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  • 简介:<正>大千世界五光十色。形态是:大小、方圆、长短、厚薄、正斜、窄宽、远近;光色态有:红绿、黑白、明暗、混浊、闪烁、浓淡;声态有:高低、强弱、快慢、疏密、以及音色上种种不同变幻;情态有:喜、怒、哀、乐、忧、惊、恐、狂。这些形态、光色、声态,情态在艺术表现中可统称为形象。形象有大自然或人类日常生活中原有的,称客观形象。也有因人们个性、业趣及遭遇不同,把一切形象都着上主观的色彩,称它为“隋化了的形象”,艺术作品都属于此。如李白诗:“白发三千丈”,是借着文学语言把景物与自己的心情相结合,而把形象予以情化;如有人把红色视为热烈辉煌,绿色安谧抒情,黄色朦胧烦燥等等,这是把大自然色彩加以情化;也有人把

  • 标签: 艺术表现 日常生活 声态 文学语言 艺术作品 音色
  • 简介:<正>乾隆南巡,江南官吏、富商们为了赢得皇帝的欢心,争新炫奇,铺张排场;还聘请江南名流创制新剧,以满足其观赏需要。从现存的资料来看,厉鹗、吴城、蒋士铨、朱夰、沈起凤、王文治等人都曾受聘创作承应新剧,今存厉鹗《百灵效瑞》、吴城《群仙祝寿》、王文治《迎銮新曲杂剧》、蒋士铨《西江祝嘏》等剧。由于承应主题特殊,剧作家大多利用丰富多彩、新颖独特的艺术形式来加以表现。

  • 标签: 王文治 朱夰 蒋士铨 厉鹗 乾隆朝 乾隆南巡
  • 简介:古琴传承几千年,其人文特性及音乐特征,显现出似像非像,混沌一体的自然天趣,那种自觉意识情感表现,那种至于自然而超越自然似是非是的混沌意境与宇宙混为一体。本文重点介绍古琴的传谱与不同琴人的打谱第二创作,力图揭示古琴音乐中混沌分的某种默契与跨越历史与时间的自相似性。

  • 标签: 古琴音乐 混沌 分形
  • 简介:本文以近代乐歌制作为题,试图通过乐歌作家对"音性"技艺操作的经验,求其歌谱形态、音化世界中所承载的历史信息思想价值,辩其历史合理性。文章研究发现:乐歌入主中国,是音乐家的主动选择。他们在全球文化濡染的前提下,从自身音乐文化发展需要出发,为寻求人类文化行为的"统一标准",向西乐取经,开启了"新音乐"思维最早的情感体验学理探索,为西乐价值理念音技语言在中国社会道统层得以全面渗透乃至形成"霸道",奠定了坚实的基础。

  • 标签: 乐歌作家 歌谱制作 音技演绎 形下释义
  • 简介:中西音乐是用两种不同的心态、行为形态方式来体现乐感,是人对音乐的理性与生命、真实与虚拟、形式与神韵、不同的形象认知方式、不同的和谐观念等思想意识方面的不同心理反映;是人对不同的音高规范、乐感传承、音乐表演、音乐记录等行为方式上的直觉意识;是人对律感、音感、调感、织体感、节奏感、结构感等音乐底基要素的不同感觉.

  • 标签: 乐感 “心” “行” “形” 音乐观念 审美意识
  • 简介:商代的音乐文字与音乐文化是中国音乐考古研究不可或缺的方面。在音乐方面也很难见到乐曲乐谱的记载,音乐传承多以先民和乐师以言传心授的形式进行。作为音乐考古研究者要对殷商时期音乐文物深入探究,不仅是先民所遗存下来的音乐文物,而且可以见到甲骨卜辞、金文部分传世文献资料。因为时代越早音乐资料越少,所以到了两周之际在历史文献中有关音乐的记载渐多。故此,音乐考古则是打开新石器时代至殷商时期音乐研究的锁钥。在古代文献甲骨文记载中则有鼓、龠、竽等类型的文字出现,这就是商周音乐考古与音乐文献资料的发端。

  • 标签: 传世文献 音乐考古 礼乐制 刍形
  • 简介:文学作品中的事物描写不仅是对客观对象的写照,也是人类思维活动的记录,表现了人在认识客观现实时的角度、焦点主观态度。基于此种认识而展开的各种场景描写及表现手段也随之在一定程度上反映了人的思维活动主观态度。因之,高超经典的文学作品总是善于客观叙述,进而使欣赏者从场面描写、情节推进中自然体味到作品所要表达的思想感情。

  • 标签: 审美意象 评弹艺术 文学作品 思维活动 主观态度 场景描写
  • 简介:五十年代初,在天津一次戏曲座谈会上,梅兰芳提出戏曲改革应该“移步不换”的主张.由此,便引起了文艺界内部的一场争论,这种争论实际形成一边倒的倾向,并有逐渐扩大的趋势.中央发现后便制止了这场论争.但是,究竟应该如何理解“移步不换”说,戏曲界至今仍有不同看法.这个问题应该展开讨论,以求得正确理解,这有利于戏曲艺术的革新和发展.

