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简介：在四川省第七届振兴川剧(第一轮)汇演中,绵阳市川剧团的新编神话川剧《情系洪荒》(载《四川戏剧》1994年第5期)令同行耳目一新,可谓上乘之作。大禹治水,史焉不详;“史圣”司马迁也仅有寥寥数语流传后世。然作者杨中泉忽发奇想,于斗室之中,遥想那永不可改的洪荒之年,以今人今世的观点评价,反思历史,将大禹治水,令“百川纳海水东流”的故事演绎为剧,淋淋漓漓展现在当代的川剧舞台之上。

简介：从道理上说，京剧表演中束缚与宽松是相伴存在的。关键是看你怎么认识、如何驾驭，说到底是看你功力的高低。戏班通俗地将这种本领叫做：火候!真是太恰当、形象，而且高妙了。

简介：我们有幸参加了文化部组织的重走长征路慰问团。同去的有冯巩、牛群、蔡明、郭东林、王铁成、刘秉义、游本昌等文艺工作者。慰问团5月23日由南昌出发,历时一个月,路经榆都、兴国、井岗山、成都、凉山、康定、贵州、陕西、延安,最后到达吴起镇。平均每天行程370多公里,共演23场。我们带去了《橱窗模特》、《摄影爱好者》、《口技》节目。"长征"路上,我们深深感到老区人民太需要艺术的滋润,他们几乎是强烈的渴求。这是中央第一次派团到这些老区慰问演出。许多人翻山越岭前来看演出,其中有许多白发苍苍的老人。在沪定和嘉定,成千的群众自发前来夹道欢迎,令人落泪。我们赶路有时误点,群众等几个小时,依旧热情高涨。面对观众的渴求,面对

简介：十月二十二月下午，电视剧《寻找回来的世界》的作者柯岩同志在我院作了有关《寻》剧的报告。她丰富的生活阅历及独到的艺术见解，给听众以深刻印象。她谈到自己对艺术的追求时说，创作首先是真实，要把握住生活的褡流：其次是亲切感；再次是深刻，作品要达到一种有力度的美；最后是新．使作品既不重复别人，更不重复自己．

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简介：1920年(民国九年)农历八月三十日出生于江苏省南京市.王少舫生前为提供的辞条,写明:籍贯,河北省武清县,原籍江苏南京市.出生地,汉口.武清县是他继父王明山出生地;南京是生身父母王忠惠、王孙氏从苏北农村进入城市后的长住之所;汉口是其家人巡回演出时的落脚点.

简介：我画戏剧人物画，缘于少年时期与戏剧的情结。我的家宅，左邻右舍多是演艺界人士，在旧社会，他们收入甚微，晚景非常凄凉。有的因为疾病和吸毒，就更加穷困潦倒。我幼年时非常喜欢看戏，常跟随他们潜入戏院免费白看戏。在戏台上，他们扮演帝王将相、才子佳人，过一过虚假荣华富贵的瘾，卸妆之后，还得为油盐柴米发愁。每当创作戏剧画时，总有他们的身影萦绕着我。饱含人生哲理的戏剧艺术，绚丽多彩的戏剧人物，易于介入我对传统绘画的学习，造型和笔墨技巧得以任意发挥。一时间，我画的戏剧人物画，受到各方人士的鼓励，并出版了戏剧人物画集。

简介：导演系的教师们关于建立最佳的专业考试模式的愿望被招生委员会接受了。于是，教师们根据确定导演素质的方法，希望将考试模式转向文学式的考试。但是没有这种文学式考试的先例。虽然在艺术大师爱森斯坦、萨赫诺夫斯基、托夫斯塔诺格夫、西莫诺夫和查哈瓦的著作中有过一些论述，但它们都是针对其它问题的。

简介：我给学生上的课是《影视作品欣赏》，就这门课本身的目的和内容，就如它的题目一样，一目了然，即向学生讲解世界电影的一些经典性影片或者是优秀影片，其目的是提高学生的艺术欣赏水平和艺术鉴赏力。当然，在这其中会根据这个班的总的教学大纲做一些局部的调整。比如，针...

简介：1997年春节过后,怀宁县委召开常委扩大会议,讨论如何贯彻十四届六中全会精神,加强精神文明建设.这是一次重要的会议.尤为令人瞩目的是把振兴黄梅戏也列入了议程.

简介：上海戏剧学院表演系六十年的历史，是中国话剧百年历史中的重要一页。六十年来，它坚持现实主义的艺术传统，关注社会人生，发扬话剧的战斗精神。在教学上，深入研究斯坦尼斯拉夫斯基体系并使之不断发展，使斯氏体系成为表演教学的基础与重点。同时还把戏曲以及中国传统文化与话剧表演紧密联系起来，从民族文化土壤中吸取养分。努力开拓，不断创新，在教学、排演中引入各种表演流派，带来了实验话剧的繁荣。

简介：改革时代显精神,廉政爱民勇献身。黄敏功以身殉职创大业,光辉永照后来人。一曲赞歌响入云,歌唱黄厂长献身精神。歌唱他艰苦奋斗创大业,歌唱他鞠躬尽瘁两袖风清。

简介：铁法煤业（集团）有限责任公司新建的铁煤工会礼堂近日在辽宁省调兵山市落成。礼堂选用了北京东方佳联影视技术有限公司提供的QSC一体化音频系统，采用ST扩声方式，2组阵列由12只WideLine10全频线阵音箱组成，在舞台两侧共使用了4只3分频HPR153i作为声像音箱，4只GP-218L718寸次低频扬声器同样放在舞台两侧，在后场使用了4只白色的AD-S82用于补声。

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简介：依据情理推断，早期南戏的韵系是以温州方音为基础的，等到南戏之曲成熟为“宋人词而益以里巷歌谣”时．其韵系便向宋人词韵靠拢了．而从今传宋元南戏作品看。其韵系虽然与北曲韵系不同，但两者间却又有相同之处；南戏的韵部，如以通行的《中原音韵》来解读，固然也有一十九部，但是南戏“合韵”现象极为普遍，而“合韵”其实就是一个韵部，因此南戏的韵部实际只有十个；南戏有入声字．因此入声韵单押及入声字与平上去三声通押就成了南戏所独有而北曲所无的现象，而一宫、一套、一曲均一韵则是南戏押韵的基本形态。

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