简介:甲咱们好久不见了。乙是啊,你最近忙什么呢?甲我呀,忙着研究汉字呢!乙研究汉字?甲是呀,我发现咱们中国的汉字太有意思了。乙是吗?那你得跟我们大家说说看。甲通过研究,我发现很多汉字都有规律。
简介:文章从信息学的角度,讨论了汉字信息密度对汉字快速阅读、意象思维的加强之影响。力求从新的视角研究探索汉字的传播。
简介:意大利东方学家杜齐教授在其所著《西藏考古》中曾这样写道:“我们通过文字资料及依然流传在寺院中的传说可以确定西藏的艺术起源于外国的影响及模式。”在形成自己独特的风格以前,西藏一直沿袭着久已传入的与邻国关系甚密的艺术风格。并且,尼泊尔、中国、中亚、和印度是这种艺术风格的“四个主要的来源”。而在卢米尔、吉赛尔所著《西藏艺术》一文中又认为:“西藏艺术是由喇嘛教产生的,又转而为其所用,它们之间的关系就如同无限循环,周而复始之圆。”这些看法都值得商榷。诚然,他们的论述多多少少已经概括了西藏社会
简介:史前人类工具活动史大约历经百余万年,这无疑是为人类写实绘画行为的发生作了铺垫.用辩证唯物主义的观点考察绘画起源问题,利用人类学、生物学以及考古学的发现对原始绘画的发生问题进行多角度的综合分析,旨在得出一个完满的诠释.由于史前人类生存需求的不断深化,人类自身的不断完善,从而促进形态思维能力的分化,成为绘画行为发生的内在依据.因此,原始写实形态的发生应植根于人类的创新思维能力,植根于人类的才识技能在社会实践中的应用与普及.
简介:佛塔的产生和发展与古印度佛教及佛塔有着密切的联系,要研究佛塔必须要研究古印度佛教及佛塔发展和演变的历史.
简介:<正>一壮族人类起源神话在民间流传着多种说法,且都与创世女神姆六甲有关。“姆六甲”是壮语译音,意为六甲妈妈。相传远古时,宇宙间旋转着一团大气,渐渐变为一个圆蛋,内有三个蛋黄。后来,圆蛋突然爆裂成三片,化作天空、大地和地底,并从大地上长出一朵花儿,这朵花儿一开,便长出一个女人,这就是壮族的始祖姆六甲。这则神话事实上就是壮族先民关于人类起源的终极答案:花儿生人。这种说法并非绝无仅有。据报道,卫拉特蒙古族神话中
简介:佛塔最早起源于印度,随着佛教在中国的传入,古印度的“窣堵婆”(又名塔婆)也就在我国得以生根和发展,融化当地的建筑艺术,走上了日益完善的道路。据《印度佛教史》记载,公元三世纪中叶(前268--232)古天竺摩揭陀国孔雀王朝的国王阿育王信佛之后,大兴佛事,到处建立佛塔,供
简介:到目前的藏戏研究成果中,关于藏戏历史起源的方面的探讨占据了大多数的篇数。前辈专家、学者用大量的笔墨论证关于藏戏起源的问题.甚至以学术争论式的笔调试图“还藏戏的本来面目”,并形成了不同的学术观点,这些观点对后来的藏戏研究的角度和思路都产生了一定的影响。本文就藏戏起源的研究成果进行了综述。
简介:一在探讨戏剧的源流、沿革时,有的戏曲研究者往往溯源到声腔,似乎就寻觅到了剧种的源头。如果把声腔作为剧种之源,那末形成声腔之前的戏剧形态的源又在哪里?那些还没有形成声腔体系的少数民族戏剧,算不算是戏剧?其源又在哪里呢?
简介:中国几千年的传统文化是依靠汉字传承下来的,汉字由于其形、音、义的合一,能够承载非常大的信息量,因此汉字既是中国传统文化的重要载体,同时又是传统文化一个组成部分.现代的部分有关汉字的设计作品中大多停留在形式上,汉字设计应将其内涵体现出来.
