简介：甲:我们常常会用到"多"这个字,比如"这个小组有十多个人",十一个人到十九个人都可以说成十多个人。乙:一点儿也不错。

简介：<正>二十世纪以来的现代音乐,在十九世纪后期各种音乐创作手法的基础上,无论在旋律、和声、节奏、结构、调性处理等作曲手法以及美学观点等各方面,都有许多新的试验、新的创造和新的发展,其中多调性就是二十世纪初音乐中新的调性处理方式之一。本文对有关多调性的一些问题作一简单介绍,供了解和应用多调性手法的参考。

简介：女儿从6岁开始学琴，从此，也让我们感受到了家有琴童的欢乐。

简介：多声部视唱是一种多层次的音乐艺术表现形式。它纵横交错的多线条旋律构成了立体音乐，多声部视唱的训练是立体音乐感的训练。本文强调通过对多声部视唱中的音程、和弦、节奏、作品分析等诸多方面的具体训练来培养学生的主体音乐感，以提高其多声部视唱的水平、综合分析能力和音乐修养。

简介：

简介：<正>在初步掌握了旋律写作手法以后,就可以进一步考虑多声写作。多声写作就是把旋律和织体作为一个整体来进行创作,也就是写作包括和声(或复调)在内的完整乐曲。它可以是以旋律与和声写法为主的主调音乐,也可以是以旋律与复调写法为主的复调音乐,也可以是这两

简介：多声部视唱是为了解决音乐表演及音乐创作的需要而设置的一门课程。多声部视唱分为和声性多声部视唱、复调性多声部机唱、卡农性多声部机唱及对比性多声部视唱等。和声是一切多声部音乐的基础。各种特性的多声部视唱都需要围绕这一基础而展开。本

简介：双调性与多调性复调结构于苏贤２０世纪作曲家在扩展音乐创造性因素的探索中，将注意力投向调性领域，已成为追求现代观念的特征之一。下面研究的双调性与多调性复调音乐的构成问题，就是将传统调性内涵进行扩展、丰富与深化的结果。这个结果的形成过程是，将以和声骨架作...

简介：<正>劳动号子是人类生活中最早出现的音乐形式之一。它产生于物质生产过程之中,直接伴随着劳动,是生产劳动的有机组成部分。不同的劳动方式产生和发展着不同表现形式的号子音乐。同时,随着某种劳动方式的消失,依附于此种劳动的号子音乐也必将逐渐消亡。现在’由于我国大多数笨重的体力劳动逐步为机器生产所代替,使号子音乐失却了它所依存的基础,因此,目前除少数地方外,已不容易听到号子了。当然,这里所说的消亡,是指它的实

简介：1963年在从事专业七年之后，年仅36岁的克劳斯——和他同时代的尼科莱·盖达(NicoleiGeddal925年生，瑞典男高音，60-70年代他被誉为演唱法国歌剧的最佳男高音——译注)切萨雷·瓦莱蒂(CesareValletti1922年生，意大利男高音，师从斯基帕，擅长演唱罗西尼、唐尼采蒂和莫扎特的作品一译注)卢伊奇·阿尔瓦(LuigiAlva1927年生，秘鲁男高音，擅长演唱莫扎特和罗西尼的作品一译注)和莱奥波尔‘西莫诺(LeopoldSimoneaul915年生，加拿大男高音，

简介：本文通过20世纪西方音乐创作中的一系列实例,对经由19世纪晚期调中心分裂、解体而进一步形成的多调性技法作了阐释、介绍和剖析。同时,又从他山之石,可以攻玉的角度。向我国音乐界发出了再不能止步不前的呼吁。

简介：<正>在辽阔的中华大地上,居住着56个民族。各族人民以自己的辛勤劳动和斗争,在开拓疆土、发展经济、共同创造祖国历史的同时,也创造了光辉灿烂、绚丽多姿的各种文化艺术。其中不少民族至今仍保存和流传着的多声部民歌,其内容之丰富、形式之多样、分布之广泛、流传之悠远,在世界各国是不多见的。它是各族人民艺术智慧的结晶,是中华民族文化宝库中熠熠闪光的艺术瑰宝。

简介：阿尔弗莱多·克劳斯生于1927年，奥地利裔西班人，50岁之后，他仍保持着修长、优雅的身材，在舞台上显得精神抖擞，声音听起来比30岁左右的人还显年轻。他那美丽抑扬而抒情的声音，有着毫不费力伸张到引人注目的高音D，他是值得当今男高音借鉴的典范。

简介：天津是一座历史文化名城。从出土文物看,早在几千年前我们的祖先就在这块土地上繁衍生息。建成城市,也有几百年的历史了。金朝元德元年(1149)在三岔河口渔民聚集之地设置“直沽寨”,这是天津市区最早的起点。明代燕王率兵在这里渡河南下靖难,”取了“天子津渡”之意,故取名“天津”。后又称“津沽”、“直沽”、“沽

简介：<正>早在1959年黎英海先生就指出,我国传统音乐中“绝非所有的都是单音音乐。特别是民间合唱(劳动号子)、戏曲音乐及民间乐队曲中,存在着明显的多声部因素,这是肯定的。只可惜这方面我们了解得很少,从前收集整理民间音乐也没有对这方面予以应有的注意”。时至80年代,我国传统多声音乐方面的事实材料可说是够丰富的了,对几十年前就“明显”的东西,本该都能“予以应有的注意”了,但实际上却并不那么简单。1988年北京大学出版社出版的《音乐美学导论》中就仍然认为:“中国古典音乐与西方古典音乐最根本的差异即在于一为横向,一为纵向;一为单声,一为多声;一为线条,一为立体。”按照这种观点,那么中国传统音乐中就只有线条的单声,而没有立体的多声;中国人就只会进行横向的音乐思维,而不会从纵向上考虑问题。这种观点正是违背了“明显”的事实,由此可见,对于中

简介：<正>羌族自称“日玛”、“日麦”或“尔玛”、“尔麦”,意即土生土长的人。今主要分布在四川省阿坝藏族自治州所属的茂汶羌族自治县、汶川县、理县、黑水县、松潘县,甘孜藏族自治州的丹巴县,以及绵阳地区的北川县。人口约10.2万(1982年)。语言属汉藏语系藏缅语族羌语支,可分为南北两大方言,大多兼通汉语,并通用汉文。现以农业生产为主,山区并辅以畜牧。崇信万物有灵,崇拜祖先,各村寨都有禁止砍伐的“神林”或“神树”,每年以羔羊

简介：

简介：哈尔滨歌剧院音乐会一个特别突出的主题,就是歌唱黑龙江,赞美黑龙江。

简介：文论以五声音调为主线,从现代立体艺术、三类多维时空、音响层面、多调依归四个方面分论纵向调性结合的写作手法.

简介：对这个问题众说不一。我的看法是:不要揠苗助长,应当顺其自然。近11年来我倒有几个成功的例子:4女1男,最小的仅两岁多,最大的不满三岁。她(他)们的共同特点是:一、足月生的健康儿童。二、其父母双方(或一方)是专业文艺工作者,或业余文艺爱好者。三、从小就显露出文艺才能。