简介：中国地大物博,饮食习惯各不相同。俗话说的＂南方人吃米,北方人吃面＂,是对中国南北地区饮食习惯的大致分类。面粉（小麦粉）是中国北方大部分地区的主食,用面粉制成的食物种类繁多,花样百出,风味迥异。用面粉做成花馍是山西等地的特色,花馍可吃、可看,蒸好后摆上桌,是可观赏的艺术品,常用于民间多种仪式活动。活动结束,花馍就可以吃掉。还想看再做就是,不费事,到厨房里抓把面和上,随便用剪子剪几下、梳子压几下就成。

简介：刘震云的以4卷本近200万字的篇幅达到了形式主义文本实验的极致,它把汉语言的快感式表达推到登峰造极的地步,无疑是汉语小说最为奇异怪诞的作品.但这部作品并未引起学术界的足够重视,更谈不上深入研究.探讨这一作品的文本构成、思想意向与叙事方式,应该是破解汉语小说在当代达到最大的艺术可能性的有效途径.这部小说把乡土中国的现实,与后现代的未来的空间杂糅在一起,以极端荒诞的手法来解构历史与未来,它用后现代手法对乡土中国的改写,使本土性这一被固定化的历史叙事,被推到神奇的后现代场域,显示出刘震云对乡土中国叙事的强有力开创.其彻底的虚无思想而又混杂着传统孝道的暗恋,预示着当代精神价值重建的真正困局.

简介：黄骅面花,俗称'花儿',是当地的传统面食。它的雕刻工艺多以家庭作坊的形式传承下来,距现在约有200多年的历史。面花制作技艺入选了省级非物质文化遗产,是现今留存的特点较为突出的河北民间艺术之一。面花不仅是可以食用的美食,更是具有历史意义和时代特色的民间工艺品,它的发展与创新渗透着劳动人民的智慧,同时也彰显着文化价值和艺术价值。本文通过对黄骅面花的制作工艺、造型设计以及创新发展等方面的分析,将其中的艺术理论挖掘出来,巧妙地将面花艺术与美术教学实践相结合,在课程设计、作品创作、多样发展上进行有机融合,以此开拓美术教学的新路径,力争对教学实践起到指导意义,同时做好对黄骅面花艺术的传承。

简介：从造型上的观点而言点是一种具有空间位置的视觉单位。点并无一定的大小和形状,只要与周围其他造型要素共同比较时,具有凝聚视觉的作用,都可以称为点。点的移动轨迹就是线,线是一种具有长度的一度空间或一次空间。线以长度的表现为主要特征,只有将线的粗细限定在必要的范围内，且与视觉要素比较时仍能现出充分的连续性质，也可称为线。

简介：面钸艺术的演进与人类社会的发展陕西／黄笙闻出几平方厘米的小小脸面，共有五官与七窍，却能以肌肉结构的部局不同与皮肤颜色的深浅差异，形成千人千面、万尊万容的奇妙景观，令人不能不叹服造物主的高超技能。然而，具有高等智能的人类，却并不满足于这种自然景观。他们...

简介：从古代发展到现代,从主观能动性的受抑制状态到今天人类主观能动性的空前高涨,当代人对所使用的产品的需求早已不仅限于经久耐用,更追求"易用"、"时尚"。笔者认为,现代设计已不能仅仅依靠灵感来满足人们日益丰富的物质文化需求了。设计应该理性化,讲方法、讲过程。首先要明确什么样的产品是好产品,然后再根据需要,恰当运用各种知识、方法。本文将就这一问题进行讨论,以与同为学习工业设计的同学们交流切磋。

简介：希腊瓶画艺术，除了具备“高贵的单纯、静穆的伟大”这一传统理解的艺术精神与风貌之外，还蕴含着一种活泼泼的“悦动”性情感因素，而且这份“悦动”感贯穿于希腊不同历史时期的瓶画艺术风格之中，同时又有着不同程度和形式的显现。这样，我们对希腊的艺术精神又多了一个方面的认识，进而反思现当代的艺术精神——这颗“悦动”之心却又显得是那样的稀缺与可贵。

简介：

简介：根据西方社会学家的区分，文化分为“大传统”与“小传统”。“大传统”为上层社会知识分子的精英文化，是社会的主流文化，它的背景是国家主流权力对意识形态的干预，所以，它常常以权力的面貌出现：“小传统”则是指民间流行的通俗文化传统，是社会的边缘文化，它的背景往往是远离国家控制，或国家控制力薄弱的边缘地带。确实，中国电视文化在形成、发展过程中大多表现出“大传统”的总倾向，这与中国“文以载道”的文艺观有关，同时也与文艺实现现代化的历史情境密切相联。上世纪90年代以来，中国社会政治、经济等各个方面发生了制度性改革，加上电视作为当代中国“第一”叙事艺术体现了家庭通俗艺术的基本传统这一特性，日常生活空间由此逐渐成了电视文化的主要表达方式之一。然而，电视文化在为观众建构了一个日常态的生活空间的同时，并没有沉溺于对世俗生活的简单描写，而是在建构的过程中也逐步消解着这个日常态的凡俗生活空间。

简介：SavvyStudio是墨西哥一家设计工作室，设计项目横跨多领域，包含品牌设计、视觉传达、工业设计、环境艺术设计等。SavvyStudio还与国际艺术家和设计师紧密合作，提供创造性的解决方案和具有全球竞争力的愿景。

