简介:薛素素是明代青楼画家翘楚,多才多艺,号称十能,于山水、人物、观音画、都有不俗的表现,尤擅兰竹,能以才入画,从女性视角重新审读她的作品,对于了解女性绘画有深刻意义。
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简介:根据相关文献,结合出土文物,对画、绩、“后素”的操作程序,助剂等作了阐述,从本源上对“绘事后素”加以论证,以求对其诠释符合历史的真实。
简介:丁素勤,1956年生于河南确山县,1977年毕业于河南驻马店市师专美术专业,现为中国航空美术家协会会员。
简介:在书法艺术的诸多书体中,草书是我的独爱。草书艺术作为一种独立的书体。在书法领域里独树一帜,受到越来越多人的青睐。它的纵横驰骋,笔势疾缓,奇纵跌宕,挥洒自如。腾绕圆转,富于浪漫主义色彩,蕴含着鲜为人知的深奥哲理,是中国传统书法文化艺术的集中表现,得到世界各国热爱书法朋友的崇拜。
简介:《蜀素帖》初临几遍,均感到如意,于是便耐心地从每个笔画的轻重、方圆、收放、疾徐,笔势以及结体等全面分析并临摹。在临习的过程中,我发觉,尽管较为全面的分析、临摹,但临这一字时可能注意了笔画地收放,到了另一字时可能又注意了笔画的方圆,所谓顾此失彼,使注意的目标随着字的不同而随时可能发生转移,从而出现了新的问题,想要面面俱到,而面面未到。
简介:跟安素惠同事十多年.叹服于她作品的历久弥新,也钦佩她人品的淡泊明志。安素惠1986年毕业于西安美术学院,早期作品以水彩见长.多以色调取胜。这些年.对油画的着迷让安素惠创作激情四射,精品纷呈。数幅作品曾在国内外美术展览中参展、获奖,并被收藏。油画作品《画册与中提琴》获广东省第八届油画创作铜奖,油画作品《阳光午后》获全国教师作品金奖,2009年应邀在广州举办“律动的五月——安素惠小幅油画”个展。
简介:懷素《自叙帖》中提及贊揚他書法的名人有刑部尚書顔真卿、尚書司勳郎盧象、司勳員外郎錢起、禮部侍郎張謂、吏部侍郎韋陟、永州太守王邕、御史李舟、許9、戴叔倫、竇冀、處士朱逵11人,而陳思《書苑菁華》中著録有李白、王邕、戴叔倫、朱逵、魯收、竇冀、任華、蘇涣、貫休、錢起等詩人寫給懷素書法的詩歌。本文認爲李白所作《贈懷素草書歌》不是李白所作,而是他人杜撰,但《自叙帖》中提及的草書詩分别描述了懷素草書的'形似''機格''疾速'等方面的藝術特徵以及懷素'愚劣'的性格,本文就《懷素草書歌》作認真辨析,對這些詩歌的創作者及詩文的文獻著録情况作了認真考論。
简介:中国作为一个有着深厚文化积淀的文明古国,信札文化自古就十分发达,传统书信来往极其讲究礼数,如何具礼、称谓、祝颂,乃至书写格式及字体等,都有着约定俗成的规矩,而且这种传统已经延续了几千年。在新旧交替的民国时期,虽然也有胡适等人大力推行并实践白话文的写作,但在这些文化修养比较高的文人学者之间,他们还是更愿意采用传统的文言书信来进行日常交流。王国维作为学贯中西的大学者,受过传统文化的滋养,也保留着老派文人的一些习惯,所以信札中透着一股文人书
简介:唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。
简介:开封市人,1935年出生,开封市素花宋绣工艺有限公司董事长、中国工艺美术协会会员、中国工艺美术协会刺绣专业委员会副主任、国家级非物质文化遗产(汴绣)代表性传承人、中国工艺美术终身成就奖获得者、中国第六届工艺美术大师。
