简介:作为首批国家级非物质文化遗产的地方戏曲"罗罗腔"目前仅存于在晋北灵丘县。在长久的发展过程中形成了内具古老文化脉络的自身典型艺术特色:唱词的合仄押韵、语言的方言性、伴奏的帮腔衬托、唱腔的联曲体结构、高八度假声"背宫音"和真假声相结合的发声行腔方法。特别是后二者,使得"罗罗腔"成为别具一格,独具特色的综合表演艺术。
简介:<正>文学批评由于长期以来对经典的关注,至今已形成一种惯性的经典评价体系,"个性鲜明"、"形象典型"、"结构完整"等,几乎成为一般文学研究的关键词,尤其在大学课程中这种思维和解读已成为一种通用模式。元杂剧在20世纪成为显学当归功于王国维,王氏不仅
简介:马克思恩格斯的“典型”理论可以说是马克思主义文艺理论中的一个关键性问题,它揭示了人物与环境、个性与共性辩证统一的关系。除了文学以外,美术作为艺术领域的一个重要分支,也同样涉及并面临着马克思主义典型理论所着眼的实质问题。本文将以罗中立的油画作品《父亲》为例,对其中蕴藏的“典型”理论进行分析和研究。
简介:马克思和恩格斯通过对《巴黎的秘密》《城市姑娘》等作品的分析和评论,创造性的提出了文艺创造中的典型塑造的理论,在艺术创造方面具有极大的概括性和普遍性。本文通过马恩"典型"理论来分析列宾的油画作品,主要通过"典型环境"和"典型人物"的关系、个性描写对典型创作的意义、典型人物的"共性"和"个性"这三个方面来具体分析列宾的油画创作。
简介:根据地理、历史、文化等背景因素及由此造成的民间音乐风格特点的不同,可以把河北民间音乐大体分为冀中、冀南、冀西北、冀东四个色彩区。"冀东音乐色彩区"受东北文化影响,具有浓郁的"呔儿"味;"冀西北音乐色彩区"深染晋、蒙音乐文化特点,具有高原、山区音乐文化色彩;"冀南音乐色彩区"深受豫地文化影响;"冀中音乐色彩区"受京城文化影响而销蚀掉了自己的特色。河北音乐文化的总体风格特点,古人总结为"慷慨悲歌"。
简介:傩戏是湘西巫文化的主要表现形式,自苗族进入后,傩戏逐渐在苗人生活中扎根,并且对世俗音乐进行整合,形成了有别于其他地区的艺术特色。本文主要对湘西"熟苗区"的傩腔历史渊源进行追溯,并将其与世俗音乐进行对比。
简介:你渴望拥有一个舞台,趁着年轻奏响时代节拍。无悔地度过每分每秒,让自己成为命运的主宰。有个地方值得你信赖,激情岁月演绎人生豪迈。用爱去挥写一撇一捺,让未来骄傲我们的存在。
简介:长江区域文化,是曾侯乙编钟的背景。自古以来已分为巴蜀、荆楚、吴越三个文化区。其歌乐文化,史不中断、地不变迁沿袭至今。中南色彩区歌乐文化,承受其古区歌乐文化,形成了多元歌乐混融体歌乐文化。以婚丧礼乐,尚巫信“三教”;米文化之歌,薅秧打锣鼓;楚歌多和声,传今二千年为证。随楚科技文化,一度光辉灿烂,居天下第一。
简介:2006香港(亚太区)莫扎特钢琴大赛总决赛于2006年12月20-26日在香港大会堂落下帷幕。经过紧张激烈的争夺,分别从8个组别中评选出冠、亚、季军各8名,第四名25人,第五名26人。部分选手获优秀奖。主办单位还为辛勤培育音乐人才的指导教师设立了“指导教师优异奖”,11位国内赛区教师榜上有名。12月29日晚上,组委会在香港大会堂举行了“2006香港(亚太区)莫扎特250周年钢琴大赛优胜者颁奖音乐会”。
简介:说到典型形象,很自然就能联系到现实主义文艺,无论是曲艺创作者还是文学艺术家对此都不陌生。它既是唯物主义文艺理论的重要内容,也曾是艺术家创作的不二法门。然而,上世纪80年代特别是90年代以来,西方现代主义文艺思潮不断涌入我国,现实主义仿佛成为明日黄花,无法再激起艺术家的创作灵感。而解构英雄、歪说经典、零度写作等,被媒体炒得甚嚣尘上,一时洛阳纸贵。人们回顾上个世纪的得与失。
简介:歌曲《秋天的景色》指导老师:董燕科词曲:邓海燕邓海燕女11岁我很喜欢秋天,尤其是傍晚的景色,五彩缤纷的云彩,可爱的小动物,都让我喜爱不已。一天傍晚,在我家门
简介:随着轰轰烈烈的"秧歌运动"和新歌剧的诞生,中国的器乐音乐创作也揭开了历史新篇章。以抗日战争及其后解放战争现实生活为题材,以歌曲改编曲、影剧配乐为主要形式的器乐独奏曲、民族器乐合奏曲和军乐曲及管弦乐曲,在解放区取得了可喜的成果。
