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简介：早些时俞玉滋教授告诉我说，南京师范大学音乐学院为纪念陈洪老师百年诞辰正在编辑一本文集，我是陈先生的老学生，学院希望我也能为文集写一篇纪念文章。陈洪老师去世已经五年多了。我最后一次见到他大约是在他去世前一年，正值我应邀去南师大讲学。我问起了陈先生近况，负责接待我的何孝廉同志说陈先生因身体不太好，已经多时卧床不起。我们随即约了一天下午由他陪我和妻子郑丽琴一同前往陈先生家中去探望。

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简介：何晓兵（1955-），四川省成都市人，现为中国传媒大学戏剧影视学院教授．博士生导师。1977年考入西南师范学院，1982年获文学学士学位．后先后在成都师范学校和西南师范学院任教：1988年考入中国音乐学院攻读研究生，1991年获音乐学硕士学位；1991年至今在中国传媒大学任教．并在职攻读博士研究生

简介：《美人关》这首歌,是由大陆著名音乐人杨虹作曲并制作,它那轻松、幽默、富于民族色彩的调子,加上谈芳兵细腻、柔情的演唱,使人听得大有“英雄难过美人关”之气势！谈芳兵九八年歌坛第一击——最新个人演唱专辑已在台湾打开市场,并获得不俗的成绩。《美人关》专辑是由台湾、

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简介：翻译工作为我国音乐事业的发展起到过并继续起着重要作用。本刊发表翻译家张洪模先生提供的译著目录，旨在为后来的研究者提供一份较准确的资料，以便查找。张洪模先生的业绩见本刊2007年第1期黄忱宇《翻译家张洪模》一文。编辑部

简介：<正>滚滚终于交出了2012的音乐成绩单——《72小姐》,封面浪漫的粉红色,搭配蓝色字体,还有滚滚戴的"72"卡通戒指,粉可爱吧?跟随滚滚用最真诚的音乐开启青春备忘录,引爆新时代的鬼马狂想曲吧!"72小姐"源于IQ测验作为快女亚军,论及演唱天赋,洪辰早已让人惊艳,亚军的好成绩已经是最好的证明,但光环背后,这个90后女生其实渴望唱出属于自己这一代年轻人真正的心声:不刻意

简介：<正>听到绍兵的歌是在一个很偶然的机会,同事发给我一首歌曲说,这首歌现在很红。戴上耳机后《姑娘我爱你》的旋律就飘了出来。当时只是很喜欢,没有做其他想法,没有想到短短两天后就有机会采访到了这首歌的制作人,可能这就是传说中的缘分。新民歌主义的表现形式是什么?记者:绍兵你好,我在采访前跑去

简介：曲人看词：《一座大山三个兵》这首歌词发表于《词刊》2012年第8期。歌词形象、生动地描述了边防战士不畏艰难困苦，戍边卫国的革命乐观主义精神。歌词中有景、有人、有主题，让我脑海中立即浮现出三个可爱战士的音乐形象，因而旋律自然流淌而出，一气呵成。

简介：文章表达了作者对上世纪二三十年代我国音乐家吕文成创立的乐种意义的传统广东音乐（下称广东音乐）前途的担忧。由于各种原因，真正熟识广东音乐演奏、教学、创作的老一辈专家已相继退下，而年轻一代由于少听、少奏、少唱、少学，并无多少广东音乐乐种知识记忆的积累，难成大器。过去老一辈专家多来自民间，现在主要靠学校培养，可现在的音乐院校缺少有培养乐种专门人才的教学理念、师资，以及相应的课程设置和教学方法，因此从学校出来的学生不乏技术技巧，但缺乐种文化知识和技艺，有事业无专长，眼高手低，改革、创新、徒喊口号，就业难更是雪上加霜。由此揭示出音乐院校的民族器乐教学如果只满足生理机能技术技巧的重复训练而不与乐种和其他风格性乐曲训练相结合，则学制可大为缩短，从附中到研究生毕业，十年时间足够了，把剩下的时间还给学生。

简介：在酬神中邀请戏班前来演戏是一项普遍存在于广东的古老习俗。清代,伴随着广东地区戏曲演出市场规模的扩大,凡遇重要节日和祭祀庆典,为酬谢神灵的庇佑,更是经常以戏曲的形式举行娱神活动。酬神演戏初期以敬神为主,通过鼓乐歌舞来沟通人神两界,后来则在娱

简介：<正>北京、上海、四川及其他省份不少同志,向我提出好多问题,如果用一句话概括,就是“为什么你们广东人拉高胡这么好听,而我们怎么努力摹仿、学习都不容易拉得好呢?”首先,我觉得不是所有的广东人都拉得好听,也不是所有的广东音乐都好听。我们

简介：清末大思想家梁启超有诗曰:"诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空"(《读陆放翁集》其中一首)。笔者偶有心缘,决定反其意而用之,则得出"危亡发出怒吼声,兵魂振奋国魂雄"两句。正值全世界纪念二战胜利六十周年之际,窃以为用

简介：陈洪先生是我国近现代音乐史上具有重要影响的音乐教育家、音乐理论家和作曲家。他在20世纪30年代创作的《陨大星》《子夜歌》《菩萨蛮》和《拟挽歌》四首艺术歌曲，具有重要的历史意义与艺术价值，是中国近代艺术歌曲史上不可忘却的音乐遗产，值得声乐界和音乐史学界加以关注与重视。

简介：陈洪于1937年8月应萧友梅之邀赴沪担任国立音专专任教员兼教务主任，后又任“私立上海音乐院”院务委员会主席，在3年多的时间里，襄助萧友梅在战争形势下艰难办学，为国立音专作出了卓越贡献。

简介：在中国广东省聚居的瑶族中，因其起源传说、生活习惯、语言的差异、生产方式、居住和服饰等方面的不同，而有多种支系之分。通过对广东瑶族支系——排瑶民歌长期的田野调查、收集的基础上，从音乐的角度按社会功能、应用场合将排瑶民歌进行梳理、归纳，提出新的民歌分类方法，力求以民俗学、音乐社会学、文化人类学的方式展示排瑶民歌，文中并就排瑶民歌的形成谈及见解。认为：排瑶民歌是瑶族珍贵的活化石式的非物质文化遗产。

简介：本文从乐曲的结构、调式的色彩、旋律的动感三个方面分析介绍的广东音乐精品《连环扣》的艺术特色。

简介：广东音乐以句首弱起、装饰音（帽头花）、音型与节奏的重复、音阶进行和模进为主要特征的创作手法。源于粤剧过场音乐和唱腔的广东音乐因时代的不同、社会背景的不同和社会需求的不同，曾吸收和融合了江南丝竹的元素和思维，并借鉴了西洋音乐中的音调与技法，使之成为一种风格独特的地方乐种。