简介:院画或院体画的名称,有人认为始于宋朝南渡以后。明代郁逢庆《郁氏续书画题跋记》卷一云:"宋高宗南渡,萃天下精艺良工,画师者亦与焉。院画之名盖始诸此。自时厥后,凡应奉待诏所作,总目为院画。"其实院体画或院画并不始于南宋,只是发展到南宋时代,院画的风格更
简介:汉字是一种符号。我们将汉字的字形和字音作为它的所指,将汉字的各个义素作为它的能指,那么可以说汉字的所指和能指的关系在某种层面上就是它的形意关系。汉字是表意文字,从字形上看是由绝大多数的合体字与少数的独体字组成.
简介:汉字正文字体的设计目的是为了优化阅读.及储备更多不同风格的字体品种:其设计方法.则可从古典字体中汲取灵感.运用形态分析的方法,融古出新,创造出新的正文字体.
简介:民间汉字艺术利用汉字的形、意特征,把图形和文字结合,形成既可读,又可看的独特风貌。民间汉字艺术有的字在画中,画在字里,有的字物相依相存,有的似字非字,呈现图文并生的形态,强化了汉字形体的视觉形态美,反映民间的生活风貌和价值取向。
简介:网络时代汉字应用出现危机,学生们少了对汉字及其所承载的文化缺少审美和敬畏,这种情况下,老师们应该在教学内容的安排和教学方法的运用上多加思考,调整学生学习汉字的兴趣,加强系统性、实践性,并科学利用网络资源,让学生能够自主地学习汉字知识,正确规范地使用汉字。
简介:本系列文章包括《祁剧起源说》、《祁剧弋阳诸腔来源考》、《祁剧南路声腔来源考》、《祁剧表演艺术的发展与艺术风格的形成》四篇。本篇在排除关于祁剧起源的诸种说法以后,从祁剧的现实情况入手,论证祁剧起源于目连戏班。
简介:音乐源自社会生活,它之所以自形成之初一直流播并展衍至今,与其自身具备的社会功能是分不开的。古人经常把音乐当作具有许多文化事象来对待,并且赋予音乐以十分重要的地位,其功能是丰富多样的。从音乐的社会功能可以看出,音乐的起源是多元的。
简介:包装作为一种文化现象,是一种文化力.包装设计不仅仅是体现在外观形象上,重要的是要显示时代性与亲和力之间的融合,把所承载的文化有效地展现出来.汉字是我们国家特有的一种表现形式,而汉字本身的形式美是中国人审美的体现,那就理所当然地符合中国人的审美趣味,这也是一种设计的美.那么汉字的形式美也就能很好地融合在我们的商品包装设计中.
简介:文章在汉字设计的情境下,首先揭示了书法字体艺术性与功能性难以调和的矛盾,继而通过分别挖掘“榜书”中的标题书法字体原则,以及“台阁体”中的正文书法字体原则,明确了标题字体与正文字体各自的特征.再从字体的点画与结体两个方面切入.提出了统一标题与正文字体的具体方法。这不仅为书法字体统一与变化的矛盾解决找到了突破口,更进一步提出了将传统书法资源与现代字体设计观念相结合的研究路径。
简介:在世界屋脊的青藏高原,自混纯初开之际就有一个居民,那就是雪域的藏族人民。早期的他们,将猎获的动物驯为家畜,开荒造田,世代繁衍。在历史的长河中,以原始宗教和人为宗教影响着人们的思想和文化、风俗习惯。他们不仅创造了包括医药学、天文历算学、工艺学、文学、戏剧、舞蹈、体育在内的十大文明,而且特色鲜明,意蕴深厚,内涵丰富。可以说,广泛流传在民间的赛马、摔跤、马术、射箭等藏族传统体育项目,是藏族社会发展中的文化珠玑,艺术瑰宝。就射箭文化而言,
汉字研究
浅谈汉字信息密度对汉字传播的启示
关于西藏艺术的起源
略论写实形态的起源
佛塔的起源及其演变
壮族人类起源神话与汉族人类起源神话的比较
浅谈佛塔的起源及其样式
关于藏戏起源的研究综述
戏剧起源与古代巫文化
汉字设计的内涵之美
中国画院之起源
汉字装饰性略论——从形意关系探索汉字装饰性应用规则及本质
汉字正文字体设计探略
民间汉字艺术的形态与心态
网络时代的汉字应用教学
祁剧起源说——祁剧史探之一
从音乐的社会功能谈音乐起源
商品包装设计中汉字的运用
汉字设计情境下的书法字体原则
论藏族传统射箭文化的起源和发展