简介：李广明的艺术探索,始终处于一种不断找寻的新鲜状态——寻找本土的文化根基,寻找独特的艺术语言。从《殇城》系列的架上综合材料到《招魄》系列的捕风捉影,从《疗》的艺术行为到《雾里看花》系列的气体装置,

简介：在中国话剧的研究与批评中，“实验戏剧”也许是出现频率最高、最有争议性的名词之_。对于实验戏剧的定义与功能，对于20世纪90年代以来中国实验戏剧的得与失，不同的学者有着不同的解释和评价，而实践者的看法也不尽一致。面对当下，更可谓众说纷纭：有人认为实验戏剧走向低潮，是因为“已基本完成历史使命”，“二十年以前的试验，今天已经为主流戏剧或商业戏剧所吸收”；比这种“寿终正寝”论更乐观的是“实验戏剧在中国的国情下会转变成为商业戏剧”的“转世”论；但也有人抱着悲观和无奈的心情，把实验戏剧的衰退原因归结为“1990年代戏剧探索整体退潮，戏剧中所包含的启蒙和人学精神已经全面消解”；

简介：综合材料艺术在当代艺术观念和审美理念的支配下产生并演绎出富有个性和感染力的艺术语言样式，材料艺术家在实验中提炼并纯化语言，从材料的解构和重组、材料的挪用与多叉性、传统语言的转换和衍生、材料与影像等诸多方面进行实验，通过理论与创作实验相结合，进一步完善当代材料艺术的表现技法，使之成为极具文化倾向和个性的艺术语汇．表现当代艺术的人文精神及东方意蕴。

简介：约鲁巴语是广泛分布于非洲赤道以南地区的代表性语言。随着非洲来华留学生数量的不断增加,开展约鲁巴语母语者汉语声调习的研究具有实践价值。本文从约鲁巴语声调的声学特征出发,对语音样本的基频数据运用归一化法进行归纳和概括,揭示其声调格局的特征,并在描述性分析的基础上,比对其汉语声调特征,提出了对约鲁巴语母语者开展汉语声调教学的策略。

简介：朱培钧字辛耕,1916年12月18日出生于广西桂林地区恭城县,书香门第。祖父、父亲均是邑内名书法家,其父亦是园林艺术家。1922年,6岁。祖父始教培钧学书笔法,习柳体。叔父教念千家诗。1923年,7岁。入恭城镇小就读,校举办美展,培钧以《金鱼》一画,获一等奖,县教育局授以奖品。1924年,8岁。临《古今名人绘画》中《落花飞舞鸣禽》一画,酷似。孔彰叔惊其才。1925年,9岁。父亲喜养兰,培钧写兰,其父谓:“此子兰因素果,天生资质。”

简介：在喧嚣繁华的物质文明与寂寥匮乏的精神文化双重挤压下,实验动画＂颓废＂主题作为一个独特命题逐渐成为另类动画一道奇异风景。在其干预下,越来越多的作者动画描绘着堕落的世界、缺失的灵魂、忧伤的人生、荒芜的情爱和蛮荒的存境,构成了当代动画主题鲜明的另类色彩,这类散发着精英文化气息的主题策略便成为其获得成功的有力保障。

简介：［按］聂危谷实验水墨展子２００１年１１月２８日至１２月７日在南京博物院现代艺术馆举办。这是画家在大学毕业２０年．从事实验水墨１０多年来首次在居住地之外举办个人画展。参加２８日开幕式的有宁、扬两地的美木工作者、美术院校学生．新闻记者等各界人士２００多人。出席当天座淡会的有江苏画坛和美术批评界知名人士。座谈会由批评家顾丞峰主持。聂危谷于上世纪７０年代末开始尝试现代绘画语言，８０年代末从事实验水墨创作，９０年代创作的《凡高系列》经《江苏画刊》推介，在国内画坛有一定反响。此后聂危谷埋首读书，长期默默耕耘而不求闻达。出于自我人格拷问和终极意义追问的内在需求。他以水墨媒材的自由宣泄，以人物（从英雄转向大众）等媒体图像为符号的理性构成与反理性表现。逐步确立对当代文化危机、个人心灵冲突以及对理想主义关怀进行视觉阐释的悲剧性抽象风格（参见聂危谷《一个理想主义者的自白》）。

简介：2009年12月10日至12日，广州市越秀区时代朝天小学．召开了全国陶行知教育思想实验学校校本课题现场交流会．组织了“健康、和谐、快乐体育大课间活动”。在充满童趣和朝气蓬勃的背景音乐中．师生们开展了丰富多彩的小组活动．充分表现了他们团结协作、积极向上的精神风貌。

