简介：丁武——主唱、吉他手。1962年生于北京。毕业于北京工艺美术学校，1983年步入动荡的音乐人生活。1988年创建“唐朝”，是北京摇滚圈中最具传奇色彩的人物。赵年——鼓手、打击乐手。1961年生于北京。曾当工人多年，后投身于摇滚事业，1989年加入唐朝，堪称唐朝元老。顾忠——贝司手。1968年生于北京。曾任“呼吸”、“惊蜇”等乐队成员，1995年加入唐朝，是已故成员张炬的接班人。陈磊——吉他手。1978年出生于河北唐山市。从小学习吉他，已有10年琴龄，琴风硬朗，唐朝第三代。

简介：唐朝乐队最新阵容丁武——主唱、吉他手。１９６２年生于北京。毕业于北京工艺美术学校，１９８３年步入动荡的音乐人生活。１９８８年创矿“唐朝”，是北京摇滚圈中最具传奇色彩的人物。赵年——鼓手、打击乐手。１９６１年生于北京。曾当工人多年，后投身于摇滚事业，１９８９年加入唐朝，堪称唐朝元老。顾忠——贝司手。１９６８年生于北京。曾任“呼吸”、“惊蜇”等乐队成员，１９９５年加入唐朝，是已故成员张炬的接班人。陈磊——吉他手。１９７８年出生于河北唐山市。从小学习吉他，已有１０年琴龄，琴风硬朗，唐朝第三代。新世纪第一春，唐朝带来的重金属摇滚风暴从边城乌鲁木齐上空席卷而过。这支摇滚了１３年之久的老牌劲旅，又一次证明了自己依旧旺盛的生命力。然而，你是否知道“奇迹”之后隐藏着多少辛酸的往事与艰辛的泪水……且歌且泣１３年本世纪８０年代，在各种艺术形态争奇斗艳的北京，前卫文化的代表形式——摇滚乐出现了。各路精英云集北京，其中便有年轻的丁武。步入摇滚圈后，丁武结识了１７岁的湖南籍贝司手张炬，共同的追求使两位年轻人很快就成了志同道合的好朋友。１９８８年，美籍华人Ｋａｉｓｅｒ与萨保来中国留学，一次偶然的会面令Ｚ位钟情于摇滚的音乐...

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简介：今年的艺术总监拉尔夫·鲁果夫对于里昂现代美术馆的馆长蒂埃里·拉斯拜尔所抛出的主题“现代生活”的回应是：“现代”应是从当代生活不同的领域中被唤醒的，甚至从没有离我们远去——今天作品的当代性在这个将要跨越四年的策展主题下．都会被时间拷问和重新考量。实际上被讨论的“现代生活”与“当代性”之间的差别也微乎其微，因而，鲁果夫选择的作品大量涵盖了后殖民主义、在地性、加速主义等当下的普遍议题。总体而言，展览的主题是保守的，而作品和艺术家的选择却是当下的。

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简介：杨钢粮，原籍四川简阳，自幼习画。1983年毕业于四川美术学院工艺系，师从李有行大家、李宝琴教授。学业优异，留校任教10年，后赴德国，日本，非洲等地举办个展访学。

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简介：杨钢粮1961年生于中国四川省简阳市，6岁开始学画，曾参加多次四川省少年儿童画展，全国少年儿童画展，11岁在《四川画报》发表自编自画连环画。

简介：进步在冷战时期成为一股关键的动力，一种负载意识形态的器具，常常是政治及社会思考的主旨及宣言对象。然而进步的概念究竟采取何种修辞却往往取决于进步对象是站在冷战阵营的哪一边：在西方，进步的表达方式是推动经济增长、西欧重建，以及巩固美帝国在二战中崛起的力量；在东方，进步则意味着整个社会主义阵营齐失迈进共产主义的光明未来；而在世界的“其余”地方，我们可以发现不结盟理论以及其他不同的发展理论。不管各种意识形态是如何形成的，这种一味向前看，

