简介：用“夕阳艺术”来喻指当代戏剧发展状况的一种趋向,肯定会遭到乐观创新者的摇头和抱怨。这似乎已是一个不成问题的问题,在新时期十年中,它牵扯了我们太多的精力,以致于剧坛上拥有太多的讨论,而缺乏更多的实验。不过事实并非如此,我们今天所以重提这一话题,是因为当代戏剧的发展再次高展凸现了这一问题;而且在某种意义上来说,我们不得不回过头来重新予以检视,因为在这里凝结着戏剧美学所有的理想、追求和疑难。无论是乐观者还是悲观者,没有人能够回避它。

简介：纪实型电视片的崛起,是近几年来我国电视文化发展中一个十分引人注目的现象。1991年中央电视台推出的大型电视纪录片《望长城》,率先以其鲜明的纪实美学风格引起了全国电视观众的广泛好评和电视界的强烈震动。此后,《沙与海》、《远在北京的家》、《广东行》、《中华之门》、《最后的山神》等�

简介：<正>东西方戏剧美学观张赣生在《戏剧美学随谈》(载《美学向导》)对东西方戏剧美学体系作了简要的说明。文章认为,戏剧艺术一开始,就成了美学研究的对象之一。在公元前五世纪左右,伴随着希腊戏剧的繁荣而产生了戏剧美学,亚里士多德的《诗学》是世界上戏剧美学的第一部重要著作。亚里士多德沿袭了美的艺术来自对自然的摹仿这一观点,提出了“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”,这一定义。亚里士多德所说的摹仿不只是指仿效事物的表象,同时也是指正确反映事物的必然性和普遍性。可见他的戏剧美学思想立足于

简介：时间当代。一个冬日的下午。地点上海市区一家个体户饭店的店堂。人物桂花女,20多岁,安徽来上海的小保姆。根发男,30来岁,一家个体户饭店的伙计。曾老师男,55岁,小学教师。陈小姐女,45岁左右,一个靠利息生活的女人。[这是一家在大城市随处可以见到的个体户开的饭店的店堂。店堂的布置有点不伦不类,不过环境倒还算清爽。幕启:桂花、根发从外面进入店堂。他俩手提大包和小包,像是要出远门的样子。

简介：笔者拙作“浅谈“收头”在京剧锣鼓点中的独特作用》在《中国京剧》2009年第10期刊出后，先后接到来自北京、上海、泰州、长春等地专业京剧工作者和业余爱好者的来电和来信，问及诸如“双收”、“尖板”等京剧锣鼓的由来及其打法和用法。因此又撰成此文，有不当之处，还望方家指正。

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简介：本文论述了国际公认的电视纪录片选题的三大范围,即:鲜为人知的外部世界,为大众关心的社会热点,普通人平凡而有意义的工作和生活。以及选择拍摄对象时应考虑的一些普遍标准如新鲜性、接近性、人情味、信息量、问题的普遍性和对象的可拍性。同时也谈及了中国当代电视纪录片在选题上的某些误区。

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简介：本文以BBC自然类纪录片《非洲》字幕翻译为例,探析纪录片字幕翻译的一些策略,提出要结合画面进行翻译、译文紧随原文风格、多用四字格结构,使用归化策略以及使用网络流行语,以保证纪录片字幕翻译的质量,给观众带来更好的观看体验。

简介：　　2004年暑期,正当我们为全市中小学生演出青春校园剧之时,突然接到单位领导的通知:马上动身去任丘市法院和大厂县法院体验生活.我稀里糊涂地跟着上了车,才知道是准备创作一部反映当代法官的话剧.就这样,一个新的创作组在飞驰的汽车中诞生了.……

简介：纪录片与剧情片的不同主要在于素材而不在叙事。尽管如此，剧情片对于叙事的定义仍然不太适合于纪录片。如爱德华·布兰里根说：“叙事是一种将素材组织进特殊模式以表现和揭示经验的感性活动。较为特殊的是，叙事是一种将时空性的材料组织进时间因果链条之中的方式，这一因果链条具有开端、高潮与结尾，表现出对事件本质的判断，也证明它如何知道并因此来讲述这些事情。”克里斯蒂安·麦茨说：“任何一个叙述都有开端和结尾，它独立于世界之外，同时和‘真实’世界又是互相对立。

