简介：

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简介：金铁老吴昌硕先生的《缶庐诗》中有十七首《怀人诗》。其中,第一首便是写铁老的。诗云:“铁老诗如枯木禅,眇于情性出天然。商量听雨听风去,满眼江湖同放船。(铁老)”读这一首诗可知,吴昌硕与铁老的情谊之深。

简介：宫灯在中国灯具发展史上占有非常独特的地位。它肇始于宫廷建筑用灯，原先是宫中所用的灯具，它和古代的建筑形式十分协调，既可用于室内外的照明，又具有装饰性。宫灯可以分成两类：一是宫廷日常照明灯具，二是节日喜庆彩灯。

简介：呵幻为真万历四十二年农历十月十六日，嘉兴鉴赏家李日华在与朋友聚会时看到数幅“名盛而实不符”的假画，颇多感慨，于是提笔在其中一卷上写道：“此异代异迹，诚为异宝。然须俟异识归异人，措大不能有也。竹影破窗，金玉琐碎，恨不能呵幻为真，各饱馋意耳。”书画藏家妄图呵幻为真，以赝作代真品的例子屡见不鲜。

简介：西海固是宁夏南部陇东山区西吉、海原、固原三地简称,是黄土高原东南角回族聚居区的代名词,还是苏菲派哲合忍耶、虎夫耶、嘎德忍耶等门宦的中心区之一,在我国回族穆斯林集中分布的西北地区十分典型。文章主要从西海固地区回族宗教的研究现状、研究类型和理论思考三个方面,试对民族地区的区域性宗教理论进行梳理研究。

简介：游罗浮山张大千学画的步骤是:“先师古人,再师造化,最后以师己心为的焉。”张大千于一九二五年在上海举办了自己平生的首次画展,并大获成

简介：　　两汉刻石文字记载了两汉时期的政治制度、历史变革、文化发展、文字演变等重大历史信息.特别是在文化普及和文字规范方面有着极其重要的意义,汉碑创造了我国文字史和书法史上的奇迹,它为我国的文字发展创造了良好的条件,从而奠定了汉字走向规范化的基础,同时在文字书写过程中也创造了书法艺术的辉煌.汉代隶书空前的发展,使这一书体达到了炉火纯青的地步,出现了中国书法史上的又一个高峰,对后世产生深远的影响.……

简介：滕固（1901-1941）,字若渠,江苏宝山县人（今属上海市）,1918年留学日本,1924年毕业于日本东京帝国大学,1929年赴德留学,1932年获德国柏林大学哲学博士。回国后,运用德国的艺术哲学方法研究中国美术史。撰有《中国美术小史》和《唐宋绘画史》两部中国美术史专著。近年来,关于滕固美术史学的研究方兴未艾,大有中国现代美术史上第一人之势[1],但要想对滕固美术史观的学术价值作出合乎实际的公正评价,仍需对其＂风格进化＂论美术史观及其文化渊源作出更为细致深入的探讨。

简介：新疆杂话是一种独具特色的讲说类曲艺形式,其通俗易懂、意蕴深刻。新疆杂话洋溢着诙谐幽默的喜剧精神,体现了独具特色的喜剧艺术。文章从三个方面探析了新疆杂话的喜剧艺术,即从"生活丑"到"艺术美",寓庄于谐,冷嘲与热讽相结合。

简介：刘敦愿先生属于不务名于世的学人。尽管他是美术考古这一新兴学科的奠基人，又是山东大学考古学专业的创立者。我也是很晚才知道刘敦愿先生的大名的。那时候，我读硕士三年级，有一天去倪建林老师的得闲居聊天。倪老师说得兴起，从书架上抽出一本书推荐给我读，书名叫《美术考古与古代文明》，是刘敦愿先生的论文集。该书1994年在台湾出版，2007年由大陆的人民美术出版社重印。这本书诱发了我对考古学的兴趣。

简介：阿訇是中国伊斯兰教的宗教教职阶层,是传统回族社会中的宗教权威。新时期以来,随着社会转型急剧加快,这一传统社会中寺坊内部的"感召权威"在与时俱进中实现自我转型,其社会参与度日益增强,其中所存在的问题也是不言而喻,尤其是阿訇的职业属性使其必然面临着不可回避的生计问题。本文以宁夏西海固回族地区为例,在对乡村回族阿訇执教现状进行分析的基础上,对这一现实问题进行思考。

简介：为加快实施面向穆斯林国家和地区的"向西开放"战略,促进阿拉伯国家和穆斯林地区与我国的经贸合作、项目洽谈和友好交流,2010年开始举办中国(宁夏)国际投资贸易洽谈会暨中国-阿拉伯国家经贸论坛,后更名为中阿博览会。在这一背景下,宁夏回族自治区作为回族聚集区,其语言文化优势效应不断显现。相同的信仰、相通的文化、相熟的语言,语言文化的交流正在不断带动经济的交流,促进我国与阿拉伯国家以及世界穆斯林地区的沟通合作。