简介：劳氏戏剧文本研究价值有三：一是语言研究价值，劳氏戏剧大量使用方言、幽默诙谐语，是一座语言的富矿；二是与小说对比研究的价值，研究劳氏的戏剧有助于对他作为一位文学家的多方面理解，尤其能加深对他小说艺术的理解；三是传记价值，通过戏剧观照其生平。

简介：＂HBOX＂是由爱马仕集团于2006年发起的一个项目,由策展人本杰明·维尔（BenjaminWeil）策划,每年为4位艺术家提供资金用以创作单频道视频作品,这些作品将在一个可完全拆解及重装的流动放映室内播放。

简介：1月16日，北京保利第13期精品卖会以3300余万元的总成交额圆满落幕。北京保利表示：作为一次定位于填补拍卖时间空档、适应春节收藏及礼品市场需求的小型瓷杂拍卖会．本次拍卖不仅顺利完成了联系新老藏家的目的．而且取得了不错的成交结果．以超过80％的成交比率和3000余万元的成交额为北京保利2011年的拍卖开了一个好头。

简介：陈其钢的管弦乐组曲《五行》由五个段落构成。以第一部分《水》为例，作者用音色作为统一和控制整个段落的结构力，在此段落中运用了主题明晰的音色组合手法和配器手法。从作曲的角度来说，其音高材料与不同音色相结合的手法以及其音色的选择与布局，都是别具一格，有着相当的精神气质和丰富的内涵表现。

简介：高大钢“流动的记录”2005年个人油画艺术展让我有机会较为完整系统地面对面地“阅读”画家自九十年代中期以来各个时期的油画创作精品。从高大钢作品的图象形式中,我发觉其对生命主题的深度追求和探索是建构在其带点狂野的浪漫主义抒情本性之上的。他的作品充分借鉴了构成主义和风格派大师蒙德里安的艺术元素,但在心灵的探索、意境的营造、抽象话语的阐释上又有其个人独特的风格。

简介：中国的文化下乡活动自1997年正式实施,已经有十几年时间,取得了明显的效果,但由于受到各方面条件的限制,民族社区文化下乡工作仍然存在着许多不足之处。就回族农村社区而言,文化下乡较少考虑回族民众的传统文化和宗教信仰,使得文化下乡在形式上和内容上都与本地区的回族民俗习惯相冲突,并影响了文化下乡活动在民族地区丰富农村文化的基本目的,所以有必要对这种文化冲突进行有效的管理。

简介：“限制”与“构成”，是张继钢先生从多年艺术创作实践中总结出来的艺术理论，是关于艺术创新的具体创作方法，对于艺术创作起着重要的作用。“限制”就是在“排他”和“叛我”中追求唯一；在“消灭”和“保留”中找到独特；在“持久”和“坚守”中形成风格，“限制”的意义在于解放，在于创造经典。“构成”是文学和表演艺术创作中的“形态重组”，构成思维是实现艺术创新的关键，在艺术创作中“限制”与“构成”既有区别又有联系。所以，“限制”塑造“这一个”、“构成”实现“不可能”，两者共同创造着艺术前所未有的崭新。

简介：一百多年前，人类历史刚刚跨入20世纪，许多文化精英一致欢呼：20世纪是妇女争取自身解放并将得到彻底解放的世纪。世纪初，金天翮首先敲响了“女界钟”，他欢呼中国女性要高扬“独立、自由、平等三色之徽帜，以祝我中国女权之万岁”。20世纪不仅是妇女争取独立、自由、平等以及女权高扬的时代，而且也是在文学上全面显露才华并取得光辉成就的时代。为了总结20世纪女性文学的成就和经验，盛英、乔以钢主编了《20世纪中国女性文学史》（以下简称《女性文学史》），这是一件十分有意义的工作，该著也取得了相当的成就并受到读者的欢迎，这是值得祝贺的。