简介：1.下面的题版分为左右两部分,诸用连线把左右两部分中具有半音、全音关系的两个音名连接起来。2.用前面学过的升号与降号的知识表示与下列各音有半音、全音关系的音,写在下面的横线上。3.把下面的音名写在五线谱的高音谱号后面（提示：c~1为钢琴中小字一组的c,c~2是小字二组的c,以此类推,在五线谱上书写音符的高低时,注意要把线上音高的位置标记清楚）。

简介：<正>朱坂作场戏与槐南人场戏~①,当地俗称"阔公戏"。不言而喻,它们都是专门为当地神灵——阔公——表演的戏剧。"阔公",又称"张大阔公"。据说有三兄弟,老大名董圣朝,即朱坂黑脸的张大阔公;老二是槐南白脸的张大阔公;老三是青州红脸的张大阔公,未详。"阔公戏"是古代尧舜戏的遗存,如朱坂《丰场总纲》"序"所言:"朱阳丰场之设,不知昉字(自)何氏,创自何时?但十年一举,未尝或有间断,大都是祈丰保民,乐于尧天舜日而已。故古人之

简介：　　有些美好的小东西会藏在角落,然后突然探出头吓你一跳,比如这张独立流行合辑《蜂蜜与白色樱草》,它让我们知道,其实美好很简单.　　……

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简介：他以每秒最快可弹奏16个音符的技艺被誉为钢琴界的“第一快手”；他将现代气质融入古典音乐作品，为严肃的古典音乐穿上了时尚灵动的外衣，被称为“跨界天才”。当“PianoPlayer”马克西姆用电音伴奏、HipHop节奏演奏《出埃及记》时。

简介：能乐是日本传统剧种之一,与歌舞伎及文乐(傀儡戏)并列为三大传统剧种。从十四世纪中叶,相当于中国南对北曲的元代,能乐开始在日本流行。能乐最初只是为宗教赞助捐款而组织的义演,为郊庙祭祀,敬神献乐。后来发展为贵族剧,声乐歌舞,俳优伎戏一应俱全。剧中动作与情节简约,对话不多,有些部分是哑剧。面具、艳装、合唱、舞蹈是其主要特征。剧中穿插着乐曲。后台乐器仅有一支竹笛三面鼓,谓小鼓、大鼓与太鼓(即肩鼓、腰鼓与擂鼓也)。舞蹈贯穿剧中,时起时伏,由其

简介：　　爱上一场历险记.　　成长的同时,丸子发现自己离设计,离本来自己喜欢的东西越来越远,努力地喜欢着别人的喜欢,活在自己的世界里却也努力地自欺欺人,然后很不开心地冷却掉了,失去了刚刚入行时的冲劲跟热情,于是辞掉工作,开始意志消沉地整天关在家里,然后自闭然后失眠.　　随后,一些新晋摄影师的作品让丸子迷恋上了摄影,也发现摄影原来可以是一件这么好玩的事情,于是开始拿起本来只会用来"到此一游"或者傻傻自拍的照相机,再次磨尖了年轻的棱角,开始跟自己玩起来,每次拍摄的过程都感觉是在进行一次掏空,把内心的情绪呈现到图片上来,那种感觉很捧.……

简介：因为前年曾参加了第三届香港国际青少年合唱节，对这个国际化的合唱活动有了深刻的印象。带着对合唱的热爱之情，更有着曾被这个活动的驻会合唱团歌声的吸引和向往，我再一次来到香港参加2013香港国际青少年合唱节。

简介：《查阜西琴学文萃》序编者按：今年是查阜西先生（１８９５－１９７６）诞辰１００周年。查先生曾任中国民航．总局顾问、中国音乐家协会副主席、中国民族音乐研究所通讯研究员、中央音乐学院民乐系主任，是我国著名的古琴艺术家、音乐理论家和音乐教育家。今年１１月，中...

简介："他们说我的演唱会是有气质的演唱会。"坐在钢琴前的刘若英(昵称"奶茶")为自己的创意而得意。3月1日,"刘若英梦游2008"演唱会在上海唱响,奶茶借助大屏幕上的影像,自由地穿梭于现实和虚拟时空之间,不仅带领观众畅游了她的梦幻世界,还隔着时空邀请了张震岳、陈升、伍佰在同一舞台上合作了《北京一夜》。你可以说是才情,也可以说是做作,奶茶总是精心地设计每一个令人感动的细节。

