简介：小琼：这个月，送上来自纽约的问候。我在这里观看了一场出色的世界首演，共600位歌唱家和14位指挥家参与其中。该演出于8月11日在纽约圣约翰大教堂举行，但我想说说更多背后的故事。

简介：构建社会主义和谐社会，经济是基础，政治是保障，文化是灵魂。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处。还是人与人的团结和睦，乃至人自身的心理和谐，都离不开和谐文化的支撑。和谐文化为和谐社会的发展提供思想保证和精神支撑。没有和谐的文化，就没有和谐社会的根基和发展方向。进一步繁荣发展社会主义文化，提高国家文化软实力，实现党的十七大提出的重要的战略任务，必须深入推进和谐文化建设。

简介：2007年12月1日，导演凯瑟琳·贝尔切（KethleenBelcher）在旧金山歌剧院2007演出季闭幕式上为观众呈现了一部超自然主义的《蝴蝶夫人》，这一版本略有删减，除去了一些虚饰、繁琐的部分，使普契尼的杰作更显简洁、流畅，同时还增加了许多触动人心的小细节。

简介：音乐自然观．简单地说．就是建立在自然观基础上的音乐观念．它集中体现在对于自然与音乐的关系的思考。实质上，它是先民们开始尝试对音乐做出统一的合乎理性的说明。它伴随着我国先民自然观的改变而有不同的改变．但又保持着一种相对固定的思想内涵。

简介：<正>丁西林(1893—1974)原名丁燮林,字巽甫,常用的笔名为西林。江苏省泰兴县黄桥镇人。自幼便接受了良好的家庭教育,培养了对科学的兴趣,1910年考入上海交通部工业专门学校(上海交大前身),1914年就读于英国伯明翰大学,攻读物理和数学。为了提高英语能力,课余阅读了大量文学作品,也常去看戏,逐渐对戏剧产生了浓厚的兴趣,尤喜爱萧伯纳,高尔斯华绥和易卜生的作品。还擅长书法、绘画、音乐。

简介：　　刘素娥的长篇小说,用质朴的文字、离奇的情节描绘了陆、任两家的争斗史,由开始的以死相拼到后来的握手言和,表现了半个多世纪的家族史.……

简介：

简介：英文museum始于1605—1615年间，公元前284年的托勒密·索托在埃及的亚历山大城创建了一座专门收藏文化珍品的缪斯神庙，被公认为是人类历史上最早的“博物馆”。1753年，大英博物馆建立，成为全世界第一个刈公众开放的大型博物馆。此后，“博物馆”用来指专门从事保护和陈列收藏品的文化事业机构。

简介：21世纪的中国迎来了教育的新纪元,也预示着中国的艺术教育将翻开历史崭新的一页.随着高校舞蹈教育体系的改革,教学体系的重新架构,高校舞蹈教学新的方案和一切具体的操作还在尝试和摸索之中.在对中外舞蹈素质教育的历史研究之后,高校舞蹈教学应该进入我国艺术教育体系,发挥它独特的素质教育功能,因此,美与身心和谐的体验显得尤为重要.

简介：布莱希特陌生化理论除了包含戏剧本身的层面之外，还有其政治的层面。布莱希特的巨大影响正是来自于该理论鲜明的激进政治色彩。本文认为，布莱希特陌生化理论建立在阶级功利主义艺术观之上。他将共鸣戏剧看成是资产阶级戏剧，而将陌生化戏剧看成是无产阶级戏剧。其焦点是将共鸣与永恒化、将陌生化与历史化联系起来，从而将陌生化戏剧的开放性、可修改性看成是它具有社会批判功能的表现。因此，布莱希特的戏剧观最终属于西方马克思主义对“第二自然”意识形态的批判，乃是对现代艺术的一种非常具有典型性的政治辩护。

简介：中国文化的核心就是和谐,群众文化是中国文化的重要组成部分和基础,今天社会发展的要求是和谐、文明,可见二者之间存在着必然的内在联系。鉴于此种联系,群众文化的优质化无疑可以提高全民的文化素养,也就提升了群众的和谐意识。

简介：近年,党中央愈来愈重视新农村建设,并将＂生产发展,生活富裕,乡风文明,村容整洁,管理民主＂确定为它的最终目标。笔者认为,本时期,和谐文化应在社会主义新农村建设中占有重要的地位。以文化人、促进农村＂和谐＂,任务十分紧迫而艰巨。

简介：

简介：自然地理环境是人类赖以生存的基础，也是人类设计改造的对象，与设计关系密切，甚至对设计存在一定的制约与决定作用，但这种制约与决定并不是绝对的。

简介：中国传统文化的基本特征和重要价值取向是“和”文化，几千年来，这种文化基因已经深深融入中华民族的血脉之中。

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简介：陈其荣在《上海大学学报》2011年第6期上发表了题为《诺贝尔自然科学奖与创新型国家》的论文。文章认为．诺贝尔自然科学奖的获得者大多集中于以科技创新为基本战略、形成强大竞争优势的创新型国家，

简介：本文通过对现代管理思想史上，基于人性的不同认识和假设，包括机械人、经济人、理性人、社会人、系统人、文化人、生态和谐人等多种不同的人性假设，所导出的截然不同的管理理论、管理方式建构的回顾，提出为了建立“更适合人性的组织”，必须明确坚持“文化人”假设，并对“文化”展开质量管理，以实现对“文化人”进行有效、有机的管理。

简介：舞台语言的“自然”问题，在话剧出现之前并不存在。话剧如同没有“声音呈现”传统的白话诗文一样，摸索着如何将念词自然地以声音表现。本文除提供朱自清审查洪深《戏的念词与诗的朗诵》的一手材料，便是以“自然”为切入点对抗战前后围绕舞台语言的讨论进行分析。结论是：“自然”是实践与行动的概念，它超越了法则、感官知觉的层次，由身体主体展现出来。舞台上的“自然”并不自然，它需要时间，是传统与文化渐次积累的结果。