简介:拔·赛囊拔·赛囊,公元8世纪时人,具体生卒年不详,赞普赤松德赞(755—797年在位)手下名臣,藏传佛教前弘期领袖之一,著名史学家、文学家,著有重要历史和文学名著《拔协》。他自幼受到良好教育,才识过人。早年即侍奉吐蕃三十四代赞普赤松德赞,曾被派往当时盛行佛教的中原地区,唐肃宗满足其要求,送给大量蓝纸金字的佛教经典,还有“颇罗弥”(即金裹银)帽子、宝瓶、托盘和锦锻及珍珠链等物品。拔·赛囊的长安之行,对佛教在吐蕃的传播、吐蕃与内地的联系起到了一定的作用。但是,他回到吐蕃时,情况已有变化,王廷内部崇苯的势力在反扑,使崇佛的赞普一时亦无能为力,拔·赛囊被排挤,贬到芒域(今吉隆一带)担任地方官。他在吉隆主持修建了两座寺庙,反佛势力为此更施加压力,逼迫赞普撤掉他的官职。拔·赛囊便前往天竺大菩提寺和那烂陀寺朝圣。后在尼婆罗遇到著名佛学大师寂护,在他的请求和联系下,获得赞普的邀请,寂护赴藏传法。赤松德赞与拔·赛囊等亲信大臣密商将反佛大臣玛尚·仲巴结活埋,拔·赛囊即奉命前往尼婆罗迎请寂护。寂护抵藏后,讲解佛教的道德规范和基础理论,引起赞普的浓厚兴趣。但不巧,...
简介:潘喜良一九五七年生于辽宁省西丰县。先后就读于吉林艺术学院美术系中国画专业、中央美术学院年连系贺友直连环画工作室。现任深圳大学艺术与设计学院壁画研究所所长、中国
简介: 在台湾,我常常听到一句话:"大家都这样!所以我也这样."这种心态左右了我们的行为举止,一则很少人胆敢"与众不同",另一方面,大家也乐得与众相同!因为与众不同的结果会使得自己被视为作怪,并遭受排挤;但是,缺乏个性的个人,却如同一个模子里刻造出来的复制品,他们虽然拥有同样的看法与信仰,同样的生活习性与行为举止,却没有自己的想法,当这个社会里尽充斥的是这样的人时,整个社会也就失去了创新思辨的能力,以及勇于追求梦想而展现的生命活力;这也说明了为什么当今台湾社会里,能够展现屋主的个性、富于艺术巧思、又能反映该地区历史背景与文化特色的私人住宅凤毛麟角的原因.……