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  • 简介:话剧《新居》参加完’95广东国际艺术节演出之后,10月8日在佛山市影剧院演出,有位珠江三角洲的农民从未看过话剧,那天他为了看新鲜,也走进了剧场。看后人们问他:这戏怎么样?他回答说:这戏不怎么样,没什么特别的东西,演的都是我们村里天天发生的事情。这正是我们作者期望的结果。

  • 标签: 珠江三角洲 生活模式 话剧 接受 佛山市 艺术作品
  • 简介:一位著名的历史学家说:一切历史都是当代史。用这句话来诠释历史题材的艺术作品,是最为深刻和精彩的。这也是本人在创作《缫丝女》中的最大体会和感悟。民族民间舞蹈创作的母体和营养,主要是来自于地域文化和民间生活,上个世纪三、四十年代在广东珠江三角洲地区区尤其盛产桑基鱼塘的顺德),出现的缫丝女的生活形态和历

  • 标签: 源于生活 高于生活 舞蹈作品 舞蹈动机 艺术作品 舞蹈创作
  • 简介:本文以中央电视台经济频道的栏目为研究个案,用测量学、心理学和电视策划原理分析节目的人力测评创意,具体探讨了测试方式的多样性和评价过程的互动性的表现,以及对同类电视节目创新和发展的启示意义.

  • 标签: 电视招聘 《绝对挑战》 人力测评 创意
  • 简介:生活就像一份永远也做不完的试卷,时刻在考验着每一个人。它时而简单,时而复杂,时而让人捉摸不透,时而让你明白许多。我们每一个人都在这份试卷上书写着不同的人生。今天的天气非常糟糕,而渐渐沥沥从早晨一直下到中午,天仍然阴得很沉,人们的心像堵了棉花一样闷得透不过气来。我拿着刚发下来的试卷,心却豁然开朗,格外高兴──我的思想政治测试又得了“100”分!下课铃一响,我就急不可待地冲出教室,像刚出笼的小鸟,一下子得到自由似的,飞快地向家奔去。“如果妈妈知道我又考了满分,一定高兴得眼睛咪成—条缝,夸奖我是个聪明懂事的孩子,或许做顿美味可口的午餐来犒劳我……”。我这样想着,步子更加轻快,一边哼着歌儿,一边蹦跳着前进。也许是我走得太急,也许是“喜不择路”,只听“扑”的一声,我的一只脚踩进了下水道,下水道盖不知被谁挪到了一边,里面堆满了脏物。我抬起沾满污物的脚,一股无名大火烧向心头。“谁这么缺德2挪开下水道盖,想害死人呀!”我忿忿地骂道。可是“凶手”早已逃之夭夭,四下连一个人影也没有。我只好自认倒霉,但一想起书包里那张满分的试卷,欢喜又占据了我的整个心房,我继续赶我的路。我刚走出不远,忽然听到后面“哎哟”一声,扭头一看,只...

  • 标签: 生活试卷
  • 简介:山歌剧《山稔果》实在不能算是很成熟的作品,但剧中的几个人物与舞台上常见的同类人物相比或许有些不同,有同志因此评价我这个作品"新"。作为剧作者,我觉得这大概是我对人物真实性追求的结果。如果这种追求真的能让人们感受到几分新意,那便是对我所付出的厚厚回报了。一现实生活中的人物很难写,难就难在这些凡人凡事就在你身边,天天厮混一处,纠缠一起,往往使你无从把握。信手将企业家连同他的"大哥大"搬上舞

  • 标签: 山歌剧 企业家 真实性 现实生活 舞台 作品
  • 简介:<正>我在年轻的时候,得了不少青年人都得过的文学病。我想写小说,幻想当作家。但是,对着文学这座高山,我不止一次苦恼和灰心,不止一次望而却步。我从小生长在山区,后来又长期在山区作基层工作。经历了从土改到人民公社加上“文化大革命”,这样漫长的历史过程。我了解各个时期党在农村的政策,我粗通春种秋

  • 标签: 农村读者 农村题材 文化大革命 欣赏习惯 人物形象 第二次国内革命战争时期
  • 简介:春山积翠,夏山葱茏,秋山红树,冬山雪梅,朝晖晨曦,月朗星稀。大自然就像一块调色板,蕴藏着无数的色彩,随着季节的更替,时间的推移,不断地变换着色彩,为我们展示了一幅幅美丽而动人心弦的画面。在这美的世界中色彩扮演着不可缺少的重要角色。色彩作为形式美的一个重要因素,正如马蒂斯所说:“色彩因自身而存在,色彩具有自身的美。”与其它美的形态不同.色彩的内容是凝结在形式上,不同的色彩给人的感受是不同的,因而其所具有的内容也有所不同。色彩感主要有:冷暖、轻重、强弱、软硬、欢乐与忧郁、

  • 标签: 表现性色彩 艺术品 形式美 形式符号 色彩美 色彩感
  • 简介:身在戏剧界,每感不如人,乃因从小缺少戏剧天分。时至今日,纵然给我打气,我也不敢打造“四岁红、五岁绿”的神话。说来可笑,我四五岁时候也曾随母亲看戏,那台上咿呀一唱,我眼前红绿模糊,色盲了,立刻睡倒在母亲怀里。当年的家乡是个几万人口的小县城。戏园是临时圈定的范围,有个简陋的出入口。戏台同样是临时搭就,碗口粗的竹子密匝匝捆在一起,就像江心宽敞的竹排,诱人上去戏水。戏园两厢照例灯火点