简介：<正>2008年2月23日,罗志祥(昵称小猪)Showonstage"一支独秀"香港演唱会在九龙的最新演唱会场地"中天地"华丽登场!当天的天公不作美,现场是风雨交加,纵使歌迷开伞挡雨,雨伞仍被强风吹翻,虽然狼狈,却丝毫没能影响在场歌迷的热情。演唱会一开始,小猪以一身纯白色水晶战士的造型从天而降,当他站在高达3层楼的"4爪太空站"上,以总指挥的姿态下落时,满天的烟花瞬间绽开。

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简介：在西雅图“弗雷德·赫钦逊癌病研究中心”的翼楼——白血病病房里,一位勇敢的西班牙理想主义者正静静地躺在床上,为自己的生存与病魔作殊死搏斗。虽然他神思恍惚,但拒不接受任何止痛药以保证自己的声带不受损伤,这在白血病患者中是绝无仅有的。他经常恶心、头晕目眩,忍受着极大的痛苦。然而这位蜗身病榻、有口皆碑的名歌手从世界各地诸朋好友以及歌迷

简介：中国传统音乐文化在海外是近年来渐受学者关注的一个课题,但有关研究中也存在着一些明显的缺陷。其突出的表现且极具讽刺意味的是研究者对西文文献及海外学术成果的陌生和误读。本文以古琴在海外流传的研究为纲,通过使用一些目前尚未被利用的西文文献和历年来海外及西方学者的相关研究来追觅古琴十六中期至二十世纪初期在西方留下的雪泥鸿爪。除力求勾勒出一幅更准确、更详尽的古琴西徂图外,对严晓星《高罗佩以前古琴西徂史料概述》的订正补遗,也是该文的目的之一。

简介：<正>在福建中部大田县文江乡朱坂村和永安市槐南乡槐南村,至今仍流传着宗族作场杂剧。明景泰(1450-1456)以前,朱坂村和槐南村分别属于尤溪县的四十七都和四十三都,两地作场杂剧属同一形态杂剧流行的产物,具有明显的同源关系。同时,它们作为宗族传承的古老戏剧形式,与当地宗族社会的信仰、文人创作以及伦理教化等都有密切关系,不仅具有诸多古杂剧遗存,而且带有浓厚的地域文化和民间色彩。本文着重从剧目、结构、人物以及文词等方面,对其艺术特色予以分析。

简介：<正>拉场戏,俗称“拉场玩艺儿”、“蹦蹦戏”等.是旧时“蹦蹦”(今称二人转——广义说)多种演出形式中一种初具戏曲形态的民间小戏形式.广泛流传于东北地区,深受人民群众,特别是农民群众的欢迎.拉场戏的艺术特征,用艺人的话说是:“是戏又不全是戏的戏”.“是戏”是说拉场戏已从说唱艺术中脱颖而出,已初步形成了戏曲的基本特点;“又不全是戏的戏”,是说与京评大戏比,仍然残留着浓重的(特别在音乐上)说唱艺术的特点,因此,在音乐上,拉场戏具有较为独特的个性.拉场戏唱腔,虽个别曲牌已呈现向板式变化体发

简介：<正>"场"是现代板腔体戏曲的基本结构单元,然而在理论和实践中,对"场"划分的依据又并不统一。传统戏常多达数十场,而现代新编戏曲则通常控制在六到九场。除却篇幅上的差异造成的"场"的数目的差异外,这些剧目在"场"的划分上确实存在着不同。如果我们将"场"视为板腔体戏曲结构的基本单元,与元杂剧的"折"、明清传奇的"出"有着同等重要的位置,那么,厘清一"场"

简介：干板秧歌是山西长治县地区保存完好的地方小戏,因起源于该县西火一带,故又称“西火干板秧歌”。西火干板秧歌既自成一体,又兼收并蓄,“干打干唱”、独具风格。本文主要通过对干板秧歌的起源传播、发展变化、题材内容、语言特色、唱腔板式及音乐特点等方面的梳理与总结,力图将干板秧歌的艺术风貌进行深入且全面的研究。

简介：柏林德国考古研究所（东方部）与布兰肯堡（哈尔茨）于1998年5月18日～24日在克罗斯特米歇尔斯泰因联合举办了主题为“金属时代的考古学”的音乐考古学学科国际研讨会。本文系南美洲安第斯山南脉先西金属钟的首次专题研究,对该专题从冶金史、钟的历史沿革、考古研究和文化背景等方面进行了初步探讨和学术阐述。本文为此次研讨会上宣读的论文之一。

简介：　　十一月的傍晚,天色已暗,穿过学校最热闹的一条街,耳朵里放的是thedaysleepers的《hideyoureyes》,被shoegaze的音墙和孱弱起伏的男声所包裹而不能自拔.远处校车的前灯投下光晕,慢慢渲染开来,让人觉得仿佛穿行在薄雾中一般,和着耳朵里的shoegaze这一切都让人恍惚.……