简介：中国社会的现代化转型与当代视觉文化异军突起的关联是一个值得思考的问题。一方面社会转型催生了视觉文化,另一方面视觉文化反作用于社会转型。本文以视觉文化与社会转型的关系为视角,提出一种以视觉文化的中国问题为导向的研究。以大众文化、先锋艺术、草根文化和城市空间为问题域,着重考察社会转型期中视觉性的四个层面：娱乐视觉性、激进视觉性、草根视觉性和表征视觉性。视觉文化与社会转型的核心问题是通过视觉实践,建构人们的现代视觉经验和及其公民性。

简介：《十二公民》是中国青年导演徐昂根据好莱坞经典法律电影《十二怒汉》改编而成,虽为改编版的《十二公民》却不失中国意蕴。在改编过程中,导演结合当下中国国情进行本土化移植,巧妙添加具有中国特色的现实元素。本文试图从电影符号学角度阐释《十二公民》中具有典型特征的人物符号,挖掘隐藏在影片中的符码意义,探析符号学在影视作品中的运用与现实意义。

简介：如今,随着我国人民物质生活水平的不断提高,越来越多的人认识到精神愉悦与艺术修养是自身完善的重要组成部分,因此对美术馆日趋关心,开始利用美术馆来提高自己艺术修养的人数不断增加。美术馆公共教育早已不是一个令人陌生的词汇,它已日益成为培养全体公民视觉素养的不可或缺的、独具特色与魅力的场域。

简介：隐私权是我国法律规定要予以保护的一种公民权利。泄露并宣扬他人隐私，给他人声誉造成不良影响的，加害人要承担名誉侵权的法律责任。公民享有的隐私权有以下几个方面：１．公民享有保守姓名、肖像、住址、住宅、电话等秘密的权利，未经其许可，不得加以刺探、公开或传播。２．公民的个人活动，尤其是在住宅内的活动不受监视、监听、窥视，但依法监视居住者除外。３．公民的住宅不得非法侵入、窥视或者骚扰。４．公民的性生活不受他人干扰、窥视、调查或公开。５．公民储蓄、财产状况不得非法调查或公布，但是依法需要公布财产状况者除外。６．公民的通信、日记和其他私人文件（包括储存于计算机内的私人信息）不得刺探或公开，公民的个人数据不得非法搜集、传输、处理和利用。７．公民的社会关系，包括亲属关系、朋友关系等，不得非法调查或公开。８．公民的档案材料，不得非法公开或扩大知晓范围。９．公民的向社会公开的过去或现在的纯属个人的情况（如多次失恋、被罪犯强奸、患有某种疾病等），不得进行收集或公开。１０．公民的任何其他纯属于私人内容的个人数据，不得非法加以搜集、传输、处理和利用。公民享有的十项隐私权

简介：从媒介变迁史中我们不难发现,一种新媒介的产生必是为弥补旧媒介某一方面的不足,＂微博＂的出现弥补传统媒体的被动、非交互性和难接近性,其民主化特性吸引世界各国网民积极参与,使得民众的话语权得到空前释放。＂微博＂作为展现意见的最佳场域被人们所追逐,在中国,＂微博＂承载社交媒体的功能,作为＂精神器物＂的象征被赋予追索公平正义的使命。在这一民主化媒体的喧嚣背后也必然产生一系列问题,如话语权仍被少数＂微博＂精英控制,易导致群体极化、网络欺凌等现象。

简介：今年,我们将推出"海派文化,江南文化"为主线的专题,这是一个磅礴而有趣的题目,因为可以说的太多了。这两年,上海也在全面重提"海派"的议题——一个每谈每新的议题。一年多前,上海就明确了"大力发展红色文化、海派文化、江南文化,打响城市文化品牌"的任务。红色文化,海派文化和江南文化一脉相承,同时又是自成一体。打响上海文化城市品牌,三种文化不可或缺。

简介：《卧虎藏龙》和《刮痧》这两部电影有一些共同的特征，比如它们在运作方式上都有跨文化跨国界性质，导演的人生经历与文化结构也有点跨国界和跨文化，李安是在美国拿的电影学的硕士学位，《刮痧》的编剧和导演郑晓龙夫妇也在美国生活过几年。这两部电影给我们提出了一个比较严峻和棘手的问题，就是我们如何面对“全球化”倾向的问题。

简介：本课题尝试将辽宁文化放在辽代契丹历史文化和地理的大背景中进行审视和考察,目的是为了更全面、深入地认知理解辽沈文化的历史发展脉络和基本特征。在细致调查辽代文化的基础上,提出了一些辽沈文化拓展的可行性措施,从而揭示整合利用这些资源在提升我省辽代文化知名度,促进我省文化产业发展的积极作用。

简介：西藏唐卡得到有效保护和传承。目前,我区有自治区级唐卡项目8项,其中勉唐派、钦则派、嘎玛嘎赤派、勉萨派及直孔刺绣等5个项目入选国家级非遗名录;自治区级代表性传承人21名,其中3人为国家级代表性传承人,一支梯队合理、技艺理论兼修的唐卡传承队伍已初步建成。

简介：西藏首家民间博物馆隆重举行开馆仪式。2015年7月,西藏首家民间博物馆——群觉古代兵器博物馆在墨竹工卡甲玛乡隆重举行开馆仪式。该馆占地面积18亩,主体建筑面积1500平方米,展厅跨度大,层位高,视野广阔,照明设备灵活多用,充分运用现代科技手段,增强了展示效果。西藏制定出台了《西藏自治区珍贵古籍名录评审暂行办法》和《＂西藏自治区古籍重点保护单位＂申报评定制度》。