  • 标签: 生活速写 评剧院 归里包堆 小房间 剧场 网络系统
  • 简介:“傩”,系古汉语中一个字词,拼音为nūo,意为驱鬼逐疫。傩歌、傩舞、傩雕塑、傩面具、傩戏……总称为傩艺术,是我国也是世界性的古老传统文化现象,是远古人类对自然、社会和自己本身的勇敢认识和天真幻想的把握,是一种原始宗教性的祭祀艺术。虽然在藏语文中没有“傩”这个词和概念,但“傩”的形式在藏远古社会的巫术和原始宗教性祭祀活动中就早已出现了并且十分发达,至今还保留在大量的宗教艺术和民间艺术之中,

  • 标签: 面具舞蹈 米那羌姆 傩戏 门巴戏 远古人类 宗教艺术
  • 简介:舞蹈,作为一门舞台表演艺术,它向观众表达内容、传播感情的物质形式——即工具和材料是什么呢?是人体,是演员的肢体运动系统。要使舞蹈艺术充分地发挥它教育人、娱乐人的社会功能,受到人们的欢迎和喜爱,就必须对舞蹈演员进行严格的、科学有素的艺术技巧训练。舞蹈演员的表演技艺的训练的形式很多,其中软训练是特别重要的一个方面,它是培养和造就高水平、

  • 标签: 舞蹈演员 软度 舞蹈艺术 基本功 软功 舞台表演艺术
  • 简介:一、关于和声中的二结合二音程被称为是一种色彩性的和声,习惯上把二和七(二转位成为七),认为是一种不协和音程。大二转位后成为小七,小二转位后成为大七,常用的是大二和小七。例1:在古典音乐中,对和声中的二单独使用是比较少的。但在古老的民歌(二声部)、古老的管乐器和弦乐器,如笙、琵琶等,并没有回避对二和声的使用。如广西少数民族的二声部民歌,连续使用了二和声,具有一种特殊的音响效果。

  • 标签: 二度 七度 和弦结构 音乐作品 和声功能 五度
  • 简介:西藏自治是我们社会主义祖国大家庭中的一个具有很大特殊性的重要组成部分.这种特殊性不仅体现在独特的自然地理、气候、社会历史、经济发展等方面,而且还体现在它丰富灿烂而独具特色的民族文化方面.

  • 标签: 文化建设 西藏 民族文化 物质文明建设 藏族舞蹈
  • 简介:展现我各族干部群众历发向上的精神风貌和热爱党、热爱社会主义祖国的高尚情怀,及选美新生活的几台群众性业余文艺演出近期在拉萨举行。4月份由自治国税局组织的“全区税务系统业余文艺调演”;6月6日由自治妇联举行的“庆祝妇联成立40周年联欢会”;6月8日由自治文化厅、区党委老干部局、自治体育局主办的“迎接新世纪老年文体比赛”。这几台文艺演出集中反映了我广大群众在共产党的领导下,积极投身改革开放和现代化建设,爱岗敬业、忠于职守,讴歌社会主义新西藏,展示了新西藏人民群众的风彩和英姿。丰富多彩的节目极具西藏特色,又富时代气息,寓教于乐,活跃了我人们的文化生活,带动了全面群众性文化活动的开展。我近期群众业余文艺演出频繁@阿旺

  • 标签: 我区群众 文艺演出频繁 群众文艺演出
  • 简介:<正>如果说林彪摔死在温都尔汗是一个前奏,那末,王洪文、张春桥、江青、姚文元一伙的覆灭,就是中国现代史上一个灾难性阶段结束的标志。是的,从人们称为难忘的一九七六年的十月起,中国历史又进入一个新的发展阶段,一个十分伟大的阶段。在这

  • 标签: 文学潮流 姚文元 发展阶段 林彪 现代史 “四人帮”
  • 简介:一随着岁月的流逝,在教学中经历与感受的一切,有不少已逐渐从记忆中退了颜色,有的竟至归于泯灭,只有那些至今仍具有继续探索或再认识价值的东西,依然在脑际萦回,时时反刍。像一块理想的磁石,强烈地吸引自已。但希图从纷繁的往事中,理出一点头绪,找出一点内在联系,求得一点合乎实际的认识或结论的时候,却又使我颇感困难,在我看来,搞创作,不论是我对别人的观察,或是我自己的内省体验,似乎在形象思维的过程中,从来不像搞数学或“纯理论”那样,只要将思维的材料,按照一定的

  • 标签: 我自己 创作教学 认识价值 一个问题 湖上 文学事业
  • 简介:腰腿软开是对舞蹈演员的一种特有的要求,这一点对于最初从事舞蹈表演艺术的学员来说,未必是自觉的.随着年龄的增长,肌肉韧带纤维失去弹性,关节逐渐僵化,不能适应舞蹈专业的需要,以至危及到自己的艺术生命,要延长表演艺术的生命,他们就要自觉地、不遗余力地、坚持不懈的练习,保持、发展软开.而作为教师,就要以科学、合理的方法予以训练、指导.

  • 标签: 舞蹈人才培养 软开度训练 舞蹈演员 训练方法 力度训练 因材施教
  • 简介:近年来,“高雅艺术”这个词在新闻传媒中使用的频率似乎越来越高了。随着江泽民同志的多次讲话,强调社会需要高雅艺术,希望社会各界都来支持高雅艺术的发展。在华夏大地上掀起了一股不大不小的“高雅艺术热”。它似—剂

  • 标签: 高雅艺术 走出误区 通俗艺术 艺术家 新闻传媒 社会需要