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简介：本文针对我国纪录片走不进国际市场和纪录片栏目生存危机的现象，论述了目前我国纪录片普遍处在创作模式化、题材狭窄，滥用长镜头、运用虚假同期声和声音质量、画面质量都没有达到国际纪录片要求的技术指标和艺术指标，以及栏目化与创作矛盾的问题。

简介：<正>影视是戏曲最好的传播媒介,它不受演出时间地点的限制,一次播映可以有亿万观众同时收看,制成拷贝后,更可以多次广为播映。戏曲在坚持剧场演出的同时,通过影屏与千家万户的观众见面,是振兴、发展戏曲新的趋势,它越来越引起戏曲界的兴趣与重视。根据我国目前的影视戏曲片,大致有三种拍摄形式:一种是纪录式,完全按照舞台演出的原貌拍摄,即戏曲舞台纪录片。第二种是基本上保留戏曲的艺术特色,但又不囿于戏曲舞台的格局,而是运用影视艺术的表现手法,将舞台剧摄成影视片,即通称的戏曲电影片和戏曲电视片。第三种是按照电视艺术创作规律摄制的电视戏曲片,基本上是电视故事本(大多是连续剧)加上戏曲的唱段,这是近几年来探索的新品种,比如《曹雪芹》、《潘月樵》、《遥指杏花村》等。

简介：在类型片中,歌舞片是最具有娱乐性的一种类型电影.但我们至今都没有真正认识到,作为电影的歌舞片存在着两种差异极大的影像形态类型:"后台式"歌舞片与"叙事式"歌舞片,以及"后台式"歌舞片与"叙事式"歌舞片两种类型的结合形态.歌舞片的性格就是歌舞片的叙事性格.歌舞片的叙事性格也就是身体在电影中对时间与空间的美学理念与处置方法.对歌舞片来说,性别在歌舞片中的反映与差异化表达,实际上是身体的歌舞表现.歌舞片是电影发展史上技术与艺术、商业互动和结合的佳例.从歌舞片的发生、滥觞到发展,也可以看出电影的这种艺术、技术与商业完美结合的影像特征,以及对电影自身发展的内在动力和意义.丰富多彩的歌舞成为增添叙事魅力的特有手段(语言),歌舞的推进也是故事情节的推进,歌舞的高潮成为影片故事的高潮,歌舞身体的展现成为影像身体的经典,歌舞的视听享受成了故事感受的动力.

简介：1997年，向来被认为最枯燥、最不可能有票房的一部人类学电影纪录片，在台湾电影院放映的票房收入，超过当时台湾本土所有上映的商业片。这被看作是一个奇迹。而实际上，这样的局面有其必然性。

简介：在当代中国电视艺术发展史上,有两位作家堪称一对电视界的巨擘。一个是张胜友,一个是刘郎。近些年来,他们撰稿或编导的电视专题片、政论片不但饮誉电视界,而且更令亿万电视观众击节赞叹。然而,他们创作的题材、关注的焦点、艺术的旨趣和语言的风格却全然不同一。显然,从比较文学的角度研究他俩的创作,将富有实际意义和开拓价值。

简介：山西戏剧职业学院创作演出了大型晋剧现代戏《托起太阳的人》,这台现代戏紧紧围绕习近平总书记关于职业教育的讲话精神,艺术地再现了职教人为构建和发展现代职业教育所经历的苦辣酸甜,填补了山西省乃至全国戏曲舞台职教题材的空白。职教人演职教人,情真意切,抒发着职教人奉献敬业的情怀,戏里戏外相互感染,融为一体,塑造了职教一线优秀教师形象,为山西省的戏曲舞台增添了一抹亮色。一这出反映职教人奋斗历程的新创剧目

简介：戏曲表演中,演员对于剧中角色来说,是表演者,又是评价者。前者要求演员进入角色——与之融为一体,后者则要求演员走出角色——与之保持一定的距离。

简介：壁立千年（外一篇）●廖全京风萧萧自北面而来，穿过两崖之间，把一天凄怆之气遍洒岷峨，遍洒西南的层峦迭嶂。我仰望两块巨大的岩石。我仰望两块巨大的岩石。壁色如铁，壁面如削，这就是剑门。壁立千年，沉默千年，这就是剑门。在狂风中看剑门，别有一番气势：苍天之上，...