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  • 简介:此文在本刊的上一期中发过大半,因删除的部分涉及到答辩争鸣的观点和一些论据。为维护学术刊物的编辑原则和信誉,现我们向作者正式道歉,并总结经验,接受教训之余,按其请求,给予全文刊发。

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  • 简介:广东地处中国南端,自然资源丰富人民安居乐业,这片土地在近现代曾经引领了无数次先进的革命思潮,诞生了像孙中山这样改天换地的伟人,有着深厚的思想和文化底蕴。改革开放以来这片土地更加活跃,经过30年的发展已经成为中国经济的支柱省份,也汇聚了无数精英才智。但就是这同一片土地,在当代却屡屡被冠以文化沙漠之名,何也?广东的文化发展,尤其是舞台艺术的滞后已明显与经济发展不相匹配,多年来能够在全国打响的作品屈指可数,这不能不说是让人遗憾的事。

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  • 简介:自20世纪80年便开始涉足名人信札收藏的方孝,如今已经是此领域的知名收藏家。但在刚开始,他第一眼相中的收藏,却并非信札。“那时的我也是个文学青年,经常给报社、杂志社投些小稿。当时很多刊物的主编是知名文化人,比如有作家浩然、刘绍棠,他们给我回信,我就收藏下来。”方孝说,自己最初是个集邮爱好者。因为邮票除了它的图案很美和较稀少外,还有感情上的因素。

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  • 简介:《西藏艺术研究》八八年第三期上毛增先生所发表的《扎年,火不思异同考——与边多同志商榷》的文章(以下简称“扎”文)。拜读之后感受不浅,不能不给予答复。我本着探讨学问的真诚愿望,尝试着为已一辩。以期望引起诸多同好一起参与探讨批评,从而使问题在更深更广的范围内展开。

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  • 简介:在美术教育上,特别是对硕士生、博士生的教育,有一个问题,似乎还没有引起有关方面的足够重视,那就是“接延续研究”的问题。为什么要“接延续研究”?因为有些专门学科,甚至是一个专题,不是在短短几十年就能够认识透彻,并获得有相当价值的研究成果,这就需要有...

  • 标签: 美术史 博士生 诗文与书画 教育事业 国家文化 美术教育
  • 简介:每隔10年,好莱坞便会涌现出一批年青的男演员来充当这个时代的标签。50年,以迪安-布兰多-纽曼-克利夫特为代表的一,展现了战后的焦虑和叛逆。德·尼罗-帕西诺-霍夫曼一群,则成为60年反战反英雄的典型。80年的“布拉特一群”,传达出一股漫不经心的空虚感。

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  • 简介:在语言杂多的今天,学术界也不免成为拥挤、喧嚣之地。很多学者出现又消失了,很多理论升起又淹息了。在频繁的当代学术过往与理论更迭中,凌尧是一位受到关注的学者。

  • 标签: 学术研究 评介 世界 美学 当代学术
  • 简介:我国上海、南京、武汉等大城市相继被日本侵略军占领。文化界知名人士阳翰笙、夏衍、曹禺、金山、赵丹、白杨、魏鹤龄、郑君里、张瑞芳、王为一、朱今明等,为开展抗日宣传活动云集重庆。

  • 标签: 中国 艺术事业 表演艺术 艺术理论 创作方法
  • 简介:  进入21世纪,伴随全球化浪潮的到来,人类走向了更加开放的时代.随着改革开放而崛起的中国当代艺术倍受国际艺坛的瞩目,也成为国内外艺术市场追逐的对象.众所同知,今天的中国几乎所有文化形态都具有商品消费意义,而美术也无一例外地成为了一种生产和消费的文化产品.然而,大众文化的盛行让我们必须反思今天艺术的境遇,如何进一步发展中国的当代艺术,或者具体地说,如何能创造出具有本土化特征的中国当代艺术,是当前美术创作的主要问题.正是针对这一文化语境,今日美术馆精心策划举办的这次是对达一问题的学术回应,这项活动既集中展示了国内几所最具代表性和影响力的美术院校的整体教学成果,又反映了这届毕业生的美学关注点,他们的作品比较关注社会现实,重视艺术语言的探索,提倡艺术传统,创造出了各具特色的艺术风格.……

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  • 简介:蒙古民间舞蹈“安”新论内蒙古章虹(蒙古族)崛起于五十年后期的库伦“安”,在党的民族政策、文艺方针的指5吓,就象花得到阳光雨露的照耀与滋润,益发明艳、倍加丰厚起来了。据不完全统计,近四十年来,从旗县乌兰牧骑到中央民族歌舞团,从盟市文艺团体到自治...

  • 标签: 安代 民间舞蹈 蒙古人 乌兰牧骑 宗教迷信 迷信色彩
  • 简介:这是一份不算短的名单:海默、汪明、刘厚明、黄悌、籍华、冷岩、汪曾祺、白文、乌·白辛、丁一三、段承滨、金振家……他们已经先后离开了入世:

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  • 简介:提起安,人们都知道它是蒙古族的一种民族民间歌舞,这是一种以艺术形式而存在的安。而安的早期形式是与人们的现实生活密切相关的一种驱鬼治病形式,此时它作为一种文化符号而存在,代表着蒙古族人民古老的文化信仰及生活习俗,我们将安的这一形式称为传统安

  • 标签: 艺术形式 文化符号 图腾 民间歌舞 现实生活 生活习俗
  • 简介:纵观80年到90年女性文学,有一个明显的发展轨迹,即是从女性文学的崛起到女性主义文学的兴起——这样一个现代衍进历程,从某种意义上说,这是新时期女性文学最具特色的现代衍进轨迹之一。具体说,即是从女性文学追寻女性“自我”价值,转向女性主义文学置疑被男性中心文化异化了的“女性主体”;由女性文学中觉醒的知识女性形象对不平等境遇的困惑与抗争,转向女性主义文学通过其女性人物,对男性中心文化予以游戏与解构。前者典型的是以张洁的《方舟》、张辛欣《在同一地平线上》为代表的女性文学发展阶段;后者典型的是以王安忆的

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