简介：传统节日源于农业时期,用于祈求、庆祝丰收,社会生产力提高后,主要可分由农事祭祀、民族传统和宗教习俗三方面演变来的节日。传统节日走过春夏秋冬,历经一个又一个历史年轮,在不知不觉中,其内容和形式都有了变化。当历史的长河流经21世纪,社会环境、文化氛围都发生了翻天覆地的变化,传统节日也随之改变。

简介：实验动画作为艺术性动画片,一直凭借形式上的革新和内涵上的探索改写着动画的历史.实验动画的特点主要体现在叙事模式、表现形态和社会功能三大方面,真正了解实验动画的本质——创意的表达和实现,对主流动画创作经典作品,起到极大的促进作用.研究实验动画创作规律,也对中国当代动画创作有着深刻的借鉴和影响.

简介：天津美院雕塑系毕业展近日在该校举办，共展出了40名毕业生的70多件雕塑作品。展览分为4个展厅，有陶艺、石雕、木雕、金属四部分。展览虽然并无主题．但从展出的作品中可看出同学们对艺术的疑问和探索。另外，在展览上能够明显看出同学们对艺术的实验态度，

简介：自1989年出国,至今已十年多了,游荡海外,感触甚多,眼界、脑界、心界总算打开了。语言的丧失,迫使我更多地用心灵去体验,这并不是坏事,对艺术家来说,“开三界”中“开心界”是主要的。这里摘录的文字是近年我给友人书信中记录的感悟。并非严密的逻辑思考。一从塞尚到马蒂斯这一段现代主义诞生和兴旺时期的艺术与中国艺术精神有一种奇特的“同构性”,它是我的东方和西方、古典与现代

简介：~~

简介：我国各民族传统文化积淀深厚，表现形式多姿多彩，以年节喜庆活动为载体的部份不仅表现出艺术形式的多样性，更具有特殊的社会功能。本文通过描述各民族以歌舞艺术和其他娱乐活动为主要内容的年节喜庆活动，重点分析了人们喜乐之情所蕴含的传统文化观念，以及在培养社会化伦理道德、民族心理素质、审美情趣和振奋民族精神过程中的积极作用，从而表现其社会文化价值。

简介：儿童时期作为心理和生理发展的基础阶段,这个阶段儿童难以运用语言清晰表达情感,一旦被忽略,会使得儿童处于低落或沉闷的情绪中,影响积极心态的形成。而绘画创作阶段有着个人独有的感知特征,最终形成的画作也可以反馈个人心理活动。基于此,本文结合学前儿童绘画色彩心理活动的影响因素展开分析,进一步提出指导学前儿童正确使用色彩,以供参考。

简介：宋冬艺术的创作活动已经经历了十年。从《又一堂课,你愿意和我玩吗？》（一九九四）开始,宋冬有意识地全面参与到中国当代艺术的运动和发展中。当时,在这个集装置、录像、绘画和表演于一体的艺术作品里,宋冬集中了他所有的创造力和冲动,

简介：通过对泉州民俗“嗦啰连”的历史概况及现状，“嗦啰连”的民俗活动形态及其舞蹈作品的艺术形态的研究，探索其中蕴合的民俗民化内涵。

简介：艺术学科在当前多元化的语境中，纷繁的前沿艺术理论需要艺术实验验证。为培养艺术生的学习兴趣、创新思维与创新能力等，对拓展艺术学科实验教学开放管理，阐述艺术实验教学在高校教学中的重要地位，提出了新的拓展艺术实验教学方案。该探究有利于艺术生实践能力的锻炼与创新意识的培养。针对拓展艺术实验教学过程中可能遇到的困难、问题提出了切实可行的解决办法，以保证拓展艺术实验教学开放管理的顺利开展。

简介：也许,在当代观念中,没有任何一个观念像“人”这一观念那样使人头疼且使人着迷。我们都清楚“人”此一词指什么,并轻松自如地在日常表达中使用它,们当我们认真一问“人是什么”时,它的所指又茫然不知去向了。在李邦耀的作品《模型系列》面前,我被它认真一问,但那常常消失无踪的所指却正在深渊深处上升。作品将我带入一个“之间”,一个“空间”,一个我自己处身其中的“世

简介：在社会主义精神文明建设过程中,群众音乐文化活动属于十分重要的内容,科学有效组织开展群众文化音乐活动,能够有效丰富人民群众的娱乐生活,推进社会主义精神文明建设,同时促进基层群众音乐素养的提升。本文结合笔者实际工作经验,探讨群众音乐文化活动的有效开展对策。近年来政府日益重视精神文明建设工作,群众音乐文化活动也得到了广泛普及。群众音乐文化活动的开展为文化事业的发展提供了更好的社会氛围和群众基础,群众文化工作