  • 标签: 音乐唱腔 五十年代 穆桂英 时装戏 彦衡 话剧加唱
  • 简介:"""意"--是中国古典舞民间舞的两大主要创作与表现特征.以""传"意"是中国古典舞的显著特征;以"意"领""则是中国民间舞的主要特点.以"意"领"",是从无形到有形,即把蕴含于舞者内心的无形之意,凭借训练有素的形体外化为生动具体的舞蹈形象;以""传"意",是化有形为无形,通过包含"意"的舞蹈形象感染观众,激起观众的情感共鸣.

  • 标签: 中国古典舞 民间舞 “形” “意” 关系
  • 简介:汉斯·维尔纳·亨策(HansWemerHenze,1926~)共创作了10部交响曲,它们充分体现了作曲家融各种风格于一炉,在博采众长的基础上形成的“泛技法”风格。亨策的曲式结构同样体现出不拘绳墨、法自然的创新特征。其交响曲使用的曲式主要有传统曲式的独特运用、边缘由式、自由曲式、透视性曲式、附生性曲式、符号性曲式戏剧性套曲结构等。

  • 标签: 亨策 交响曲 曲式结构
  • 简介:目前,各个层次的音(声)乐课中,教学法的形式丰富多彩,主要有口述、范唱、音乐游戏等等,都有其可取之处.然而,为适应新形势的发展,培养高素质的人才,不断改进原有的方法,创编出新的、更行之有效的方法,仍是声乐教师努力的方向.

  • 标签: 范唱 声乐教学 声乐教师 唱法 动作 创编
  • 简介:这是一部纪录片。强调其“纪录”品质的动机,与它十分具体的物质真实相关:像苍老的、过期的意识形态的中国一样的过期胶片,闪耀的、混乱的、划伤的、烁动的言论状态物化现实,访问者的突如其来。挑动、过于主动及变相的强权话语色彩,受访者的或从容应对或躲闪防范或善良无奈或甘受摆布随从“主流”,在媒体的两侧,前景与幕后,对媒介权柄的拥有、畏缩、抗拒、反感与亲善。多重的、无从遮蔽的中国现实,在睢安奇刘勇宏有节制的框设安排之下,准确而富于观赏性地进入《北京的风很大》,如同被纳入一只魔瓶。魔法之一,就是分不清是影片拍得充满原始的、粗糙暗涌的生机,还是它所记录的对象本身溢满未经雕琢的生命的、文化的活力。这里蓄

  • 标签: 绿录片 评论 | 睢安奇 刘勇宏
  • 简介:小雨点儿滴答答,蜗牛在地上慢慢爬,一只蚂蚁来回转呀,迷了路不知家在哪,不知家在哪。蜗牛见了微微笑,蚂蚁}夹快来我家,请你到屋里呀歇歇脚,雨停了我带你找妈妈。请你到屋里歇歇脚,雨停了我带你找妈妈,找妈妈。

  • 标签: 蜗牛 蚂蚁 妈妈
  • 简介:穿绿衣的小青蛙,眼睛鼓来嘴巴大。夜间出来抓害虫,才抓三只就呱呱。呱呱呱,呱呱呱,等着人来夸!穿灰衣的下蛤蟆,肚皮鼓来慢慢爬。捕捉害虫多又多,不吭不哈不自夸,忙着护庄稼!

  • 标签: 歌词 歌曲 音乐艺术 艺术作品
  • 简介:本文认为相三调及相五调、是三种五种常用并可以互相转犯的关系调,而且指出它们的具体调高关系等等.文中对楚调、尤其是侧调的调高、名称及特性等等作了较详尽的考察思辨.

  • 标签: 相和三调 相和五调 相和歌 楚调 音阶 古代音乐
  • 简介:音乐创作与音乐分析如同“镜子”内外的两个侧面,相互辉映出主客观的互补性认识。音乐分析的本体性技法分析及其综合意义决定了它首先要同音乐创作的实践相关联,杜绝脱离创作实践的推理式的概念堆积。对于作曲的简要的抽象化理解应当是:在一定结构逻辑设计中的“灵感”(主题)+变形能力。从作曲的写作过程来理解音乐分析就会更加直接贴近创作的实际。创作思维决定分析角度;要在听觉能力、读谱能力诸方面,具备应有的素质,才能谈到音乐分析的合理性。“通过完整的音乐作品来进行完分析”是必要的分析理念实施过程。如果说音乐作品的“完分析”是要求对于作品的完整理解;那么“综合分析”则要求在学习的各个不同层次中,力求在形成音乐作品的全方位枝法因素基础上理解作品。

  • 标签: 音乐分析 完形分析与综合分析 形态分析 结构分析 创作思维 人才综合素质
  • 简介:本文是著名歌唱家彭丽媛对1985年出演民族歌剧《白毛女》喜儿一角的艺术创作历程的回顾、探索感悟。从孩提时代由母亲的言传身教与喜儿结下不解之缘,到23岁初出茅庐担任经典剧作的女主角,舞台上光彩夺目的艺术形象塑造,源于创作者对角色的悉心体验揣摩、对细节的精心拿捏苛求、对演唱的匠心设计打磨、对传统的虚心学习拓展,最终抵达与角色生命相通共融的艺术彼岸。

  • 标签: 歌剧 白毛女 喜儿 艺术创作