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  • 简介:中国是一个民歌大国,历史悠久且丰富多彩,不少学者、专家从不同的方面.不同的角度分析了中国民歌的渊源、分类(色彩区)、特点,以及结构、调性、调式、旋法、节拍、韵味等等.本文则从民歌中采撷一颗小小的珍贝--独特的终结,试析中国民歌的特点之一.本文包括(1)多彩的终结,(2)不稳定的终结.(3)奇特的终结.

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  • 简介:(一)题意人类社会的发展,越来越趋向全球性的关系密切化。原始的氏族社会组织只有在一些偏僻的地区还有少数存在,多民族组成的国家组织已普遍建立。近年来,由于科学技术的不断创造发明,国家与国家之间的交际就更频繁又密切了。

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  • 简介:<正>一个人对于时间的感觉是常有变化的。有时觉得度日如年,有时又会觉得“光阴似箭,日月如梭”。即以当年领不到南京政府拖欠“专”经费的事来说吧,公文催,快邮代电催,经费还是姗姗来迟,这不是度日如年吗?但是一想到“国立音乐院”改为“专”,搬到江湾勉强度过了两年,日寇炮火就轰击了我们的新校舍,“专”又被迫搬进了“租界”。

  • 标签: 教务主任 江湾 校长办公室 杨杏佛 国立音乐院 南京政府
  • 简介:(一)与德是大自然物体震动发出的。有吵耳的噪音,有悦耳的乐音,人生存在大自然中,整天都不断地接受到这些噪音或乐音。接受的另一同义字是“得”,古时的“得”字和“德”字有时候通用;但“德”的意义比“得”还有深一层的解释,它除了接受或收入之外,还有经过思惟的分析过滤之后,存储在脑海中形成一种思想状态,是一种修养,到了物外事态

  • 标签: 德音 音德 思想状态 乐律全书 群众歌曲 艺术歌曲
  • 简介:1992年元月6日至12日,广东、广西、河南、湖北、海南等三百多位音乐教师在广西南宁欢聚一堂,举行中南六省(区)第二届中小学音乐教育研讨会,共同探讨交流中小学音乐教改问题及进行音乐优质课评选。这次参赛的共有十节课,小学六节,中学四节。大会评委会认为,参赛的十节课,在教育思想、教学能力、教学效果上都比上一届有

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  • 简介:引言宫主观念,在我国可谓由来已久。其居位之尊、影响之大,不仅立足于我国传统律学思维的经纬之交,乐学领域中的音阶、宫调理论乃至具体音调的形态表述,亦无不染着宫这尊千手观音之印迹。尽管有关论说林林总总、角度各异,但真正将宫推至中国乐

  • 标签: 五度相生律 宫音音主观念 乐律学 五音 音级 音程
  • 简介:“郎君祭”是闽台南的重要仪式活动之一,因以纪念宋之降臣后蜀末代皇帝孟昶,故最早应发端于宋初。其祭祀仪式历经宋、元、明、清、民国至今,其“原始版”“经典版”无从确定,但其仪式结构内核应系于我国上古时代的祭祀文化,延承了孔儒学派“仁礼一体”的本质特征。作为对古代文化音乐先师的祭祀,“郎君祭”虽有别于传统的对天、地、神,以及先贤的追思和自然的敬畏的祭祀,但其仍蕴涵着深刻的人与自然、人与社会以及人与人之间和谐相处的理念,以及追慕先哲、共勉向善、增进亲情、团结族群等多种优良功能和作用的道德因素。它是以纯粹音乐和富于音乐性的人声、器物声以及器乐声演释仪式,是有别于其他祭祀仪式特有的艺术回归与升华。

  • 标签: 南音“郎君祭” 仪式结构 人文价值 社会意义
  • 简介:文章指出“宫角大三度”单一标准在级与调式判断上的局限性,取全方位的观察角度,对无大三度音程的三声列、四声列的级与调式属性判断提出新的分析方法,并兼及具有三个大三度的七声列的音阶判断。此外,对音阶级数为何普遍以“七声”为限及中国音乐的偏特性作出理论逻辑上的解释。

