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  • 简介:《攻壳机动队》以尖利的视角来审视人类的进化与异化,人类个体的机械化,是与通过创作人型机器人实现造人梦想全然相反的过程,然而两者的目标却是相同的;超越自然的束缚,规避死亡的宿命,实现人类的"下一次进化"。但机械化与信息化这两者本是一体两面的存在,成为"神"并不会化解我们身为"人"时所处的生存困境,科技也许可以加速人类社会的进程,但它不仅无法告知人类应该如何去处置自身的存在,还会催生出更为严重的身份认同危机。

  • 标签: 攻壳机动队 进化 异化 “神”化
  • 简介:埃德华·阿尔比(EdwardAlbee)是美国严肃戏剧挑战百老汇娱乐戏剧的一面旗帜。他的剧作经常先在外百老汇甚至外国上演,最后总又回到百老汇。他曾说过,“人们在百老汇看到的那些东西,根本就不是戏剧,只是一些批量生产的产品,它们只会使人沉醉或沉睡,无法叫人惊醒和清醒。”自六十年代以来阿尔比的戏剧作品不断震撼着美国剧坛,但作为美国主流戏剧的先锋作家,阿尔比剧作的开拓更多地表现在事件与主题上,而不在戏剧的形式上。

  • 标签: 阿尔比 动物园 戏剧作品 异化 人类 百老汇
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  • 简介:东西方艺术由于其所处的环境不同,人们的审美实践,审美观念,审美趣味也就不同,其艺术特点相差甚大.代表东方体系的中国文化总体上持一种"天人合一"的终级宇宙观.是由儒、道、禅三家的精神主干而共同构成的.中国艺术的形上学的最重要特色,即中国艺术的最高价值不是模拟对象,而是通过"写意"的意象性造型和意向性色彩运用毛笔、宣纸、墨色等中国画的特有工具材料,借笔墨的无穷变化写胸中逸气,所以中国画不重视具体物象的逼肖,而用笔墨来表达人的性格,心情与意境.

  • 标签: 东方艺术 西方艺术 艺术差异 审美实践 审美观念 审美趣味
  • 简介:从色温、照度、色彩渲染、光比等方面谈现场演出和电视转播的用光差异,以及电视转播节目中灯光应用需要注意的地方。

  • 标签: 现场演出 电视转播 灯光应用 差异
  • 简介:《世说新语·贤媛》与《列女传》两者均以记载女性的美德懿行为主,是封建妇德的楷模及女性审美标准的集中体现。但《贤媛》中贞顺节义的德行类女性数量较《列女传》明显减少,对于有仁有智、辩才出众的女性形象则有诸多描写。魏晋时期的战乱环境、清谈风气以及门阀制度、门第婚姻造就了魏晋女性不同于前代的神采与人格魅力。

  • 标签: 《世说新语》 《贤媛》 《列女传》 女性
  • 简介:京剧是一门综合艺术,京剧化妆是角色造型的重要组成部分,既有鲜明的程式特征,又有不同的风格样式。为了使表演艺术更趋完美而富于感染力,就需要化妆造型的密切配合来得以呈现。可以说,脱离了化妆造型,京剧艺术也就失去了风采且成为不完整的艺术。在审美趣味上,京剧化妆造型与其他门类化妆不同,更追求完整、夸张、强烈、图案化、装饰性的艺术效果。

  • 标签: 化妆造型 风格样式 角色造型 图案化 《霸王别姬》 审美趣味
  • 简介:在过去的几十年中,艺术营销已经成为一个蓬勃发展的研究领域。反思艺术市场研究的性质和演进过程,我们对文化艺术市场营销和消费的相关文献进行了选择性回顾。具体地说,这份回顾审视了如何确定艺术市场研究的特性,以及关键的议题和贡献,以确定富有前景的未来方向。

  • 标签: 艺术营销 综述 演进 未来方向
  • 简介:全文共分上、下两篇,上篇首先把科学文化与人文文化的基本区别表述为科学具有突出的工具性及价值相关性,而人文则表现出鲜明的目的性和价值直接性。并分别从言说的方式、使用的语言、针对的对象、发挥的作用、文本的意义几个方面对存在于这两种文化之间的具体区别作出了详尽细致的描述。本文将在上篇论述的基础上,从持取的态度、追求的目标、发展的模式、最终的结果等方面进一步讨论两种文化之间的区别。

  • 标签: 文化 科学 人文 差异
  • 作者: 付长忠
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:从儒学社会学的观点出发,我们今天就不能把中国的文化传统与政治历史混为一谈,不能把中国历史上的政治问题归结到文化原因上去,就像大脑不能为人体癌症承担责任一样,今天我们也不能把一个人的文化思想与现实中的功利动机简单混合,这是一个最理智的现代人也难以解决的困惑。比如,文化遗产与权力或权利移转不同,文化素质不能在候选人头脑中复制,这是柏拉图和和孔子都无法解决的超人问题。孔子的思想当然比柏拉图更现实,但人性的修养也不可能在政治生活中成为确定性的。西方的国家形式最早是从希腊城邦制国家开始的,因此在西方文化中并不具备天下大一统的意识,是基督教的宗教普世性送来了上帝高于国家的统一性,希腊罗马政治生活中具有了的征服与妥协的政治现实相结合成为了西方历史中的基本社会形态。
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  • 简介:中国小剧场话剧开始了从无到有、从有到多的繁荣局面。话剧与影视最大的区别就在于话剧表演时观众与演员处于同一个空间。因此从某种程度上来说,观众也是整个表演的一部分,这也是话剧最具魅力的"场效应"。本文从小剧场话剧的产生与发展特点出发,以典型案例作为研究对象,来探讨小剧场话剧的"场效应"以及其相应的营销策略。

