简介：赖建安十方圆国际设计工程公司创始人＆设计总监来自上海的读者提问：赖建安先生您好,最近看到您完成的最新作品平壤阿里郎餐厅,是一家纯粹性朝鲜餐厅,尤其是包厢的设计充满浓郁的朝鲜风情,想问一下,您是如何将这种民族特色感极强的餐厅与当地文化融合的？刚接到平壤阿里郎餐厅这个项目时,不知从何入手,思索了很长时间,才找到突破口,决定打造一个全新海派新观念的朝鲜餐厅。

简介：《古瓷灯话》作者顾行伟《新民周刊》编辑部主任沈嘉禄●我与你一起逛古玩市场也有些年头了,如今你编著了这本书。才知道你在搞古瓷灯的专题收藏,你究竟是从哪一年开始收藏古灯的?■大约从1992年开始吧,我收藏了平生第一盏古瓷灯。那时候,我刚搬到徐家汇附近,也正值大规模市政改造达到高潮,不少老屋里尘封已久的旧货就此见了天日。

简介：＂其实茶空间跟其他的餐饮与销售空间一样,不应该只拘一格,要发挥出品牌独有的个性与主张,引导客户从品牌自身的文化去体验茶这个东西,从而获得认同。＂很多人认为一直以来茶叶包装的设计存在同质化严重,以及泛用中国元素的弊病,这个问题同样存在于曾经的八马茶叶吗？您对当下茶行业的形象设计如何看待？高少康：都会存在。

简介：＂在创作中我们希望‘去其形＇,不要只关注它表面的那些符号,而去思考怎样‘取其意＇,获取它意境里面存在的东西,通过比例关系和行为方式来营造东方的意境。＂＂这是一个长期的积累,前提一定是尊重这个文化本身,是让它说话,而不是你自己说话。

简介：2011年8月，台湾宜兰县立兰阳博物馆隆重推出《宜兰民俗版画集）），主编邱秀兰为该馆研究典藏组组长，进行田野采集多年，获得在地文史工作者庄建绪、周家安、简杨同的奥援，整饬出427帧图版。区分“藏古”（古籍版画）、“赐福”（吉祥版画）、“寄托”（神符版画）、“平安”（符版画）、“彩焰”（糊纸套色版画）、“敬神”（纸钱版画）、丰饶（其他版画）七类，详加诠释，终于发行问世。笔者忝为供图及审查双重身份，趁机披露此书付梓因缘三笔，验证291页篇幅的扎实硕果。（图1、2）

简介：古代有文化的读书人经常在房前屋后种植者竹子，因为竹子中间是空心的，象征的自己求学时刻牢记“虚心”的品格。

简介：艺术家在社会中所扮演的角色,从关注本我到体会整个宇宙奥义是从古至今不变的常态。但从关注社会现实的角度而言,并非所有艺术家都能够切实将自身的创作纳入在社会体系的讨论中,也就更不用说对社会结构与创作之间的联系做出回应。长期坚持于传承和创新陶瓷艺术的朱乐耕即是一位在创作和研究中不断思考社会现实的艺术家。在今年的全国政协第十二届全国委员会第四次会议上,

简介：一则名为“80后通史”的帖子在网上流传已久：夫80后者,初从文,未及义务教育之免费,不逮高等学校之分配,适值扩招,过五关,斩六将,硕博相继,数年乃成,负债十万。觅生计,十年无休,披星戴月,秉烛达旦,蓄十万。楼市暴涨,不足购房,遂投股市,翌年缩至万余,抑郁成疾。入院一周,倾其所有,病无果,因欠费被逐院门。医保日,不符大病之条例,拒赔。友怜之,赊三鹿一包,冲而饮,卒。