简介：王玉珍是云南省滇剧院著名滇剧表演艺术家、国家一级演员、国家级非物质文化遗产传承人、云南省首个梅花奖获得者。她在60多年的舞台表演生涯中演出了80多个剧目，成功塑造了穆桂英、白素贞、赵京娘、刘金定、罗霞飞、任桂英、杨贵妃、钟离春等几十个性格各异，鲜活并富有魅力的中国妇女的艺术形象，形成了她洒脱泼辣，刚柔相济，做派大气的表演艺术风格，在滇剧界留下了“一人千面”的赞誉。

简介：一、第一季度召开全市戏剧创作会议,学习传达中央和省有关文艺创作的文件精神;请省有关领导和专家报告当前文艺创作形势;总结、交流戏剧创作经验;讨论研究、修改一批重点作品或创作题

简介：“大家工作室”座落在大山子艺术区,距离“798艺术空间”约2．4公里,中国环行铁道实验线(环铁)附近的“环铁壹线艺术空间”。“大家工作室”和中国电影博物馆、中国铁路博物馆、中国航空模型博物馆和大山子艺术区(“798艺术空间”)在同一地区,从“798艺

简介：阿里地区因种种原因、民族文化遗产抢救领导小组办公室和集成编辑部都未建立,针对这一情况,我们自治区抢办和民舞集成、戏曲志编辑部的同志在于7、8月间去阿里与地区文教体委的负责同志进行了座谈,了解到地区文教体委刚刚组建起来,人员少,机构还不健全、《集成》工作一时还未能列入议事日程,在座谈中厅抢办徐大猷同志、民舞编辑部主编旦增次仁同志对集成工作的重大意义作了发言、并希望地区文教体委根据自治区人民政府批转的文件尽快从文工团、群艺馆等单位组织人员、成立抢办。把集成工作开展起来。并把各专区目前抢办的工作情况作了介绍。事后,地区文教委从群艺馆、文工团抽出十余人,由民舞编辑部主编旦增次

简介：采访小丫真的不容易，因为她并不想接受很正经的“采访”。她说：“我很普通，上学——工作——进修——再工作，就这样简单。我只想把我的节目做好，我没有什么值得采访的。”但是，一个多月的等待与不懈努力终于印证了“坚持就是胜利”这句话，近日，我有幸采访到王小丫。小丫那阳光般灿烂的脸在夜晚更加动人，晶莹透彻的眼眸闪着点点灵光，我们的聊天在一个很直接、很轻松的氛围中开始了。对“经济”的认识记者：一般人，比如说我就觉得经济专业是一个很枯燥、很乏味的学科，你真的对经济专业很感兴趣吗小丫：我刚上大学的时候也是这么认为的。我们的必修课有《高等数学》、《统计学原理》、《线性代数》、《政治经济学》等等，让人不能不感到枯燥和高深。但是，大学毕业后，我开始工作，自己租房子，买菜做饭，这才真正体会“过日子”是什么意思。这时候我发现那些枯燥、高深的东西完全能在生活中找到对应。这个发现使我找到了对“经济”的感觉，也更有兴趣了。记者：这样的想法在你的工作中是如何体现出来的小丫：在我们做节目的时候，我会在保证真实和准确的前提下，尽量把复杂的对象说得简单一些、明了一些。我会在节目中试着量化一些枯燥的数字，比如去年彩电全行业亏损１４７亿，对老百姓来说１...

简介：随着办公管理方式和办公手段的发展革命,办公室设计再一次成为人们讨论的热点。文章从开放式和半开放式办公空间入手,将工作站系统家具分解为六大系统:屏风系统、办公配饰系统、收纳系统、支撑系统、照明系统、排线系统。并对其细致分析,概括设计方法。

简介：在这个城市规划的后奥运时代，几乎每周都能听到各种艺术区拆迁的流言。随着工作室所在的农用地被划为新的商业和高科技开发区，这些艺术家工作／生活的空间，这些砖头和水泥砌成的房子似乎注定要逐个走向毁灭。艺术家互相抱怨，向房东抗议，最终还是不得不屈服，开始低头计算装修的损失，并着手寻找新的住处。九十年代初中期的拆迁大潮再度出现，不过这一次，资金准备更充分，拆迁背后涉及的利润更大。

简介：本文着眼于当下舞蹈工作者的责任观,对现今舞蹈领域某些现状进行反思,对当代舞蹈艺术创作及取得的成就进行论述。

简介：道德与法律历来都是上层建筑不可或缺的重要组成部分,两者相互联系,相互影响,相互渗透、相互补充。艺术中职学校的德育工作,应坚持以法育人,以德育人,探索法制教育与德育并重的实践途径,通过加强法制教育,充实德育教育的内容和改善德育的实施方法等,进一步增强德育工作的实效性。艺术中职学生多数是小学毕业就进入艺术类专业学校学习

简介：<正>实现社会主义革命的基本原则,各个国家都是相同的。但是在小的原则和基本原则的表现形式方面是有不同的。比如打仗的原理是一样的,都是攻、守、进、退、胜、败,但是在打法上,怎么攻,怎么守,各有不同,有很多的不同。抗美援朝,打到三八线双方顶住了,