简介：袁禾《中国舞蹈意象论》揭示美学意蕴和哲学内涵刘勰《文心雕龙·神思》云:“独照之匠,窥意象而运斤.”袁禾的《中国舞蹈意象论》,就是从“意象”的角度观照

简介：

简介：△西藏自治区文化厅于九、十月之间,派出了以加央副厅长为首的五人小组,其中包括山南地区,昌都地区文化广播电视局局长,出席了在昆明召开的全国少数民族地区文化工作的座谈会,对少数民族地区的文化发展问题进行了讨论座谈。文化部常务副部长高占祥同志出席了会议。会议期间正值云南省民族艺术节隆

简介：▲包头市文化局2001年的文化工作重点是要抓好六件大事,做好五项工作。六件大事是:积极推进以专业艺术表演团体为重点的文化体制改革;抓好建党80周年的文艺创作和演出活动;举办全市第十六届消夏文化节、第四届少儿艺术节、社区文艺调演、合唱艺术节等示范性大型文化活动;全市艺术表演团体下乡演出1000场以上;召开全市文化产业研讨会,推进文化旅游业、演出业为重点的文化产业的快速发展;完成包头博物馆二期工程,九原区文化大楼、固阳县文化活动中心等一批重点文化设施的建设;五项工作是:增强改革的紧迫感,全面深化文化体制改革。狠抓艺术创作,多出精品。多渠道筹集资金,兴建一批文化基础设施。明晰思路,大力发展文化产业。切实加强队伍建设。▲今年7月1日是中国共产党成立80周年纪念日,为了隆重庆祝这一节日,包头市文化局将举办一系列文化艺术活动;重点抓好纪念建党80周年大型文艺晚会,晚会以庆祝建党80周年为主题,以80年来党的辉煌历程为纵线,以我市各族人民在党的正确领导下,艰苦创业,拼搏进取为横线,讴歌党的丰功伟绩以及我市社会主义建设事业取得的巨大成就,融音乐、舞...

简介：中国文化是原始文化与文明文化的结合体栾栋撰文提出了“中国文化是一种原始文化与文明文化的结合体”的观点.中国文化的根须一方面深潜在原始时代的丰富积累中吸取营养,另一方面伸展到文明社会的沃土中获得灌溉,因此可称之为典型的两栖文化.中国的文明史就在这两栖文化的交互作用中展开,作为一种历史演变的机制,它是中华民族把握自己命运的独创,在中国人的精神生活和民情民俗方面起和合作用.当代大众文化消费的发展趋势王嫱撰文指出,其趋势有:1、消费需求的低层次向高层次不断递进,从简单的娱乐消遣型转向丰富的精神享受型;2、消费意识由内向封闭型转向社会开放型;3、消费内容由单向型转向多方位综合型;4、消费形式由群体共同欣赏转向个体个性化价值追求的体现.

简介：在新旧世纪交替之际,在各行各业如何以崭新的面貌迈向二十一世纪的讨论中,承担着建设社会主义精神文明任务的文化事业也感到机遇与挑战并存。在计划经济的指导下,文化事业曾得到了充分的发展。但随着社会主义市场经济体制的建立,与之相适应的文化事业的转型也迫在眉睫,部分地区的文化事业遇到了前所未有的困惑,政府拨给的经费只能维持基本经费开支,一旦开展一些文化活动却囊中羞涩,经济严重制约了文化事业的繁荣,这不能不引起人们的反思:新世纪的文化事业应如何提高自身的生存质量？在市场经济条件下,各行业都以市场经济为导向,按照市场运作规律组织本行业的生产经营活动,从而提高本行业的生存能力和市场竞争力。那么,市场经济体制下的文化事业应如何运作,如何更好地满足人们的精神需求,这对于文化业内人来说,是一个严峻的考验。我认为市场经济体制下的文化事业也要以市场为契机,自觉地投入到市场中去,注重研究市场规律,大力发展文化产业。只有发展文化产业,才能为文化事业注入新的生机与活力,进而从根本上改变文化事业的现状。产业,在《辞海》中指的是各种生产经营的事业。文化产业,顾名思义,指的是以文化为主体,从事与...

简介：

简介：中国传统军事文化具有丰富的内涵与深厚的历史底蕴，是当代中国强军文化之源。大力推进当代先进军事文化建设，必须做到以史为鉴，正确处理好义与利、道与器、训与战的关系，激心励气，强化军队战斗精神培育，站在更高的起点上赋予传统军事文化以新的时代内涵。

简介：巫傩文化与萨满文化是流布于古代中国南北两大地区的原始自然宗教文化，它们都曾属于巫文化范畴，但都有自己的个性特征。论文试图从人类学的角度，对两者在起源、主体、哲学、神话、仪式等方面进行比较研究。

简介：云南昭通,滇东北重镇。北连四川,东接黔贵,教化称于古今,民俗布于四野,是滇省开发较早的地区之一。其地望如此,具有兼容性文化特征。无论是巴蜀、夜郎、滇中文化乃至荆楚文化风俗,中原文明影响,都能从大量的出土文物中得到印证。昭通,是片古老而又年轻的土地！活动于近百万年前的古生物化右,为我们传递了远古滇东北高原坝子勃勃生机的信息,一枚智人牙化石的发现,揭开了昭通近