简介：陕西西安人，1968年生，2005年至2008年就读于北京画院。现为李可染艺术基金会画家、李小可艺术工作室助教，西安中国画院画家。秦洲骨子里那种坦诚、执着、精微的拧劲。以及对艺术孜孜不倦的追求和探索，让他对中国山水画的精神有了更高的理解，使得他的作品有了更多的丰富性、整体性。他的作品总是力求完美，结构完整。笔墨细腻，华滋浑厚，可赏、可读、可居，这是难能可贵的。

简介：戴汉志先生去世十周年之际，曾与之工作过的张离（黎）撰文追忆其人并描述其超前、严谨、独立的工作对中国当代艺术的贡献。

简介：

简介：本文通过介绍西方陶艺砖项目的公共委托、艺术家驻地创作以及设计制作过程中公众的参与互动,阐述了陶艺砖创作在公共艺术中的运用和意义。

简介：文艺复兴之后西方美术开启了一个新的阶段,从形式美化到对作品内容重新阐释,从刻意美化人性到对人性本身的重新思考,无疑不在意大利画家卡拉瓦乔的生命体验与叛逆美学般的伟大作品里重新定位与呈现。本文借助文艺复兴后期的背景与对卡拉瓦乔在所创造的明暗对比法为基调的伟大作品的理解阐释下,来探讨与感受卡拉瓦乔在西方美术史上的重要地位与他留下的对人性两面性深刻揭露重新审视的艺术启发。

简介：“当烟草的烟雾嗅起来就像将其呼出的嘴巴．两种气味便以虚薄相结合。”三十年代杜尚创造虚薄之概念，试图在知识和感性层面寻找突破艺术的最入微的切口。生于1983年的大卫·杜瓦在创作中无疑继承了这种微妙直觉，在字母派影响下，将语言从语义学的内容中剥离．并用唾沫的隐喻与网络的信息传播相关联，将诗歌文字彻底解码及进一步转化为流动的形式。

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简介：我生于蓝天/从东到西/我只是一个游牧浪人,穿越我的羯摩之地/运送低沉浑厚的古老的声音/未来就像天际永无尽头/在穿越我的羯摩之地的途中/是西方还是东方/难道有所谓吗？/我歌唱蓝天,日出与日落。

简介：本文对汉画像的历史渊源进行了探讨，认为先秦“铸鼎象物”的审美观，奠定了汉画像来源的思想基础，汉画像的内容与神话、巫术等民俗信仰密切相关，表现了汉民族原始象征主义的世界观。在形式上继承了先秦彩陶、青铜纹饰、壁画等的传统。

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简介：在中国近八千年的玉器发展史上经过新石器时代的滥觞期，至夏商周时代的勃发期，再到春秋战国的繁盛期后，

简介：“别干了”（netravaillezjamais）这句短小精干的口号颇有些历史渊源：1958年，法国马克思主义理论家居伊·德波（GuyDebord）在巴黎塞纳街的一面墙上写下这几个字，呼吁工人们“别再干活了”（neverwork），从而抵制资本主义社会的剥削。对德波而言，这一标志性的涂鸦是其学术事业的基石；时隔十年，在1968年5月的学生和工人运动中，这句口号被广为采用。

简介：作者简介：李文学（1977-），男，安徽安庆人，华南农业大学硕士毕业，广东农工商职业技术学院讲师，主要研究方向为视觉艺术与艺术教育。李汉荣（1960-），男，广东梅州人，广东农工商职业技术学院讲师，研究方向：摄影艺术。

简介：南阳汉画的气势和魅力令人惊心动魄。画面质朴凝重充满趣味，包含着无所不至的生命力，充满节奏韵律之关。它几何造型的组合好像拙到了极致，却是化巧为拙，拙中见关，达到巧极生拙的境界，看似用笔拙实则用意工。南阳汉画描绘了理想的精神家园，与现代城市文明发展中的自然生态精神相契合，显示出中华文化博大的包蕴性。分析南阳汉画对我们现代关学研究有着深刻的启发性和指导性。

简介：阿尔瓦·阿尔托建筑哲学的价值内核是人道主义原则,地域性特色及过程哲学思想亦是其创作中的关键理念。本文通过对阿尔托建筑哲学形成渊源的追溯,在此基础上结合部分作品分述其建筑哲学的三种维度,以期证得阿尔托既置身现代主义又超乎其上的独立精神,从而为我国当下的建筑事业提供些许启示。

简介：1975年出生在荷兰吕伐髓（Leeuwarllen）的简尼丝·德利（JaniceDevali），是印度婆罗门种性的后代。她具有一种内在的自由精神。在两方生长的她．不想受到印度古老传统文化对女性的种种约束。

简介：南京西善桥壁画墓为南朝宋前废帝刘子业墓(成于景和元年,465年)或后废帝苍梧王刘昱墓(成于元徽五年,477年).砖印壁画包括丹阳南齐三陵的壁画,其母本的作者是生活在南朝宋、齐间的画家陆探微.南齐三陵中砖印壁画、中的"羽人"和"天人"的形象等具有"秀骨清像"的陆探微风格,论证南齐三陵的砖印壁画整个笼罩在陆探微画风之中.

简介：我认识秦镜同志是在60年代初，那时他从23军留苏归来，调任67军参谋长、副军长，我在军政治部当干事，他是我的老领导。近40年了，岁月倥偬，生命沧桑。他的战斗精神与传奇经历依然在吸引着我：抗日时他当过游击队长，参加过不少战斗；任营长……

简介：湘西龙山的里耶秦简自2002年发掘出土至今，这些年来，它就像一个历史磁场，成为无数专家、学者的研究与关注的焦点，掀起了秦代历史和秦文化研究的新高潮，为里耶古城的文化遗产保护及其合理的开发利用提供了宝贵的学术支撑，特别是就简书中书法字体的演变这一部分成为“隶变”在汉字发展史上的一次重要变革。