简介：《漆山》文献结构用作展览，是在实验“漆山”这件事在结构的过程中，能不能发生一些特殊的力量。因为结构作为理性的内容，虽然本自人性，一旦被符号化而成为互为建构的框架，本身具有了观念性和武断性。“结构的文献”与法同结构主义和解构主义的意旨不同在于不把事实和事件（实体和符号）作为构成结构的因素，而看成“无有的存在（wai）”的变现过程。而这次动用作品（文献）则是在建构结构的同时，在每个节点上对“结构”进行必要的破拆和解脱。

简介：漆艺,漆的艺术,是以漆为主要媒材的艺术门类.何为“漆”？古代有“漆”“桼”两个同音字,《辞海》上解释：“桼”为“漆”的本字.《汉书·贾山传》上有“桼涂其外”.“漆”在中国最早的诗歌总集《诗》（《诗经》）上有两个含义.其一,木名.落叶乔木,汁可作涂料.《诗·鄘风·定之方中》上有“椅桐梓漆”.其二,古水名,《诗·大雅·绵》上有“自土沮、漆”.《说文解字》上“漆”字解释为：“水出右扶风杜陵岐山,东入渭,一日入洛,从水,桼声.”为“古水名”之意.由此我们可知,在春秋以前,“桼”“漆”便有密不可分之意,随着文化的演进,“桼”逐渐被“漆”所取代.

简介：◆漆黑、朱红之美“漆黑”一词来源于生漆。生漆又称大漆、天然漆，是漆树经人为的割伤而流溢出来的天然汁液。漆液初为乳白色，在接触空气的氧化过程中，逐渐变成红棕色，稍一厚涂，干后即近黑色。因此，

简介：眼下，那些取用都相对便捷和便宜的化工材料拄往更容易得到“现代观念”的支持．这迫使源于山林、采自民手的传统材料——大漆在中国当代漆艺中失语。漆艺家以“艺术”的名义绕开大漆．高校不讲文化立场地弃绝大漆来进行所谓的“漆艺”教育，如此情景不免令人忧心。大漆在当代漆艺中所处的地位和价值认知问题便显得异常突出。

简介：2008年北京奥运会提出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念。这三大奥运理念与中国漆艺的特点不谋而合。中国漆艺发展、延续到今天，也始终暗含着“绿色、科技、人文“这三方面的内容。

简介：漆画是一门具有生命的艺术,它的神秘性、复杂性深深地吸引着从事漆画创作的艺术家,但漆画的特性也使得许多艺术家选择放弃,却不乏有人用生命去做自己喜爱的事情。本文就驻留艺术家杨倩云对漆画的独特情感、自身漆画风格的转变过程、对漆画的理解做了简单的概述。

简介：王和举是福建漆艺术中最早、也最为执着地坚守大漆美学及其诗意表达的开拓者、实践者和教育者。他的艺术成就和人文情怀,无不展现着一个真正的艺术大师所应具有的与时俱进的人格魅力与文化自觉。本文逐条分析其学养、为艺,对于当下漆艺术的茁壮发展尤有裨益。

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简介：有感于当代＂漆艺美术＂教育与传统＂漆器工艺＂之间的断裂,以及＂漆艺美术＂教育项目设置上的单一,笔者认为有必要讨论高校如何担当传承发展漆艺文化传统的职责问题。要有效地＂保护＂和＂传承＂这样一种重要的非物质文化传统,就必须及时调整我们对漆艺教育的定位,尽快弥补当代＂漆艺美术＂与传统＂漆器工艺＂之间的断层;只有从＂利用＂与＂发展＂的角度来处理好传统技艺与现代生活时尚之间的关系,并通过美术、工艺与设计等不同专业领域之间的跨界合作,才能创造出令传统漆艺文化重返生活的根本转机。

简介：潮州金漆木雕的漆工艺是广东传统漆艺的重要组成部分,也是中国传统漆艺的延续,具有应用、审美及传承的价值。本文通过文献整理和漆工艺考察,对金漆木雕的工艺背景、材料与工具、金漆工艺过程进行探索与研究,尝试为广东漆艺研究及金漆工艺传承提供有益的参考。

简介：极简主义在今天已是一个非常时尚的名词，他体现在绘画艺术、雕塑和建筑设计等领域。抽象表现主义大师马克罗·斯科，在1947年用他的作品实现了图形的抽象化，而巴雷特·纽曼在抽象表现主义基础上，大胆的把画面概括成巨大的单色涂抹，中间有线条形成垂直或水平方向的画面，这些画面有着巨大的视觉冲击力，单纯而强烈，这大概就是比较早的极简主义绘画作品。

