简介：巴黎历来被认为是世界时装之都，时髦女子们闭着眼也能说出巴黎的几大名牌：伊夫一圣洛朗、夏奈尔、迪奥……可是我从巴黎回来，就怕人向我打听巴黎服装新潮流。原因有三：一是我对时尚一向不算敏感，从来不属于能领导服装新潮流的人，非等到在街上隔三差五地碰到穿同样服装的姑娘，才会

简介：

简介：尤无曲（1910-2006）名其侃，号陶风。晚年自署钝翁、钝老人。以字行。斋号有古素室、后素斋、光朗堂等。诗书画印兼擅，且精通园艺。晚年创立了“笔墨水融”说。著有《荣宝斋画谱·尤无曲绘山水部分》《尤无曲画集》《近现代篆刻名家印谱丛书·尤无曲》。

简介：旧灯泡、空塑料瓶、破网兜……这些看似毫无关联的废旧物品在荷兰艺术家卡罗林手中化身成趣怪的动物形象。

简介："我们现在生活的这个大的社会环境中,艺术家浮躁的问题比较严重,包括我自己,所以我尽可能地在写生时画得踏实一点,就是画得更慢点。看俄罗斯大师的原作,我深深地感觉到咱们这个时代的人在创作态度上跟那个时代的他们确实是不能相比,我们现在画画的单纯性少了,想得太多了。所以我想要回到艺术的原本,而这个问题并不是这次才有的感受,之前就有一些想法,想要做一些改变,只是这次的气场比较好,包括我们几位同行的艺术家,我们都是互相勉励的。我们知道艺术上的

简介：在音乐历史上，有一些晶莹可爱、充满生活情趣的音乐小品，它们都是作曲家们从细小感人的生活细节中受到启发而创作的。斯卡拉蒂的《小猫斌格曲》便是这样一首小曲。

简介：尤无曲（1910-2006）名其侃，号陶风。晚年自署钝翁、钝老人。以字行。斋号有古索室、后素斋、光朗堂等。诗书画印兼擅，且精通园艺。晚年创立了“笔墨水融”说。著有《荣宝斋画谱·尤无曲绘山水部分》《尤无曲画集》《近现代篆刻名家印谱丛书·尤无曲》。作品被北京故宫博物院、国家博物馆收藏。

简介：大曲、法曲是中国音乐史中的文化瑰宝,也是中国音乐史研究中的重要课题.但关于两者的关系,至今仍比较模糊,尚无定论.本文主要对'法曲就是大曲'这一观点提出质疑,并从两者的起源、结构、音乐风格、伴奏乐器等方面进行了分析与论述,最终得出结论:法曲与大曲有着巨大的差别,完全是两种不同的音乐体裁,法曲不是大曲.

简介：

简介：考试，说难不难，说简单也不简单，考试的结果，总是几家欢喜几家愁！你看，考试三部曲秦川出了一曲“悲伤”的音乐

简介：唢呐是中国民族吹管乐器的一种,也是中国各地广泛流传的民间乐器,唢呐的音色明亮,音量大,在过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,经过不断的发展丰富演奏技巧,提高了表现力,已成为一件独具特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或是戏曲伴奏。唢呐在豫剧乐队中起到的作用不容小窥,当听众沉醉在或是优美或是高亢或是抒情的乐队旋律中时,有那么一小段的或

简介：肖邦钢琴练习曲是所有钢琴演奏者的必弹曲目，它们作为音乐会练习曲的典范之作被众多演奏者所追捧，其中的魅力不言而喻，分析中跳出单一分析某首作品的模式，从曲式结构、技术类型、技术练习三方面，结合自身练习的体会，尝试总结肖邦钢琴练习曲的特性特点，以图多角度地诠释这些作品的魅力所在。

简介：贡嘎曲德寺位于贡嘎与曲水之间,西距贡嘎县城约十余华里。该寺又称多吉丹(意为“金刚座寺”),俗称贡嘎寺,为萨迦派的重要寺庙。该寺建寺人为吐敦·贡嘎南杰(1432--1496)。建寺年代为1464年。关于吐敦·贡嘎南杰的法统传承与建寺情况可见《土观宗派源流》一书。该书记述,萨迦派在著名的“萨迦五祖”以后,在住持正教大德中,显教当推雅、绒二人,密教当推俄、宗二人。其中宗巴系又分为“前宗巴系”与“后宗巴系”,吐敦·贡

简介：我的父亲王洛宾先生有一个夙愿，他希望自己编写的民歌能够传唱500年，这是一个多么美好的愿望，如今这些美妙的歌曲已经传唱了半个多世纪，而且还会继续流传。

简介：本文从具有浓郁四川风格的唢呐独奏曲《川江情》的作品分析入手，对乐曲的旋律写法、曲式结构以及情感内涵等进行了较为仔细地探讨，同时也从作品及创作者的写作背景和演奏处理方面做了认真分析，希望能对该曲内涵的深刻表达提供有益的参考。

简介：一、渊源与概况山东省聊城地区临清县金郝庄一带,素有古筝演奏传统。流传的筝曲中有称之为《双板》、《单板》的曲谱,早见于清同治十二年(1873年)民间手抄工尺谱。笔者一九八○年去金郝庄采风,聆听了七十岁古筝艺人金以埙先生的演奏和介绍。学古筝者,必须首学和掌握这两首乐曲。其他乐曲多为《双板》、《单板》的衍变。研究筝曲,自然要对这两首乐曲有所认识。《双板》全曲为三十四小节,(收板乐句除外)4/4拍。因为它每小节有两个重拍,故名《双板》;《单板》全曲为三十四小节,(收板乐句除外)2/4拍,因为它每小节有一个重拍,故名《单板》。《双板》、《单板》又据板数统称《六八板》;或据句数

简介：在扬琴演奏中,演奏技术是全面表达音乐的重要条件,技术与艺术二者是相辅相成的的关系,技术是从属于艺术的,是表达艺术的一种手段,演奏活动本身就是对作品的再创作过程,只有在技术上达到娴熟、精湛以至炉火纯青的地步,才能随心所欲地去表达作品,对作品进行再创作。

简介：多年来，我一直担任着国家县级政府的领导职务。而涉及戏剧艺术创作的领域则是出于一次偶然的事件，当时，我是被机灵的翁源县文化局长“骗”入了门，从此在繁忙的政务工作中，硬是挤出时间，坚持搞文艺创作。由创作采茶大戏《九曲水弯弯》开始，连续创作出了《九曲水弯弯》《九曲水长流》《九曲水风流》这3部大型采茶戏。

简介：(一)流传于我国鲁西南,郓城、鄄城一带的民间乐器筝,是有着悠久历史传统的;我们从稗官、野史,笔记、小说里,就可以略视出端倪来,即以罗贯中所作的才子书《水浒传》而论,其中就有燕青弹筝的描绘;而燕青又是梁山好汉一百单八将之一,他们高举义旗,聚义造反的地点,正好是郓城县的管辖境内,这一点补叙了正史不录的缺限,也说明了至晚在宋代,这个地区就形成了民间古筝的一派。(二)现在山东流行的筝是十六弦,而在清代(以至解放初期)常见的是十五弦的丝弦筝,它是用七只老弦、八只二弦的“七老八少”配弦法安弦的;由外一弦起,按五声音

简介：