  • 标签: 小剧场 场效应 营销
  • 简介:好莱坞电影产业以营销指导创意的运营模式使高概念电影大发展。“小黄人”系列电影有着典型的高概念特征,制作方在其创意中设置了一系列营销挂钩点,这些以营销为导向的创意环节保证了电影在商业上的成功,也给中国动画电影内容精品化的实现与发展带来启示:中国动画电影应根据国外市场和国内市场的目标定位,有选择地使用和处理普适与特色题材;平衡借鉴与创新,对普通人的当下生活进行关怀,追求叙事创新;进行投融资体系改革,构建多元投融资体系。

  • 标签: “小黄人” 高概念 营销挂钩点 创新 技术瓶颈 投融资体系改革
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  • 简介:目前,在国内杂技市场上,杂技经营单位和杂技从业者与杂技市场之间缺乏有效磨合,杂技院团在还未做好市场定位、锁定目标市场时,就按照原有的常规方式把节目编排出来,这样的杂技表演虽然能保证一定的质量,但很难说是目前杂技演艺市场最为需要的。在这种情况下,杂技院团为了回笼资金只好到处推销自己的节目,之后又置身于新一轮"闭门编排—推销节目—回笼资金"的怪圈中。

  • 标签: 营销现状 市场细分 目标市场 节目编排 杂技节目 中国杂技
  • 简介:高师中国音乐史教学中的"异化"是其在发展过程中的歧路.本文通过全面的调查思考,力图为其表现形态、产生原因寻找学理解决之道,为高师这一重要的教学园地寻找学科发展的可行性之路.

  • 标签: 高师 中国音乐史 音乐史教学 异化 现象 教学现状
  • 简介:广西彩调剧与山西晋剧同为我国国家级非物质文化遗产,同样是地方剧种,二者的戏曲审美及艺术特征却有着显著的不同。广西彩调剧少数民族文化色彩鲜明,与山西晋剧所反映出的黄土文化风貌迥然不同,属花灯系统,山西晋剧属梆子腔系统。将两种不同的戏曲审美特征进行对比、分析,探究地方戏曲剧种的发展,发现不同戏曲类型的未来发展走向,非常有意义。各个戏曲剧种的变化具有一定的内在规律,各民族、各地域的艺术文化具有差别性、独特性,

  • 标签: 戏曲剧种 地方剧种 黄土文化 板腔体 联曲体 差别性
  • 简介:民间戏剧是非物质文化遗产的重要组成部分,其形成和发展随民族生存状况的不同而特征各异。文章以第一批列入国家非物质文化遗产保护名录的贵州安顺地戏、侗戏、布依戏为例,从生存状况与文本内容、生态环境与文本意象、民族心理与文本形态、民族审美与文本风格四个方面,翔实探讨民间戏剧文本叙事模式呈现的差异性特征,得出有独创性的结论。

  • 标签: 民间戏剧 叙事模式 地戏 侗戏 布依戏
  • 简介:1984年冬天,在中国对外演出公司的关心下,安徽省杂技团首次和西德MAMA演出公司合作,创作了一台《梦——天赋健美》的主题杂技晚会,拟在1985年秋季赴欧洲的西德、瑞士、奥地利三国巡演。杂技主题晚会在当时的杂技界还不多见。当时,MAMA公司请来了奥地利著名歌剧导演安德烈·赫乐担任导演,率领西德、奥地利、法国的服装设计师、音乐制作、舞美设计等艺术家,在合肥稻香楼宾馆驻扎了三个多月。

  • 标签: 安徽省 杂技 创作 营销 公司合作 MAMA
  • 简介:保护和发展非物质文化遗产成为四川灾后旅游重建工作重点之一。本文建议从加强川剧产品的开发,采取适当的定价策略,拓宽川剧营销渠道,加强川剧的促销力度,通过展演、网络媒体、出版物、开展学校普及教育等方式。使更多的人了解、认识川剧,扩大川剧的知名度,使更多的群众得到愉悦,受到教益。

  • 标签: 非物质文化遗产 川剧 旅游目的地 营销组合
  • 简介:中国经济新常态和供给侧改革的背景下,文化创意产业成为推动国家经济持续发展、建立文化自信的原动力。诸多政策鼓励博物馆积极发展文创产业、提升设计和营销水平,而国内的中小型博物馆普遍缺乏对馆藏文化资源的有效利用,存在产品设计抄袭、创意不足、推广不够等现象。因此需要将传统文化与当代生活方式、价值观念有效地对接融合。本文在营销沟通视角下从设计和推广两方面分析提炼故宫博物院文化创意产品,提出在设计方面注重普世价值、日用化、“社交货币”等元素,在推广方面采用多样化渠道、拟人化沟通、IP营销等手法,以助推文化创意部门有效利用和传播自身的文化资源。

  • 标签: 故宫博物院 文化创意产品 营销推广 设计开发