  • 标签: 宫角大三度 音群体 逻辑关系 调式色彩音程
  • 简介:〔月直板J一。。慢起渐快笛子笙l山r峥,.一尸一户,门月.1一,口.尸.月日~l.叫’肠.,『卜冬..口.-.‘叮JI”(门..一fl.尸(.,}l口,_卜口·!.[~二11盯刁一11一~.口~」,青舟-州告七毕居户.f住尸户~一}4创.‘亏曰一,一1自.了,气‘..‘~‘‘IJ,,口.卜气宜州l-..…」「一口.,,11,职二浮洲,卜l11口日二口.石口l巨卜扭并拼朴共广甲.,..阅.阅..‘口.1卜二一、..,二,尸飞,.户‘日1.J翻flJ」-目一,份.,...口-~喇,.侧,--f‘少”,匕吕知“‘叮八,、钾价‘f娜口~吐曰尸‘…二J日L尸,1.‘.吐…1.‘.~~一.口.}

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  • 简介:现在文盲的问题,已引起了人们的普遍关注,但盲(或叫谱盲)的问题还没引起人们足够的重视,把它看成是无关紧要的问题。广大农村基本上不存在音乐教育,八亿多农民几平是清一色的盲。城市的音乐教育虽好于农村,但也有三分之二以上的人是盲。十一亿人口的国家,盲超出十亿。难道它真的是无关紧要的问题么?难道它就不会对我们的社会主义物质文明和精神文明建设构成威胁么?我国“五·四”时期著名社会活动家、音乐家王光祈先生在《音乐在教育上之价值》一文中指出:“大凡一个民族之衰,先从耳朵衰起;犹之乎人

  • 标签: 音乐教育 王光祈 精神文明建设 音乐审美 音乐文化 少年中国
  • 简介:本文将从泉州南的乐史寻踪、南构成、薪火传承、学术探索、古乐今貌等几个方面论述泉州南的历史渊源、文化价值和传承发展。

  • 标签: 泉州南音 文化价值
  • 简介:“四部协奏曲演奏都极为精致与充满想象力,莫扎特惊人的创造力就这么被传递了出来。”——约翰·桑尼尔(JohnSunier)《高保真试听》(AudiophileAudition)

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  • 简介:<正>上海音乐学院《音乐艺术》编者来信,为校庆五十五周年向我索稿。信中称我为“上的老教授”,这使我很有感触,很受感动。我从一九三七年起在专工作过九年。一九四五年戴粹伦由四川来沪接收音专,我被解聘了。于是我不但离开了专,还不得不离开上海。以后的三十多年中,我与上海音乐学院甚少来往。虽然上海音乐学院仍有我的知交故旧不下

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  • 简介:是非常有个性、有特点的一个乐种。听过南的人,不论喜不喜欢,都无法否认南之特别。缓慢、从容、优雅,是南给人的最初感受,而这种感受容易引发两种极端反应,一种被深深吸引,认为"此曲只应天上有,人间难得几回闻";另一种则失去耐心,认为这种音乐与当前快节奏的生活格格不入。传统南主要用于人们修身养性、自娱自乐,所以南人不会迎合他人喜好而改变南。当前那些加快速度,加入各种表演,融合了舞蹈、身段等因素,以满足大众审美的南,

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  • 简介:湘西会同县苗家山寨,随处可闻唢呐之声。无论是民间传统节目或是婚丧嫁娶,请唢呐手吹吹打打,热闹非凡,情趣盎然。苗家唢呐曲牌丰富多采,表现力也比较强。每首曲牌都有它鲜明的音乐形象,它能给人以联想。新年前一天吹奏《百鸟朝凤》、

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  • 简介:从没见过你的笑貌音容,也不知道你的来去影踪,荒老人是你的姓名,一个符号所有的美好都共鸣。

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  • 简介:半音化非本质是施特劳斯在交响诗人物刻画中常用的音乐语言,它是半音和非本质的结合,体现出浪漫主义和现代派作曲家和声语言的特点。施特劳斯善于将半音化非本质与交响诗的内容紧密结合,使这种音乐语言成为其交响诗人物性格刻画的重要工具。

  • 标签: 半音化非本质音 理查·施特劳斯 和声
  • 简介:陈洪于1937年8月应萧友梅之邀赴沪担任国立专专任教员兼教务主任,后又任“私立上海音乐院”院务委员会主席,在3年多的时间里,襄助萧友梅在战争形势下艰难办学,为国立专作出了卓越贡献。

  • 标签: 陈洪 萧友梅 国立音乐专科学校 音乐教育史 校史