户非凡的画面体验,而且维持了最理想的运营成本,让影城不再对2K数字电影放映机望而却步!

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简介：托尼·雷恩（TonyRayns）是英国久负盛名的影评人、电影节策展人及作家,是最早将中国及亚洲电影介绍到西方的人士之一,温哥华电影节龙虎单元和釜山电影节初创者,素有＂亚洲电影教父和伯乐＂之称,发觉和推介了众多亚洲优秀导演,如北野武、李沧东、洪尚秀、陈凯歌、蔡明亮、

简介：2010年6月8日下午,上海电视节"EAA"论坛就国际传播中的亚洲形象问题进行探讨。在国际间,纪录片的传播和交流会遇到各种各样的问题。例如,如何表达才能让对方理解自己,如何表达才能够清晰和准确,如何说出关键词,什么是国际传

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简介：2009亚洲青年动漫大赛暨贵阳卡通艺术活动（简称AYACC）于8月7日至10日在贵州省贵阳市举行。大赛围绕专业性、国际性、权威性、参与性、产业性开展活动，紧扣动漫文化产业发展的原则，大力推动动漫项目与相关版权国际交易，除亚太动漫高峰论坛、亚太动漫展映展播等活动项目外，

简介：作者在意的是，多种文化的国家的或跨国界的话语，在两部流行的影片中，是怎样作用于好莱坞对亚洲形体的展现，即，一部很适合在后暴乱洛杉矾制作的好莱坞影片《尖峰时刻》（1998）和以19世纪神话中国为背景的跨国界制作《卧虎藏龙》（2000）。

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简介：“我拍这些小人物,写这些小人物,关注这些小人物。因为这些人物的艺术感染力是最强的,因为他们说人话,干人事。”

简介：在新世纪以来的电影工业发展背景之上兴起的“亚洲电影”言说，既未能在外部解决作为中心的西方谱系，也未能清理其内部的东方主义倾向，在面对北美和西欧的市场实体时，原意是要消解全球化与均质化的亚洲电影想象，却鼓励了一种对于亚洲肖像的争夺，并以放弃本土文化多样性为代价来完成一个自我东方化的进程。

简介：为亚洲动画最初所受的影响定位可能是件艰巨的工作,以下两小段例证可以说明:1.1923年,具有中国动画片开创者之美誉的万氏四兄弟坐在上海的电影院里,他们为那天放映的三部美国卡通片而神魂颠倒,因此放弃了奢华的生活和不少必需的消费,用了三到四年的时间,几乎奉献了他们全部的时间和钱财来学习动画。其受到美国风格极大影响的《大闹画室》(1926年),就运用了弗雷舍尔兄弟的系列片《墨水池外》的创作观念。在万氏兄弟的这部处女作中,一个画家画布上的人物变成了真人,当画家离开画室后,他便用画笔和颜料开始玩耍起来。万氏兄弟承认他们是戴夫和麦克斯·弗雷舍尔兄弟及其笔下的人物米老鼠和菲力克斯猫的崇拜

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简介：上海电视节的"MIDA导演计划"以及其前身"真实中国导演计划"是历届上海电视节论坛的重点项目。"MIDA导演计划"由上海广播电视台纪实频道于2006年起推出,包括纪录片专业培训及委托制作项目。历届"导演计划"中涌现出很多富有潜力的导演,提案

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简介：2005年6月6日至10日,以中国电影百年华诞为契机,上海大学、北京大学、国际亚洲电影研究学会(AsianCinemaStudiesSociety,简称ACSS,总部设于美国费城)、上海国际电影节办公室等单位联合举办了"全球化语境中的中国电影与亚洲电影:中国电影百年纪念暨ACSS2005年会"大型国际学术会议.

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简介：以"韩流"现象为参照体系,在"亚洲大众文化流动"这一大框架中考察韩国对华语电影的接受情况及其对韩国的影响,在此基础上将各地域经历的"近现代化"的本土化经验加以比较。将韩国对香港、台湾、大陆三个地域的大众文化相互影响并混合而成的中国大众文化的接受,放在1990年代以后东亚大众文化的跨国生产及流通脉络中进行考察,就能认识到其历史变迁与现实意义。