简介:<正>毛泽东智慧学院成立于2013年11月6日,为了继承以毛泽东同志为代表的老一辈革命家的创业智慧,宣传和弘扬中国共产党的优良传统,为实现习近平总书记提出的"中国梦"提供精神动力,经政府批准成立毛泽东智慧学院。学院自2013年创立以来受到社会各界广泛的好评与关注,在社会各界拥有不凡的影响力。
简介:20世纪60年代的“文革”时期,国内最盛行的解读西方音乐作品的方法,是所谓“阶级分析”的方法,它被视为所谓的“马克思主义历史唯物主义”而被推崇备至。那时候,许多人把简单的“阶级分析”当作“马克思主义”,轻易地把西方的音乐作品通通“批倒、批臭。”“文革”初期红卫兵的“大字报”式的批判毫无音乐分析可言;官方喉舌“初澜”的文章完全抛开艺术,着力进行政治上的批判;从事西方音乐教学与研究工作的学者在禁锢中进行了一些思考。今天,客观地、理智地审视“阶级分析”的方法,总结教训,警示后人,是有意义的事情。
简介:1伊春市友好区小学音乐教育现状截止到2008年,伊春市友好区共有小学6所,62个教学班,在校学生2344人。伊春市友好区的小学教育教学工作可以说是代表着全市的领先水平,但由于受地理环境与经济条件制约与发达地区相比还有许多方面需要加强与改进,与素质教育的要求及教育部制定的课程标准的规定还有很大差距。
简介:傀儡戏(本文所指为提线木偶戏),是中华民族文化艺术宝库中的瑰宝。几千年来,它与民众社会生活有着密切的联系。其中很关键的一条是它不仅具有一般戏剧的娱乐功能,而且还有深涵内蕴的宗教仪式功能。以往,对于傀儡戏的研
简介:1990年央视元旦联欢晚会上的小品《超生游击队》是黄宏、宋丹丹的代表作,也可以说是一个经典曲艺作品,至少在近30年的历史里,其创造的“超生游击队”一词已经固定下来,深入人心,且涌现出了不少同名的“互文”之作。如陈佩斯、潘长江的电影《超生游击队》(2007年)和电视剧《超生游击队》(2008年),甚至可以说,“超生游击队”已经不单单是一个抽象的名词、概念,而已获得了“肉身”,成为了一个丰满的形象——是后续所有旨在宣传计划生育的讲述都无法回避、必须正视的“影响的焦虑”。
简介:对于民歌的分类古已有之。早在《诗经》中就对民歌有了“十五国风”的分类,在《乐府诗集》中令人惊奇地使用了“郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹歌辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商歌辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞”等12类分法。
简介:近日,瀍河区音乐教师培训成果展暨"钢琴专场比赛"活动在机车小学成功举办,也预示着瀍河区音乐教师三年的教学教研和培训活动圆满结束。
简介:“喜庆十八大、欢笑在草原”鄂尔多斯敬酒杯第二届内蒙古自治区相声、小品曲艺大赛经过紧张的海选、预赛、复赛、决赛,近日花落各家。《三节拜花巷》、《王婆说水》、《巧劫狱》、《该不该说》分获相声、曲艺、快板快书、小品四个类别的一等奖..2012年12月17日举行了隆重的颁奖仪式,相声表演艺术家李金斗、李建华、宋德全,二人台表演艺术家王占昕,快板表演艺术家王文水也应邀参加并演出了精彩的节目:
“罗罗腔”唱腔典型性艺术特色释读
元杂剧的非典型文学特征及意义
马恩“典型”理论研究——以油画《父亲》为例
马恩“典型”理论研究——以列宾的油画创作为例
论河北民间音乐色彩区的划分
湘西“熟苗区”傩腔与世俗音乐的整合
我在湾区等你来(外二首)
曾钟音列结构与长江文化区
2006香港(亚太区)莫扎特钢琴大赛圆满落幕
评弹艺术与典型形象塑造漫谈——兼以张家港市近年来评弹创作为例
广州市番禺区屏山小学学生创作歌曲
战火纷飞发新声──解放区器乐创作浅识
毛泽东智慧学院郑州黄河风景名胜区教育基地
“文革”时期对西方音乐的批判——用“阶级分析”的方法解读西方音乐作品的极左典型
试析伊春市友好区小学音乐教育现状与对策
梨园教,一个揭示古代傀儡与宗教关系的典型例证——以闽东梨园教之法事傀儡戏为例
“指导员”对“游击队长”的教育与收编——试析小品《超生游击队》的叙事策略兼及形象的典型性
杂居区少数民族民歌分类新构想——以青海互助土族民歌为例
2008~2010年洛阳市瀍河区音乐教师教学教研暨培训活动圆满结束
第二届内蒙古自治区相声、小品曲艺大赛圆满落幕