简介：以整体性理念来研究钢琴教学的手段和方法是20世纪末至今钢琴教学理论的新趋势。这一理念试图超越传统钢琴教学的局限，本着钢琴教学的普及化，以科学的态度、宏观的眼光来进行钢琴教学理论的研究。在这种观念的促动下，国外出现了许多新的钢琴教学理论观点。

简介：笛子自8000多年前就已经有了雏形,但直到1953年独奏的表演形式形成以后,才开始进行大量的规范记谱。在记谱中,除普遍使用简谱外,还经常用到五线谱。如何让演奏者在两种乐谱的视奏过程中进行概念转换,同时对现行五线谱记谱法进行改良是值得思考的问题。

简介：研究中发现,胸腹式呼吸法的存在是客观、合理的,但由于人们认知上的偏差,使胸腹式呼吸法没有得到客观的反映,增加了理论对实践的误导因素。文章作者以物理学原理为依据,针对人们在认知上所存在的问题,重新论证胸腹式呼吸法,揭示其内在本质及其运行规律。

简介：“解剖背谱法”是一种通过剖析式读谱最终达到背谱的训练方法，具体分为读谱、分析、冥想三个阶段。在高校钢琴教育中，应推广对“解剖背谱法”的应用。

简介：<正>随着影视、新闻、游戏等媒介的发展,在全球范围内逐渐兴起了一场植入式广告热,植入式广告的出现是对传统广告的一种有效创新,之所以这样讲,是因为植入式广告把商家的广告信息融入到这些媒介当中实现了一种"软"推销,从而达到了潜移默化的宣传效果。本文中,笔者从分析植入式广告产生的背景入手,就植入式广告在我国的发展现状做了概述,并对其优化途径进行了整合分析。植入式广告发展的背景近年来国内植入式广告悄然兴起,它"随风潜入夜,润物细无声"的广告宣传效果引起了人们对广告的重新认识

简介：<正>广告业的迅速发展,对广告拉动消费需求的要求越来越高。本文运用"倒溯法",通过对同类广告的比较,从理论和实践两方面进行观察分析,剖析广告作品背后的策略内核、创意思维。倒溯法,即研究者对已面世的广告作品,从广告理论的运用到广告播出后的效果,综合分析其广告创意表现、广告策略实质,使广告人深入理解广告理论知识在实践中的应用。"倒溯法"的应用特点1.典型广告,在日常生活中耳熟能详。取之作为研究素材,使研究者置身其中,极大地激发广告人的学习兴趣。2.倒溯法符合实践、认识、再实践、再认识的认知规律。取用生活中的广告实践产品,上升到理论层面,然后再认识,这样可使广告人从不同角度品鉴广告理论中的诸类问题。3.倒溯法的运用,对研究者的综合

简介：声音的准确,音质的优美和纯正,表情的丰富多彩,都取决于正确的呼吸,因为有气才有声,有声必有气。胸腹式联合呼吸法备受推崇,它是一种运用胸腔,横膈膜和小腹互相协调配合进行呼吸与控制气息的方法。由于吸气深,容量大,并且利用横膈膜的上升与下降,容易形成流动的歌唱气息,这种呼吸方法易于控制,有很好的弹性,并且有明显的呼吸支点,被广大的歌唱者所采用。

简介：汉斯·维尔纳·亨策（HansWemerHenze，1926～）共创作了10部交响曲，它们充分体现了作曲家融各种风格于一炉，在博采众长的基础上形成的“泛技法”风格。亨策的曲式结构同样体现出不拘绳墨、形法自然的创新特征。其交响曲使用的曲式主要有传统曲式的独特运用、边缘由式、自由曲式、透视性曲式、附生性曲式、符号性曲式和戏剧性套曲结构等。

简介：腹式呼吸法虽然未必是一个管乐器演奏者最终要追求的气息控制法，但它却因在气息控制的灵活、深厚等方面的优越性而为人称道，成为达到良好管乐艺术气息控制的极为重要的一个环节和不可或缺的因素。对于管乐器演奏中的腹式呼吸法，历来有些模糊的认识和误解，需要对其进行辨析，以更好地推动我国管乐艺术领域学术研究的发展。

简介：本文根据帕斯卡尔提出的几何逻辑与心性逻辑是人类认识和改造世界的两种方法，论证了西方音乐书写现代性与东方音乐口传心授的各自对几何逻辑方法和心性逻辑方法的历史选择。西方音乐由几何逻辑方法的进路产生了音乐的数理人工语言，而心性论则保持了音乐日常语言生态式的方法。

简介：<正>课堂是学校最主要的教学场所,在课堂条件下初中生与教师的互动受诸多因素的制约,如场所封闭、教学时间有限、师生空间位置相对固化,有时还受教学设备的制约,教师不能积极调动学生的积极性,这样导致的结果往往是课堂的教学质量大打折扣。在课堂教学中有效地激发学生的参与热情,调动学生的积极性,学生在教师的引导下去进行感悟音乐、表现音乐、创造音乐等体验活动,师生间的互动就会得到更好的调

简介：布列兹作为20世纪重要的先锋派作曲家，被人称道的常常是那些极端的整体序列作品，而早期的创作情况却少有人问津。本文即试图从结构思维这一角度，对布列兹的早期作品《记谱法》的第一首进行简要分析，揭示此作的结构思维。进而从音乐美学的角度指出，正是通过这样的结构思维，使得布列兹的这一早期作品的有序性得以被感性体验，理性与感性实现了完美统一。

简介：＂主音嗖乏＂教学法是19世纪经由基督教传教士传入华土的诸音乐教学法中流传甚广的一种。国内学界对此教学法在清末民初的传播情况虽有提及,但大多语焉不详、缺乏史实。本文以1861年即到香港教书,后又转往北京、上海的英籍传教士傅兰雅为例,分三节对＂主音嗖乏＂体系在中国各地的传播与应用做一描述。第一节综述傅兰雅本人,通过简介其人在华三十余年所做之事,来凸显新教传教士在中国近代发展史上之功过。第二节以傅氏于19世界60年代在香港和北京两地运用＂主音嗖乏＂体系教授中国学童之史实为实例,管窥来华传教士音乐教育之内容及形式。第三节简述＂主音嗖乏＂法在晚清的流传情况。

简介：译者前言：美国哥伦比亚大学音乐系主任、副教授朱塞佩.哲比诺（GiuseppeGerbino）先生于2011年4月13日下午4点在中央音乐学院作了题为《文艺复兴音乐的两种灵魂说：反思亚里士多德式与柏拉图式的心理学》的讲座,本文据其发言稿译出。文章论述了文艺复兴时期的两类音乐心理学理论,一类来源于柏拉图有关宇宙灵魂起源的记载,带有神话色彩;另一类来源于亚里士多德关于人的认识能力的理论,更接近于现代心理学。通过对两种理论的描述与比较,作者迈出了重构文艺复兴音乐心理学的第一步。