简介:当代在焦墨画领域探索的有焦墨淡彩、焦墨重彩、焦墨焦彩和纯焦墨,无论哪一种表现形式均以水墨画的审美标准来衡量,其误读的根结在于对焦墨的审美缺乏合理定位。我认为解读焦墨画的审美取向既扎根于传统的美学理念,又参照水墨画的美学规范,而其“玄素纯净美”是焦墨画的美学核心。焦墨画的审美定位反过来有助于推动焦墨画技法和表现形式的丰富,同时为焦墨画的推介起到基石作用。
简介:怀素.唐玄宗开元十三年至唐德宗贞元元年,僧人。于经禅之暇。颇好笔翰,尤好草书。自言得草圣三昧。李贺.唐朝贵族郑王的后代,传说七岁就会作诗,他的诗神秘幽艳.想象力很丰富.浪漫主义的色彩非常浓厚.在唐诗中别创一格。一位是僧人书法家,一位是“诗鬼”,他们之间有什么联系呢?在我看来以上两位都是极具“个性”的浪漫主义者,他们实属“狂逸”一路,意、法双全。
简介:“浪漫主义”,它不是按照现实生活本来的面貌,而是要求按照作者自己的愿望和理想去反映生活,着重于理想的表现。常用热情奔放的语言、瑰丽奇特的想象、大胆而突出的夸张,去描写特异的人物、事件和环境,强烈追求“理想世界”。
简介:本文通過對唐宋關于懷素文獻的考察,發現唐宋之間關于懷素的記載和描述有着重大變化,唐代熱衷于對草書家癲狂激情狀態、書寫中迅疾的時間感的迷戀,以及擬物象形草書風格的描述。而宋代文獻中,大多對于懷素的評價不高,但黄庭堅是個例外,黄庭堅闡述了懷素具體的筆法特徵:'屋漏痕''折釵股',以此可上溯到顔真卿、張旭乃至王羲之和索靖,確立了黄庭堅在這個師承傳授譜系中的地位。黄庭堅進一步認爲,他本人與張旭、懷素正是數百年來唯一懂得這種筆法者。黄庭堅的這種復古創新觀念,受到歐陽修文藝觀影響,而他的書法、尤其是草書,正實踐了他的草書觀。
简介:徐生翁(1875-1964年),浙江绍兴人。早年嗣李姓,名徐,号生翁。中年以李徐、李生翁署名,晚岁始复徐姓,仍号生翁。徐生翁生性淡泊,不求闻达,足不出户,闭门绍兴;不慕荣华,不畏世俗。与民初诸多书坛大家相比,
简介:传世署名怀素的《小草千字文》绢本墨迹(林柏寿寄藏于台北故宫博物馆)被称为“千金贴”,历来为人所关注。
简介:唐朝是中国古代的盛世时期。在这个时期的文化艺术也是如此.其时文学艺术奇才辈出.各挟盛世之气,尽人间之能事。其时的艺术都有着浪漫主义的气息,昂扬激越,生机勃勃,唐朝书法与诗歌相辅而行,具有同一审美气质。可以想像。当时的各种艺术部是充满激情与想象力的。而且与当时的盛唐相映衬的是浪漫主义艺术。这都是与唐朝的盛世相对应的。第一.政治上开明
简介:跋文:右上:一套墓志,两段因缘,此中三昧,千古同参.佛历二五五三年冬月明一恭题右下:此拓即是文中所言的志身部分文字书写粗陋刻工草率,柳君死时草草了事.选毁弃塔铭以作志石可见当时之匆匆.二者皆留亦是缘也.萧依题中下:此书作者李倩深入"二王"之法,然于书史中不见其名.此拓即是志盖下部塔铭之后半块.与右侧共成一套.左上:大唐节院官柳府君墓志铭,志身兴志盖.皆有文字,志身刻于会昌六年(即西元846年),文字书写粗陋了草,刻工更是草率不精.
以才入画——女性视角中的薛素素及其画作
《素裳》
肖素红作品
“绘事后素”释义辩证
丁素勤艺术简介
浅析怀素的草书艺术
《蜀素贴》临作体会
小中见大藏巧于拙——安素惠小幅油画作品赏析
《懷素草書歌》考論
文心若水 尺素情深——王国维手札中的学术交往
怀素南宗禅师身份的补证
中国工艺美术大师:王素花
玄素纯净美——焦墨画的审美定位
李贺与怀素的浪漫主义艺术
唐宋關于懷素評價的轉變
徐生翁:素人书家与庶民性格
读怀素《小草千字文》卷札记
谈李贺与怀素的浪漫主义艺术
某禅师塔铭唐柳文素墓志铭