简介：今年七月，在全国人民怀着火一样的激情，迎接中国共产党80周年的喜庆日子里，我有幸观看了这台由广州市文化局组织的，近些年在全国比赛中获奖的少儿作品的专场晚会。来自珠江口畔的180位南国小天使，怀着愉快的心情，带着对首都人民最美好的祝愿，一路欢笑一路歌，唱着跳着来到了她们日夜向往的北京。

简介：本文主要与读者分享了作者作为西方的舞评家对整个项目所呈现的由中外编导创作的八个作品的非常独特而细腻的个人感受。

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简介：由香港城市当代舞团主办、北京雷动天下现代舞团协办的“香港·北京舞蹈平台2010”，将于2010年1月8日和10日在北京的解放军歌剧院举行。这也是香港城市当代舞团“中国舞蹈发展计划”中的一项重要内容，

简介：由北京大学生电影节主办的柏屋2009北京舞蹈映像展映活动，4月16日在北京师范大学北国剧场拉开了帷幕。冯双白、白志群、欧建平、刘岩、刘春、许锐、粱戈逻等舞蹈界人士与电影学、美学理论家王一川、周星等出席了开幕式。为期3天的舞蹈影像活动包括了影像展映、讲座与工作坊等丰富的内容。活动期间共展映中国的《岸》、

简介：10月21日，北京歌剧舞剧院大型原创舞剧《女娲》研讨会在北京文联召开，相关负责领导、舞剧编创人员与部分专家学者出席研讨会，为该剧提出宝贵意见和建议。

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简介：本文总结了“2012北京舞蹈双周”及其研讨会所碰触到的以下问题：现代舞与舞蹈的关系、世界舞蹈趋势、舞蹈教育目标、青年舞者的生存策略以及艺术节平台的意义等。对这些舞蹈现实问题进行了初步的反思，对这些问题的现实意义给出了作者基本的想法。

简介：知道资华筠是一级舞蹈演员的人很多,知道资华筠散文写得漂亮的人也很多;如果读了《舞蹈生态学导论》和《舞艺·舞理》,相信知道资华筠是精通舞蹈学理的学者、是舞蹈学学科博士生导师的人也会多起来。《舞蹈生态学导论》是一部带有导向性的论著。它的应运而生,至少说明两个问题:其一,是纷繁复杂的舞蹈现象世界需要从根本上、总体上来进行综合治理;其二,是经编纬织的舞蹈理论框架需要从感觉的迷雾中、从思辨的沼泽中走出。要言之,《舞蹈生态学导论》力图提出一种科学实证的舞蹈研究方法,来沟通“从实践经验到经验实践”的舞蹈现象世界和“从动作语文到文字语言”的舞蹈理论框架。

简介：云南的民族舞蹈，在五十年代即产生过不少优秀作品，《藏民骑兵队》、《阿细跳月》、《孔雀舞》、《赶摆》、《小卜少》，《白鹇鸟》，在首都及国际舞台亮相后，让人们耳目一新，云南民族舞蹈即给人留下了深刻的印象。近廿年改革开放以来，云南民族舞蹈更以其全方位的突破与佳绩，在国内外引起更大的反响。

简介：日前，备受国人关注的第29届奥运会开闭幕式创作团队正式揭晓。著名电影导演张艺谋出任2008北京奥运会开闭幕式总导演，中国人民解放军总政歌舞团团长、中国舞协副主席、著名舞蹈编导家张继钢与中国东方歌舞团（国家歌舞团）副团长兼艺术总监、中国舞协副主席、著名舞蹈编导家陈维亚任副总导演，而包括国学大师季羡林、美国著名电影导演史蒂文·斯皮尔伯格等在内的国内外知名艺术家和专家将作为文化艺术顾问为开闭幕式出谋划策。

简介：2018年11月16日至18日,北京舞蹈学院举办了“首届中国舞蹈创作讲坛”。来自全国30个省、直辖市、自治区等地的舞协、歌舞团、艺术院校的舞蹈界人士以及北京舞蹈学院的师生,共约560人参加了本次讲坛的系列活动。讲坛旨在对中国舞蹈界目前的创作问题做出梳理和思考,号召舞蹈界面对国家的文化建设、社会的多元发展、人民的审美期望所赋予的责任,共同努力,主动回应,反思过往和现状,对于舞蹈艺术应有的审美价值、社会价值、人文价值、思想价值进行深入思辨。

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简介：10月10日晚，由我校与江西吉安职业技术学院联袂打造的原创舞剧《井冈·井冈》在国家大剧院第十届“春华秋实——艺术院校舞台艺术展演周”隆重公演。为纪念中国人民解放军建军90周年、秋收起义90周年、井冈山革命根据地建立90周年，我校校长郭磊担任总导演，带领主创团队和青年舞团优秀演员，历时一年策划创作排演这部舞剧，让90年前星火燎原的革命精神重现舞台。

简介：2011年4月28日至5月3日，北京舞蹈学院中国民族民间舞系、继续教育学院组织有关师生，赴山东海阳市观摩“海阳大秧歌第二届大奖赛”。本次大奖赛由北京舞蹈学院、海阳市文化局共同举办，旨在鼓励当地村镇和民间艺人发扬和传承“海阳大秧歌”的传统和风格。

简介：吕艺生的舞蹈教育观对我国舞蹈教育由中专向大学的转型、对于高等舞蹈人才的全面素质培养都具有奠基性的意义。在学院的中国古典舞教学从实践到理论都得到迅猛发展之际，吕艺生从舞种特性和创作主张方面对中国民间舞学科进行了独到的理论阐发。他是“身在舞界，放眼世界”，他对任何新学科、新方法、新观点的出现都有着特别的敏感，并尽可能将其运用在自己的舞蹈理论研究中，在舞蹈各学科的建设中，他对“舞蹈教育学”这一学科的开拓性工作做出了积极的贡献的。

简介：唐玄宗的乐舞观是较为成熟的。在其统治的前期,他清晰认识到乐舞与政治的关系,能够灵活而节制地使用乐舞,使其对政治环境的稳定起到了积极的作用。作为唐代音乐造诣最高的帝王,玄宗对乐舞的艺术性有极深刻的认识。他不仅承认乐舞的娱乐作用,将其作为享受生活的重要方式,而且肯定乐舞自身的审美属性,使之从政治的附庸地位独立出来。唐玄宗乐舞观的文化意义在于两个方面。一方面,他能使乐舞为政治服务,成为巩固统治、促进君臣团结的手段;另一方面,他提高了唐代乐舞的艺术水平,推进了唐代胡汉文化的交流。

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简介：2018年1月17日，由文化部组派的北京舞蹈学院两个“欢乐春节”演出团正式拉开了在中东欧9个国家巡演的序幕。其中，以青年舞团为主力阵容的演出团携作品《傩·情》及部分中国古典舞和现代舞经典作品先后赴波黑、克罗地亚、波兰、爱沙尼亚和阿尔巴尼亚五国进行9场演出和工作坊交流活动；以中国古典舞系师生为主的演出团携作品《粉·墨》赴塞尔维亚、马其顿、保加利亚。