简介：

简介：作品表现的是抽象山水，山顶飞泉流下，中途渐虚、隔断，至山脚再现。作品整体简洁精炼，无多余部分，重点是在虚处——云的处理：不用加法反用减法，意境自出，飞泉亦有形断意不断的情趣，意味深长。

简介：在晚明黑暗的政治、高度发达的封建经济和资本主义生产萌芽的双重影响下，由于长期的人性压抑使人向往自由与解脱。王阳明的“心学”思想的出现，直接影响了以李贽、汤显祖、公安三袁为代表的重个性解放的浪漫主义的文艺思潮，与晚明书法风格作者的人生经历与生活历程相结合，形成了独特的主观艺术思想，从嘉靖开始，出现了尚个性、尚表现、重情感的表现主义书法风格，并表现出拙、重、厚、大、古、媚的审美特质。

简介：晚明的杭州汇集大批的画家，不仅有民间画工、文人画家和宫廷画家，甚至包括妓女职业艺术家，他们创作了大量的绘画作品，而且这些画家与鉴藏家、文人官僚之间交往密切。同时，市场的繁荣也使画家通过各种方式融入到市场中来，对繁荣当地书画市场起到了重要的作用。

简介：在晚明书风背景下,小楷的面貌可谓个性洒脱,内容丰富,形制多样.小楷书家各领风骚的局面形成,董其昌之淡,徐渭之媚,张瑞图之奇,黄道周之遒,倪元璐之逸,王铎之灵等无不令人称赞.这一时期的小楷书家注重古为己用,将师古作为不二法门,富有思考地展现了小楷的创造性面目,真正意义上摆脱了元人赵孟頫和明初台阁体的影响,其作品较明代中期更为洒脱,从而使晚明小楷成为书法史上小楷的重大变革.

简介：明代中叶，阳明心学的崛起给明代思想界、学术界带来了巨大的震动，书学思想的演进和发展自然也不例外，本文从三个方面论述心学对书学的影响：“此心精明，字好亦在其中矣”：书与心的关系。“直欲脱去右军老子习气”：对规模“二乇”的质疑。“出乎己而不由于人”：主体意识的觉醒。

简介：朱长文是北朱著名书法理论家，其所著《续书断》是重要的书法理论著作。本文对朱长文的家世生平、交游、著述、书法等方面史料进行了爬梳整理；对《续书断》的成书时间、版本流传、内容体例给予了考辨论证。

简介：晚明是一个政治黑暗、士大夫心情复杂的时期。尽忠与自保、名节与献媚，何去何从，甚至惊天盛翼啪难尽。反映在书法上，心学的影响，高堂屋舍的改制，碑学意识的萌芽，朝廷长期的一中和美一束缚，迎来了士大夫在书法的自由天地里，注重继承而又能冲破压抑的个性解放宣泄.

简介：高居翰在文章《写意——中国晚期绘画衰落的原因》中提出写意是中国晚明绘画走向衰落的原因之一,似乎把晚明时期绘画的衰落的主要原因归结于大量写意作品的出现,而这些写意作品多为达成某种功利性的目的如求得赏识、偿还人情、或谋求利益等）造成了画风日衰1。从表现上讲,高居翰似乎否定了写意画的艺术价值,但是,

简介：本文以晚明宦官金忠、车应魁所编规谏类版画《瑞世良英》为研究对象，考察其成书背景、篇目结构与内容特色。明末朝局，动荡不安，司礼监金忠认为自己拥有与士大夫一样辅佐君主的责任，因而编成图文并茂的《瑞世良英》，希望能以此教化世人，厚植士风。该书最终于崇祯十一年（1368）刊刻。通过对该书的考察，不但可以丰富对明代版画的认识，更可以对晚明宫廷文化有进一步的了解。

简介：　　[原文]　　且其学者,察彼规模,采其玄妙①,技由心付,暗以目成⑦,或笔下始思,困于钝滞,或不思而制败于脱落③,心不能授之于手,手不能受之于心,虽自己而可求,终杳茫而无获,又可怪矣④.……

