简介：

简介：写在蓝天上,写在霞光里金鸿为写在篮天上,写在霞光里,写在各族人民的心底,“三个代表”的重要思想,是立党立国的根基。人民的利益高于一切,共和国大厦巍蛾壮丽;国民经济扬鞭跃马,繁荣的文化百花艳丽。啊,我们共同的心愿,迎来了一个崭新的世纪。

简介：青春的承诺黄平在明媚的春光里,我是鲜花一朵。我要用我的美丽,点缀这神州的春色。在耕耘的田野中,我是汗水一颗。我要用我的劳作,迎接大地的收获。

简介：山楂果罗晓航家乡的山楂果,缀满了小山坡,红红的小玛瑙,童年的歌儿多。啊,岁月流过,歌儿飘落,只有这支歌,还留在我心窝。家乡的山楂果,我吃过几大箩,酸甜的小玛瑙,童年的故事多。

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简介：小小足球队吴城小队员,排成队,又甩胳膊又抬腿,哨子一声响,个个都到位。踢到南,踢到北,小足球儿满场飞,你看那徐小龙把球带到了禁区内,(白)怎么样?嘿!多亏有个好后卫。哈哈哈哈哈

简介：<正>《溪山琴况》(以下简作《琴况》)是明代末叶、娄东(今江苏太仓县)琴学家徐谼(青山)的遗著。这是一篇理论和实际相结合、琴学和美学相结合的文章,论述精辟,对后世琴学,留下了极其深刻的影响。三百多年来,学者传诵不衰,作为一篇古琴音乐的美学论著,有其重要的参考价值。

简介：<正>[原文]一曰清语云:“弹琴不清,不如弹筝。”言失雅也。故清者,大雅之原本,而为声音之主宰。地不僻,则不清;琴不实,则不清;弦不洁,则不清;心不静,则不清;气不肃,则不清,皆清之至要者也,而指上之清尤为最。指求其劲,按求其实,则清音始出。

简介：行过万里，心间只念碗窑烟雨，踏遍千岭，胸中只容玉苍耸立，汩汩横阳流不尽，百年古邑的风情。啊，心系灵溪，情牵灵溪，一生只与你相依。历尽艰辛，铸就滨海小镇的崛起，勇于创新，放飞浙南大门的希冀。巍巍鹿峰道不尽，山水智城的传奇。啊，大美灵溪，幸福灵溪，美好明天等着你。

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简介：他以每秒最快可弹奏16个音符的技艺被誉为钢琴界的“第一快手”；他将现代气质融入古典音乐作品，为严肃的古典音乐穿上了时尚灵动的外衣，被称为“跨界天才”。当“PianoPlayer”马克西姆用电音伴奏、HipHop节奏演奏《出埃及记》时。

简介：能乐是日本传统剧种之一,与歌舞伎及文乐(傀儡戏)并列为三大传统剧种。从十四世纪中叶,相当于中国南对北曲的元代,能乐开始在日本流行。能乐最初只是为宗教赞助捐款而组织的义演,为郊庙祭祀,敬神献乐。后来发展为贵族剧,声乐歌舞,俳优伎戏一应俱全。剧中动作与情节简约,对话不多,有些部分是哑剧。面具、艳装、合唱、舞蹈是其主要特征。剧中穿插着乐曲。后台乐器仅有一支竹笛三面鼓,谓小鼓、大鼓与太鼓(即肩鼓、腰鼓与擂鼓也)。舞蹈贯穿剧中,时起时伏,由其

简介：《查阜西琴学文萃》序编者按：今年是查阜西先生（１８９５－１９７６）诞辰１００周年。查先生曾任中国民航．总局顾问、中国音乐家协会副主席、中国民族音乐研究所通讯研究员、中央音乐学院民乐系主任，是我国著名的古琴艺术家、音乐理论家和音乐教育家。今年１１月，中...

简介：本文从《溪山琴况》的标题形式切入，通过考察各况标题的双音节连用，认为《溪山琴况》的文本构成存在着形式和内容的分离：一方面，二十四个况题单字大多是由当时文学写作中常用的双音节词切分而成，并非来源于对各况内容的概括；另一方面，徐青山是以自己内心的整体琴学来对这些前置况题作出漫谈式的回应，每一况的内容并非是规整的、有计划的构思。因此，我们并不能概括出每一况的封闭性独立内涵，《溪山琴况》的文本整体上应当作为一个“渐变光谱”式的结构来理解。

简介：在西雅图“弗雷德·赫钦逊癌病研究中心”的翼楼——白血病病房里,一位勇敢的西班牙理想主义者正静静地躺在床上,为自己的生存与病魔作殊死搏斗。虽然他神思恍惚,但拒不接受任何止痛药以保证自己的声带不受损伤,这在白血病患者中是绝无仅有的。他经常恶心、头晕目眩,忍受着极大的痛苦。然而这位蜗身病榻、有口皆碑的名歌手从世界各地诸朋好友以及歌迷

简介：中国传统音乐文化在海外是近年来渐受学者关注的一个课题,但有关研究中也存在着一些明显的缺陷。其突出的表现且极具讽刺意味的是研究者对西文文献及海外学术成果的陌生和误读。本文以古琴在海外流传的研究为纲,通过使用一些目前尚未被利用的西文文献和历年来海外及西方学者的相关研究来追觅古琴十六中期至二十世纪初期在西方留下的雪泥鸿爪。除力求勾勒出一幅更准确、更详尽的古琴西徂图外,对严晓星《高罗佩以前古琴西徂史料概述》的订正补遗,也是该文的目的之一。

简介：干板秧歌是山西长治县地区保存完好的地方小戏,因起源于该县西火一带,故又称“西火干板秧歌”。西火干板秧歌既自成一体,又兼收并蓄,“干打干唱”、独具风格。本文主要通过对干板秧歌的起源传播、发展变化、题材内容、语言特色、唱腔板式及音乐特点等方面的梳理与总结,力图将干板秧歌的艺术风貌进行深入且全面的研究。

简介：柏林德国考古研究所（东方部）与布兰肯堡（哈尔茨）于1998年5月18日～24日在克罗斯特米歇尔斯泰因联合举办了主题为“金属时代的考古学”的音乐考古学学科国际研讨会。本文系南美洲安第斯山南脉先西金属钟的首次专题研究,对该专题从冶金史、钟的历史沿革、考古研究和文化背景等方面进行了初步探讨和学术阐述。本文为此次研讨会上宣读的论文之一。

简介：为弘扬中西文化艺术,加强黔中文化交流,展示黔中文化魅力．实现高雅艺术与通俗文化、文化建设与产业发展的结合,发掘优秀人才,繁荣民族的、大众的文化,实现文化的可持续健康发展,第十二届贵阳“花溪之夏”艺术节组委会将于2006年8月25日-31日,在贵阳花溪举办青少年古筝、钢琴比赛,力求通过音乐节的举办,使我省音乐艺术影响和辐射西部,并逐步走向全国。

简介：<正>公元374年,从我国北方草原西迁的匈奴人到达东欧。在匈牙利平原建立了匈奴帝国,匈奴民歌的旋律飘荡在多瑙河畔。据希腊历史学家普利斯库斯(Priscus)在《出使匈奴王阿提拉汗庭记行》中记载:“诗人吟歌于阿提拉之前,以颂祝阿提拉之神武与胜利”。我国史学家洪钧在《元史译文证补》中也说:“匈王阿提拉与西国使命往来,坛坫称盛,有诗词歌咏”。匈奴帝国。最盛肘期,疆域东起咸海,西至大西洋,北至波罗的海,南至多瑙河。公元455年,