简介：<正>私立东吴大学音乐系的建立已有二十多年的历史了,校址在台北市外双溪,故宫博物院附近,楼房建在山丘之下,是山明水秀之地。我见过市内的街道中学,校舍颇为富丽雄伟,而音乐系的主楼却是数栋甚为朴素的二、三层结构,只是在大门的玻璃框上写上音乐系,并不显眼。东吴大学是所基督教监理会创办的学校,经费理应富裕,但它的校风素以淳朴、办学严谨称著。系办公室的结构一分为二,前室有四位小姐在利用电脑办公,一个秘书和三个助教。助教也要兼管教务或公关;后室为张主任的办公室,实用、有良好的装备,很少带装饰性的壁挂。在台北人说来,也可列入淳朴之列。全系共分六

简介：吕米沙中俄混血儿,2009年1月4号出生于中国新疆库尔勒市。他从小接受父亲吕焰的钢琴启蒙,4岁随母亲——优秀的俄罗斯钢琴家、教育家沃一杜霍娃·伊琳娜博士正式学习钢琴演奏,现为珠海景山实验学校学生。短短几年间,米沙数次参加比赛,并屡获国内外大奖。如：2014年3月获塞尔维亚第5届“互联网”杯国际音乐大赛钢琴幼儿组金奖第一名;2016年3月获塞尔维亚第7届“互联网”杯国际音乐大赛钢琴幼儿组金奖第一名;

简介：~~

简介：艺术之路没有尽头,有尽头的是死胡同。病榻上的遐思1988年。冬。一辆疾驰的警车戛然停止。一位中年教授被撞倒在地。他昏厥了。经医生诊断:脑部软组织损伤,脑内出血。恍兮惚兮的时空感觉。他宛若浮沉在梦幻般的氤氲中。“我在哪

简介：我的一位日本朋友，是位年过花甲的老人。这位老人费尽九牛二虎之力，像在大海里捞针一样，在茫茫的台湾人海中帮我找到了杳无音讯失散四十年的亲舅舅。我的舅妈是土生土长的台湾人，非常崇敬中华文化，更热爱自己的民族。我邀请舅妈和舅舅一起去日本，我们也从大陆赶过去谢谢这位日本恩人。

简介：~~

简介：

简介：

简介：陈其钢的管弦乐组曲《五行》由5个段落组成。每个段落虽然短小，但构思新颖、奇特，语言精练、细腻，段落内部及段落之间的结构形成严密的逻辑关系。本文仅对这部作品的音色布局与结构之间的关系进行分析。

简介：春风四月梨乡行巴仁四月中旬，因参加“老舍遗作歌剧《拉郎配》学术研讨会”，到了会议所在地山东阳信县，正赶上当地一年一度梨花盛会，那“千里沃野春风吹绿，万树梨花枝头闹春”的田野风光，如诗如画，令人难忘。阳信是中国著名的鸭梨之乡，素有“阳信鸭梨甲天下”之美...

简介：中西音乐是用两种不同的心态、行为和形态方式来体现乐感,是人对音乐的理性与生命、真实与虚拟、形式与神韵、不同的形象认知方式、不同的和谐观念等思想意识方面的不同心理反映;是人对不同的音高规范、乐感传承、音乐表演、音乐记录等行为方式上的直觉意识;是人对律感、音感、调感、织体感、节奏感、结构感等音乐底基要素的不同感觉.

简介：2017年7月15日，结束了一周紧张充实的训练，NYO—China的学员们踏上了前往世界著名常春藤学府耶鲁大学的旅途。经过三个小时的车程，学员们抵达了康州纽黑文，迎接他们的是拥有三百多年历史、风景优美的耶鲁校园以及亲切和蔼的布洛克尔先生。

简介：应欧洲国际民俗艺术协会主席突玛博士的邀请,中国长安古乐演出团在陕西省对外友协秦元恺副会长和西安音乐学院鲁日融副院长的率领下,一行十七人,于今年5月30日乘飞机离开中国,开始了为期一月的欧洲六国之行。演出团是由西安音乐学院“长安古乐学社”的部分成员组建而成的。长安古乐(又称西安鼓乐)是我国现存的优秀古老乐种之一。它最早形成于唐代,此后历经宋、元、

简介：刘天华（1895～1932）是我国优秀的民族器乐作曲家，民族乐器演奏家，音乐教育家。江苏江阴人。他于1914年开始从事音乐教育工作，1926年任教于北京艺术专门学校音乐系和北平大学女子文理学院音乐系，1927年创办“国乐改进社”，编辑出版《音乐杂志》。

简介：粤东地区尤其是粵东北的兴梅地区,是久负盛名的“山歌之乡”。“歌仙”刘三妹的历史故事就出在这里,成为当地人民的美传,虽说三妹是典型化了的人物,但她形象地展示了客家妇女热爱劳动、喜唱山歌,并且敏捷的聪明才智。晚清著名的爱国诗人,民俗学者、杰出的政治家、外交家黄遵宪(广东梅县人,1848—1905),在他的《山歌题记》中,曾盛赞客家善唱山歌的妇女说:“因念彼冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复,歌声不歇者,何其才之大也.”

简介：陆和钧是清代戏曲家,浙江萧山人,著有传奇《如梦缘》。对于陆和钧及其戏曲的研究,由于资料的限制,前人对其生平并未得到较为详细的勾勒,又由于抄本《如梦缘》无刊刻本,未得到广泛流传,也影响了对其创作的研究。陆和钧与戏曲家许善长交密,许善长《碧声吟馆谈麈》①中有"陆菊笙"条,记陆和钧于同治三年(1864)

简介：

简介：戏剧是综合性的艺术。原始戏剧是将诗词、歇舞、音乐诸因素融为一体的。后来西方戏剧渐渐走向分化,形成单一形态的话剧、歌剧和舞剧。中国戏曲没有出现过这种分化,基本上沿着原

简介：

简介：《马可波罗行纪》对元代音乐文化有较为丰富的论述。本文从元代中西方音乐交流、各地音乐风俗、弦乐器形制结构及元代宫廷音乐等方面,梳理《行纪》所载元朝音乐的情况。《行纪》打破了西方中世纪神权统治的禁锢,促进了中西文化交流的展开,其所述音乐史实不仅为元代音乐研究提供了宝贵资料,更为中国音乐文化在欧洲的传播开辟了一个新时代。