简介：本文从历史的角度将传统漆线雕工艺的演变进行梳理，了解厦门漆线雕工艺的历史发展进程，并深入探寻厦门漆线雕工艺产业化发展现状及动因。对漆线雕工艺发展的可持续性进行探索，希望在厦门漆线雕的历史传承和现代化产业发展之间寻找一条可持续发展的道路。

简介：一．导言美国艺术理论家杜安·普雷布尔在《艺术形式》一书中指出：“一件艺术品是运用某种媒介，通过人类的技巧构成的某种观念的审美表现，媒介是艺术创作所使用的材料，如果某一种媒介使用的非常完美，把我们的感受扩展到了超越普通的意识，那么媒介的这种特殊的使用方法就可以视为艺术”。

简介：印象漆艺,是螺钿镶嵌黑漆屏风？是朱地金漆的大花瓶？是描画二十四孝的雕花床？……以天然漆髹饰器物之艺,通称为漆艺。从成语的＂买椟还珠＂＂举案齐眉＂到《兰亭序》的＂曲水流觞＂……,传统漆器阐述着中华民族的文化礼仪、历史典故。从近期上映的《三国》《花木兰》《孔子》等影片中再现的帝王将相、文人雅士的社会生活场景,传统漆艺培育了炎黄子孙特有的审美情操和精神境界。

简介：四川美术学院漆艺术专业由漆艺家沈福文创办于1940年，是中国最早将漆艺术拔入高等艺术教育的院校。目前，四川美院发展成为国内艺术高校中较少正式设立两个漆专业方向的院校。从20世纪40-70年代以来，漆艺术立足于四川美院开放的学术氛围，保持着实干精进的学术精神，完成了从工艺本体到艺术自觉的升华；20世纪80年代以来，推进了从传统意义的表现到现代意义的艺术本体的重构，提出了“画在漆先”及“跨界融合”等鲜明的学术主张，建立了当代漆艺术表现体系和教学体系。“本体与重构”以四川美院几代漆艺人共60余件（套）作品，呈现了漆艺术在四川美术学院的历史和未来。

简介：近中之远,远中之近,这是一个悖论,它支配着我们现在重新探讨昔日的文化遗产,并用现代术语复现它们所做的全部努力。保罗·利科[1]一本届（2016年）湖北国际漆艺三年展的学术主题“时序”二字来自于杜甫《春日江村》中的两句诗：“乾坤万里眼,时序百年心”。这两句诗气象宏阔,意境幽远,引人生发空间与时间之思：乾坤万里,时序百年,空间之有限与无限,时间之须臾与永远,人世之实存与虚无,

简介：一、尼德兰十七世纪时间,荷兰共和国(或称“尼德兰北部地区”,以区别于尼德兰西班牙语地区”)成为海上强国之一.荷兰东印度公司(VereenigdeOstindischeCouipagnie)建立于1602年.在整个十七世纪,荷兰的手工制作艺术十分繁荣,它以银匠,织工和橱柜制作者的产品闻名子世,令人费解的是,十七世纪初的荷兰,竟极少有漆艺制作的迹象留存.而荷兰的橱柜匠人一向是那么善于迅速地效仿外国的风格.我们可以肯定:荷兰人也一定仿制过在欧洲风靡一时的东方漆器.

简介："漆书"一词,渊源有自。《后汉书·杜林传》云:"林前于西州得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之,虽遭难困,握持不离身"、《晋书·束皙传》云:"塚中又得铜剑一枚,长二尺五寸,漆书皆科斗字"、元人吾丘衍之《三十五举》中亦有"上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上,竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳"的记载。可见,原始意义上的"漆书",大抵指代一些以腻漆为墨,书

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简介：对许多观者来说,漆画还是一个陌生的画种。它的媒介、它的表现以及它的画史等都是问号。漆画,尤其是当代漆画,既有沉重的漆器传统的技艺包袱,又有无限发展的纯绘画表现的希望。传统如何创新就成了每一个漆画者必须作答的学术难题。对此,四川美术学院漆画艺术经历了多年的探索。此次展览展示了目前四川美术学院在校生的作品,他们是最新鲜的漆画力量,从他们的作品中,既能窥视漆画发展所沉淀的历史,更能预见漆画艺术发展的未来。