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简介：传承在演绎史上常有这样的事：一位年轻而尚无自觉的艺术家，凭着勇气、直觉、力量和青年人直截了当的性子，成就了一类音乐风格在诠释和理解上的转折。在这里，我们讨论的风格便来自肖邦的作品。对肖邦作品演绎的争论可以追溯到李斯特和安东·鲁宾斯坦的时代。他清晰而完美的作品，虽然时时听来都如此贴近人心，激发着一代代人的灵感，在当时却被视作难解之谜。

简介：牡羊座(03/21～04/19)整体运:★★★★你的夏天多彩多姿,本月运势非常旺,在工作和事业方面都会有不错的进展。如能注意稍微收敛自己的气焰,会更加平顺喔!爱情运:★★★★★在爱情方面更是精彩。单身的你,恋爱机运颇多,双方会擦出火花;已有伴侣的你,彼此也会打得火热!

简介：1908年,奥地利伟大的作曲家马勒又完成了一部杰作,这就是《大地之歌》,它以我国唐诗中的许多作品作为歌词进行创作。从体裁上说。这部作品属于交响曲。马勒本人也把它称为"交响曲",但是,他却没有

简介：神奇妙曼的九寨，有多少迷人的月亮；是否每个海子都有你的倒影，是否每个湖滩都有你在梳妆。箭竹海五花海月影婆婆，诺日朗珍珠滩月光流淌；美丽的九寨有多少迷人的湖滩，美丽的九寨就有多少迷人的月亮

简介：他是出道十年的实力演员，也是二十未满的阳刚少年。拥有低沉嗓音、成熟演技的吕珍九，可是“货真价实”的十代小鲜肉。

简介：亲爱的琴童小朋友，大家好！正在学琴的你，想测测自己的音乐知识储备量吗？那就快快参与本栏目的测试吧！

简介：与五声音阶、六声音阶、全音阶、自然（七声）音阶和八声音阶这些均有所特指的音阶相比，九声音阶这一称呼至今还没有一个被大家所公认的具体所指。为此，文章将已经明确地在音乐实践中使用过的、且有明确记载或有人研究过的几种九声音阶进行了比较和分析，认为所有九声音阶中最具对称特性的，即连续两次相隔半音和一次相隔一个全音而循环构成的九声音阶，也就是我们所熟知的“齐尔品九声音阶”和“梅西安有限移位模式Ⅲ”是最典型的也是使用最广泛的，故而笔者提出这两种音阶最该“享用”九声音阶这一特别称呼。另外，文章还就非调性语境中的九声音阶音集类型作了理论剖析，对其中笔者所特指的九声音阶音集从其特性、标记和应用模式等方面进行了阐述。

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简介：不大的年纪，却已经受到了各个年龄层粉丝的喜爱。吕珍九，这个拥有成熟外在的小演员，让大家感受了一个又一个的美妙初恋故事。

简介：清冯旭在《南曲九宫正始序》中称明徐于(子)室曾经得到一种"大元天历间(1328—1330)《九宫十三调谱》",为徐氏与钮少雅编集《汇纂元谱南曲九宫正始》的依据。《九宫正始》在民国初年被影印后,以其所引录的大量早期南戏作品而备受重视。如钱南扬先生的《宋元戏文辑佚》即借《九宫正始》的大量材料,成为宋元南戏辑佚的集成之作;其后,钱先生又据冯旭之语而论定《正始》所据之"元谱""刻本"为最早的南曲曲谱(《戏文概论·形式第五·宫调》)。由于《正始》注明引自"元谱"的曲文,其剧目已涉及到《荆》、《刘》、《拜》、

简介：正~~

简介：二十世纪音乐作品中,以九声音阶为基础进行创作已不鲜见,但本文着意深层挖掘,从新的角度、新的思路对其进行研究,并结合陕西地方音乐中“欢、苦”二音阶的调式、调性思维,进行了大胆的组合、尝试,这不仅仅是为了体现民族地域音乐风格,从整体创作思路来看,它具有广泛的意义,并无局现性,可为各民族所汲取。因此,“九音作曲技法”不失为二十世纪新音乐创作中的一葩。

简介：屈原的作品《九歌》是世界上迄今所见最为完整的大型祭神音乐的歌诗篇章之一，其传世歌词具有很高的音乐研究价值。本文以《九歌》歌词作为研究的基本材料，探讨它在音乐结构、器乐等方面的发展水平，并力求对其音乐形态特征做出较合理的阐释。

简介：虽然我们只讨论了两首《二部创意曲》（第一和第九）．但我们至此学习的绝大部分曲子都是由两个声部组成的。我建议大家在学习和练习其他二部创意曲时．可以以儿小节为一单元．先把上声部有手背诵弹奏出来．再把下声部左手背诵弹奏出来．然后再背诵着把两个声部合在一起。这样我们才能更好地用头脑理解作品中每一个声部的结构及两个声部间的关系．而不是靠肌肉或视觉的记忆来学习。

简介：斯波索宾《和声学教程》内有若干名作谱例与相应的理论阐释暴露出逻辑矛盾。上世纪后半叶，这些逻辑矛盾引发了我对和声功能理论的沉思。为了能清晰地剖析和声理论的逻辑结构，我尝试了“真数为体，对数为用”的数理方法：真数数据以相对波长数值为依托，用“律学投影”操作跟五线谱音位沟通，在对数层面则用“校正值”揭示各音位的自然本质区别于平均律摹拟体的微差。这些方法迥然不同于传统和声学教程的习惯，令人感到十分生僻。人们不免质疑：有这必要吗？必要性来自十二平均律的通行，这律制不仅在实践层面广泛通用，而且在理论层面用作讲解工具，结果就屏蔽了和声学本质规律的准确认知。人们往往意识不到十二平均律只是便利的摹拟工具，而不能拨开摹拟工具的屏蔽透入和声学的审美本质，传统和声学教程又以社会学的权威性加固了摹拟工具对审美本质的屏蔽。为了“去蔽显真”，该用什么方法？这是几十年来我不停探索的，还不能说已经找到了最好的方法。“沉思九章”细致记录了探索方法的历程。

简介：孟母断机【《弟子规》之“父母教，须敬听……”

简介：<正>一个民族的歌曲传到另一个国土时,可以原封照搬,或者改编成适合于这个民族的形式。如果取其“变形”,应当采用怎样的形式呢?这乃是比较音乐学的重要课题之一。以《九连环》为例,这首歌原是清朝时的一首民谣,传到日本以后,就改编成了《かんかん踊りの歌》、《长崎节》和《法界节》;