简介：滕固作为民国期间重要的美术史学者，在学术观念和研究方法上曾受到学界巨擘梁启超的启示与影响，深化了他对美术史料搜集、研究方法和学术观念等方面的认识。但目前学界由于在梁、滕二人具体会面时间上缺乏确凿性研究，导致无法正确认识梁启超究竟在哪些学术层面上影响了滕固，是早年的“进化论”史观还是1920年代初期特定的文化史学思路呢？研究二人会面时间对于认识滕固留日中期学术思路转向和留德学习都是有所裨益的。通过考辨，滕固与梁启超最早会面时间应在1922年8月中旬左右。

简介：当然是没有真的桃花鱼或是梨花鱼的。不过因为它们经常出现在我的梦境里，让我不是那么孤单。我是个有福气的人，常常会有美梦，而且是美不胜收的那种美梦：蓝色的，黄色的，红色的，绿色的各色小鱼儿，慢悠悠，摇摇摆摆地，在氤氲的河底自在悠闲地游来游去。它们丰满的嘴唇有规律地张合，灵活肥美的身体不时滑扭着，配合着透亮的鳍，划过水面。明媚的阳光透过清澈见底的河水，照耀着这些水里的精灵，斑斑点点，晶莹透亮……我忍不住伸手去河底触碰它们，希望离它们更近些，感受更多它们的怡然。清凉细滑的触感，浑身舒畅，我常常出声来，常常会被自己轻轻的的笑声惊醒。因为这个，我都不知道该去感谢一下谁。以至于我执着地认为，第二天餐桌上出现的那些被红烧或是被清蒸过的鱼，就是陪我度过美好夜晚的玩伴。所以我绝对不会举筷相向。如果没有它们，我的夜晚将多么的无趣……好在我还能画，在白天无聊孤单时，我也能在笔和画布的缠绵中找到它们。高贵的黄色，神秘的蓝色，温情的红色，友爱的绿色，每一笔画下去，心里都充满了美好。我会乐此不疲地去描绘和鱼儿们游戏的场景：俏皮的嘴巴，含情脉脉的眼神，斑斓的花纹，灵活的身体驮着梦境里的我，我或倚或抱着晶莹透亮的鳍，感受着小鱼儿的悠闲快乐，感受水流过周遭，涤荡掉我所有的莫名哀愁……我把这些美梦收藏在透明的玻璃瓶里,，用它们和大家讲述我的美梦……有人说我真是个幸运的人，每天做自己喜爱的事情，过着悠闲的日子。我倒是要感谢那些常常游进我梦里的桃花鱼，梨花鱼，感谢那些静静绽放在梦中的叫不出名的美丽的花儿，是它们给了我一些做美梦和描绘美梦的机缘，日夜陪伴着我，让我过上幸福的日子。这样的日�

简介：近期,国话导演扎堆复排了各自的代表作。从这个既偶然又特殊的现象出发,可以窥见戏剧原创力退化的现实。对原创的过分倚重和崇拜、同质化创作、缺少对生活的独特发现、剧本创作的衰微,共同造就了戏剧原创力的退化。戏剧原创力,是一种积极的、不断生成的、具有革新性的创造力,它兼具思想性、艺术性、观赏性,并真正触及戏剧审美的精神追求。

简介：本论文运用杜赞奇的文化网络、熟人社会、陌生人社会等相关理论来解读西海固的回族农民工在由熟人社会走向陌生人社会时所遇到的问题及其应对办法。在城市化的今天,农民工进城后,城市建设者应该更多地考虑如何将城市变为农民工的熟人社会,实现农民工和城市的和谐发展。

简介：天高云淡,风和日丽,又是一个如画的金秋。以省文化厅副厅长陈中秋同志为团长的广东赴京演出团一行230人,怀着无比喜悦的心情,带着广东6500万人民的良好祝愿,来到北京,参加国庆45周年游园演出活动。这次赴京演出的节目有音乐、舞蹈、小品、杂技、武术等五大类。

简介：艺术要随时代发展而创新,也要表现出对于时代生活的真实感受。四十年里,笔墨激扬的文艺创作主流是反映社会当下的变迁和人民渴望,十八大以来,文艺更加关注时代、关注人民。讲好中国故事,唱好中国的主旋律成为艺术家在新时代的理想与责任……

简介：9月9日,解放军艺术学院校园里花团锦簇,喜气洋溢.上午才隆重举行完第19个教师节庆祝大会,下午2点半,教学大楼会议室里又频频传来朗朗笑声.