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简介:如何设计管理本土化,构建中国本土设计管理理论——“中国式设计管理”,切实提高其管理绩效是当前设计界、管理界的时代课题。而《周易》“易治”思想对如何解决这一课题有重要启示,为此本文将展开相关方面的论述。
简介:欧普艺术(OPArt)和动力艺术(KineticArt),是在60年代同波普艺术同时发展起来的,但较晚才获得社会的注意。诚然,50年代中期许多美术家就开始了这种艺术的实验,一般地说,他们发展成一种对抽象艺术的新态度。从一开始,这些实验就吸引了消息灵通和有才智的批评家们的注意。其结果,战后现代主义这一发展阶段就成为许多理论分析的主题。
简介:中国美协会员,河北师范大学美术学院客座教授范治斌的人物画展近日在长沙开幕。此次画展由湖南卫视艺术玩家,湖南艺术玩家艺术品有限公司主办,展出的作品风格鲜明,形式感强,
简介:在上个季度最令人难忘的展览中,罗伯特·塔普林(RobertTaplin)的“想象出来的一切都是真实的(拟但丁)”(2007--09)很有特点,它由9个阴森“场景”组成,每个场景都塑造了小而生动的人物,放在沉重的木制“神龛”里。这些暖昧的“舞台”布光各不相同,像是从不同角度看到的微缩立体景观,其中的人物是被简化的鬼魂,动作凝固但不呆板,通常不涂颜色,
简介:要进入普桑的艺术.并理解它.首先必须对“古典主义”这一概念进行一个界定,因为普桑的名字和他的绘画正是紧密地与这一概念联系在一起的。古典主义(classicism).在艺术中指以古希腊和古罗马艺术为基础的历史传统或美学观点.同时也指古代艺术或受古代影响的艺术。新古典主义(neoclasscism)则专指受古代影响的后期艺术,两词经常通用。古典主义用于说明美学观点时通常指与古代艺术相联系的一些特点.如和谐、
简介:中国书法具有悠久的历史和深厚的文化内涵,但这份经典的"文化大餐"千百年来却只属于中国或一些和中国文化有渊源的东方民族。当下,书法在国际上的影响还不及中国音乐、舞蹈和绘画等艺术形式,原因在于中国书法"和而不同"的民族异质性。"中国现当代书法的西向传播经历了以蒋彝为代表的‘自说自话’、以熊秉明为代表的‘引西润中’和以学院派为主的‘中西互渗’三大阶段,当前,中国现当代书法西向传播的最新基础为中国专业书法教育体系。"[1]在中国现当代书法史上最早向西方异域文化地区传播书法的学者是蒋彝先生。
简介:绚丽质朴的土家织锦--"西兰卡普",不仅具有形式美,而且与土家族生活的历史文化、地理环境、宗教信仰等诸多因素密切相关.在土家族以往只有口头语言而无书面文字的岁月里,"西兰卡普"作为传承历史文化、宗教伦理以及生产、生活知识的一种载体,被世代相传.通过这些绚丽多彩而又粗犷淳朴的土家织锦,能窥视出这个古老民族曾有过的生活方式,了解其特有的民族精神与性格,发掘那隐藏于形式美背后的丰富的社会历史内容及宗教含义.
简介:《安特卫普皇家博物馆藏画》一览吴晓丁早就听说,天津人民美术出版社要出版比利时安特卫普皇家博物馆藏画专集。现在画册已出版,一册在乎,先睹为快。比利时王国是一个美丽富饶的国度,它有得天独厚的地理条件和气候条件。17世纪以前,比利时、荷兰、卢森堡和法国的一...
简介:写在《安特卫普皇家博物馆藏画》出版之际刘建平1995年8月,应比利时安特卫普皇家博物馆馆长凡·丹姆博士的邀请,我和青年编辑王琨来到了安特卫普,从而迈出了中国美术出版社赴西欧博物馆组稿的第一步。安特卫普是一座有着悠久历史和深厚文化传统的城市。市内著名的...
简介:佛教于汉代传入中国,在长期的传播与发展过程中,佛教与我国固有的儒、道思想相互碰撞、彼此融合,逐渐构成了以儒、释、道三教为基本支柱的中国传统文化的格局。北宋以降,由于帝王的推崇及士大夫的热衰,佛教继续发展,其社会影响进一步扩大和深入。据记载,宋真宗天禧五年(1021)时,僧众人数达三十九万七千六百一十五人,
简介:彭治力曾用名:彭自力,1963年生。现任中国美术家协会理事,中国油画学会理事,贵州省美术家协会副主席、秘书长。长期从事水彩画、中国画创作和组织工作。作品《晨曲》入选"贵州省庆祝中华人民共和国建国50周年美术作品展"。《万木丛中一点绿》入选"全国水彩画艺术展",并被徐悲鸿纪念馆收藏。
简介:在治玉的传统中,成器并非是琢玉的目的,而是作为一种手段或形式,其目的寓于所成玉器的功能之中。通过“六瑞”之器,我们能够发现,中国古代的治玉已经不仅仅是物质生产的技术加工过程,已经从形与象的描摹抽象上升到精神理念的层面。器作为表达人对于客观事物和规律认知与理解的载体,成为价值观的物化体现。人们在制器的过程中探索造物和功用的规律,将体验、总结和抽象的成果赋形表意于器,在用器的过程中通过功能之美感化他人。
简介:朱天曙一九七四年生。一九九六年毕业于杨州大学历史系,获史学学士学位。二○○○年考入南京艺术学院美术系书法篆刻专业,先后攻读硕士、博士学位,导师黄惇教授。并先后得到祝竹、卞孝萱等先生指导。现为中国书法家协会会员。书法篆刻作品多次入选全国重要书法篆刻展览,二○○三年在南艺美术馆举办个人书法篆刻展。兼治书法篆刻史论,论文多次参加全国、国际书法史学研讨会,发表学术论文十多篇,著有《宋克书法研究》、《南京大学中国文化研究丛书——金石书画》、《篆书十讲》等。
简介:看一个东西是不是值钱,就看它有没有假的。有假的,一定值钱;假的越多,越是值钱。自古以来,无论中外,都有假画。可以说,假画的产生是画的价值——准确地说是"价格"产生的标志。时下,看一个画家是不是有名,他的画是不是值钱,最直接而有效的指标是:有没有假画。
刘普生作品
张家治行书条幅作品
从《周易》“易治”到“设计易治”--“中国式设计管理”初探
欧普艺术和动力艺术
范治斌画展开幕
罗伯特·塔普林:最近的叙事
普桑的艺术——新历史的开端
中国书法普世性价值探析
“西兰卡普”——美丽的土家织锦
哈普都·隽明艺术成果纪略
比利时安特卫普皇家美术学院
《安特卫普皇家博物馆藏画》一览
写在《安特卫普皇家博物馆藏画》出版之际
苏轼佛教治心养气与其书法之气的建构
诗性心灵 诗意山水——解读彭治力笔下的水墨贵州
琢玉成器——20世纪的治玉观
治史求“通” 为艺求“清”——谈朱天曙的书法篆刻艺术
假画·中药三方 同病异治 前因后果——拍假画的法律尴尬