简介：明代中期兴起的阳明心学，将“天理”拉回到人心，认为人的道德实践不应由超验的天理进行强制性的推行而应出于人的内在自觉，因此，“心”与“理”相结合的“良知”被提出来了。《明史·儒林传》日：“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变者，惟槽与罗钦顺云。”虽然，阳明心学不仅未得到明代官方的认可，还遭到了批判与排斥，但这并未阻止它在士人、民间的传播与影响。

简介：赵宦光是晚明的一位高士,也是一位文字学家,尤其是其面目独特的＂草篆＂具有独特的书法史意义。赵宦光的著述甚富,但存世者已寥寥可数,交往信息也多难以追寻,加之新近的相关研究在史料的发掘上尚存不足之处,造成了对其生平认识的困难,甚至还出现不少讹误,以至于影响到对其成就的认定以及书法史意义的评价。另外,赵宦光与众多吴门书家关系紧密、交往复杂,因此,厘清其身世对吴门书派的深入研究也可以起到不可或缺的基础作用。

简介：书法史上论及晚明书法家时向有邢、董、米、张之说。其中，邢、董二家又有“北邢南董”之说。

简介：程君房（1541-1610之后），原名大约，字幼博，君房一名或许是为制墨而取，所以身边朋友最初都不知道“今日攻墨之君房，即当日嗜墨之幼博耳。”。别号众多，从留存的著作和墨品可见有筱野、守玄居士、玄玄子、玄玄氏、鸿蒙氏、墨隐道人、紫宸近侍、独醒客、鄣山放民、鄣郡放臣.

简介：中国古代版画的发展史与青花瓷有许多相近的地方,它始于唐朝五代,扩于两宋金元,盛于明末清初,衰于清末民国。时间上大体相近,又同是分工作业的手工作坊完成的商品(古代版画主要体现在书籍插图和木版年画),版画与青花瓷是相互影响的。

简介：1970年代,若干建筑艺术上的灾害得到证实。最著名是炸毁普鲁特一艾戈(PruittIgoe),这本是一处建在路易斯大街上的现代住宅,1972年它被戏剧性的结束了生命。按照勒·柯比西埃和国际现代建筑会议的(CIAM)理论,几幢板式结构建筑被炸掉了,这件事不仅通过电视向公众作过广泛的报道,而且引起了随后一系列的炸房事件。现代生活中这类触目惊心的事例目前尚未作统计,社会理想主义为此迅速地导致社会的大变动,其结果是消除了现代主义这一观念。人们很少看到某个建筑师或批评家站出来声称自己现代,一旦人们这样做时,现代已离他的想象有了相当距离。

简介：中国古代绘画理论对数量更多的绘制于其他媒介上的图形和图画都视而不见,如壁画、书籍插图、年画等等出现在人们生活中的以＂形似＂为特点的绘画作品。尤其是晚明以来的画论鉴赏将＂形似＂视为不入流,这些＂不入流＂的作品被排除在了古代学者的研究范围之外。然而这些作品恰恰是大众能够广泛接受和欣赏的艺术作品。也正是我国古代艺术中最具有视觉传播能量的艺术作品。本文选取了晚明时期传播性较强的＂才子佳人＂戏曲版画插图为研究对象,根据其视觉传播方式和绘画特点将明代中期到明代末期的才子佳人戏曲版画插图作品分为三个阶段进行研究。通过分段研究、本人认为晚明戏曲版画插图作品从对舞台模仿的知觉性表达到将现实生活与戏曲情感相互融合进而形成对观众心理与视觉期待的图像建构过程,使晚明戏曲版画插图从文字的附属地位逐步成为独立的艺术作品。

简介：

简介：　　掬我流泉,坐看白石.山中之人,驹难过隙.鸟鸣不识,花开不知.山中之人,何虑何思.溪深雪积,石断泉流.山中之人,神与天游.……