简介:蒙古族天鹅仙女型神话与满族三仙女神话同属于族源神话。二者都强调了民族祖先与天神之间的联系,都是因仙女在人间沐浴时而怀孕生子,具有相似的故事母题。但是二者在"人兽婚"与感生神话、图腾禁忌与图腾崇拜、窃衣成婚与无夫而孕、英雄的神性与人性、同出一源与黄金家族等方面具有很大差别。
简介:《江格尔》、《玛纳斯》以及北方各民族史诗与叙事文学中的神女、仙女形象具有共性和相同的原型:(1)具有幻化飞禽飞翔的神力;(2)能使英雄死而复生;(3)具有未卜先知的本领;(4)能征善战。这些神女、仙女形象与萨满神话中的女萨满形象有着渊源关系。
简介:
简介:厦门金榜公吲是位于厦门市中心的公共景观区,存造园设计方面能将自然景观和人文景观融于一体,凸显闽南地区人文关怀和历史文脉的延续,创造出情境合一的颇具地域特色的园林规划区。
简介:很久很久以前,那时候人比现在少得多,世界上的东西也比现在大得多。曾经有个山里的人第一次看到鄱阳湖后,惊讶地说:“这就是海吧!”
简介:宗教文化包括建筑、楹联、碑刻、神像、庆典等多种内容,具有重要的历史认识、艺术审美、科学研究乃至产业开发的经济价值。佛教、道教在云南的传播和发展过程中,对云南的社会、政治、经济、文化、艺术等产生了深刻的影响,并创造出了具有地方特色的辉煌灿烂的文化艺术,留下了许多宗教文化艺术遗产,昆明市西山旅游风景区独具特色的宗教文化和人文景观旅游资源,就是其中的重要组成部分。研究宗教文化的价值、特点,并在此基础上探索其传承保护的对策,不仅对于推动社会主义文化的大发展、大繁荣,而且对于构建社会主义和谐社会均具有积极的现实意义。
简介:画室里,除了青蓝色的香烟在飘着,剩下就是那只手表的滴滴嗒嗒声了,很有规律的滴嗒着。眼前全是金田老弟的油画,读金田老弟的画是一种享受,享受在安静中只能听见秒针的滴嗒。那顺着指间冒出的香烟,慢慢地变成了金田油画里的冷蓝和冷黄,燃烧着,未吸的烟灰还挂在烟的火头上。一个伟人曾说过“弹指一挥间”,望着那
简介:这个7月,我们终于开始了向往已久的青海湖之旅。行程是沿着青海湖向西到茶卡盐湖,然后从南线返回,环湖一周。我们的车子在宽阔平坦的公路上行驶,窗外的风景不停地变换着。壮美的青海湖,蓝的深邃,蓝的恬静,这纯净的蓝会是地球的眼泪吗?一望无际的草原,开满了色彩缤纷的野花;
简介:湖湘文化滋养着齐白石,齐白石丰富了湖湘文化内蕴,并影响着中国文化的发展。
简介:随着人们情感需求的日益膨胀,导视系统也不再仅仅只关注于功能性。更需要关注它与任何环境之间的关系,做情感化设计。尤其红色旅游景区,导视系统更应该凸显其艺术性,注重人们的心理感受。与景区格调一致。完美烘托主题。而材料是事物的基础及艺术的载体。文章通过对常用材料情感特征进行分析研究。结合红色景区的特点,探索适于红色景区导视系统情感表达的材料。
简介:一、世人瞩目的高原湖泊。约占我国湖泊总面积百分之三十的西藏,据统计大小湖泊有一千五百多个,这些湖泊相传是由海水退出高原以后逐渐形成的,循着传说的思路,我们可喜地发现它为我们追踪高原的地质史提供了有益的线索。
简介:泉州市石湖回族村曾经是古代海上丝绸之路的一个重要出发港,这里的伊斯兰文化隐喻了当地回族与汉族"文化边界"的历史面相。文章基于石湖回族的历史演变及其伊斯兰文化的历史原生性情感和现代场景想象的考察,以"原生——场景"融合的理论尝试,解读历史与现代交互作用中当代泉州回族的认同构建。
简介:21世纪以后,地方音乐文化以及音乐人物研究成为最引人注目的领域之一,人们对音乐人物及音乐家的研究方兴未艾。近10年来,湖湘音乐文化研究的观点与方法论更新已经十分明显,不论是音乐人物的个体构思,还是人物与事件的具体描述,都是新颖与鲜活的,音乐人物研究的方法论探讨已成为一种不可忽视的趋势。文章从方法论的角度,对近代湖湘音乐人物研究的方法与路径加以全面、深入的探讨,同时对近代湖湘音乐人物研究的方法论概念进行了评析,对湖湘音乐人物研究的意义与趋向展开了前瞻性讨论。
简介:双向交流图标是视觉传达界面的一个重要组成部分,是介于用户与计算机图形图像交互界面之间的一个载体,它为界面设计者和使用者提供了一种可以相互理解与交流的语言。文章将以大连市星海湾景区为例,设计一套基于符号学和设计心理学研究的双向交流图标.目的是让外国游客或语言障碍游客可以通过本套双向交流国标轻松的接收旅游观光区的服务信息以及反馈,使用户与图形图像交互界面之间信息交流方式更加的科学、合理化。
简介:2009年12月3日上午,南宁相思湖新区鲜花争艳,歌声飞扬,彩旗招展,广西艺术学院相思湖新校区开工奠基典礼在此隆重举行。自治区党委常委、南宁市市委书记车荣福,自治区人大常委会
简介:很小的时候,我就梦想着当一名杂技演员,梦想着自己越站越高,在空中任意翻腾和自由飞翔,大胆地创造着人类不可企及的神奇,挑战人体变幻莫测的极致形态。在我看来,杂技艺术充满神秘,充满无尽的想象力,充满极致的挑战和人类的智慧,是一种我实现人生价值的艺术形式。阴错阳差,我没能从事这项事业,而是走上了漫长的舞蹈生涯。
简介:任熊(1820—1857)的青绿山水长卷《范湖草堂图》为我们再现了一种水木清辉、幽静闲适的境界,不仅色彩瑰丽,笔墨恬淡,更具有生意。与任熊的人物画和花乌画相比,此作亲切自然,生动温馨,充满了浓厚的生活气息,画面的线条从奇崛而变为平和,设色浓艳与疏淡结合,形成了独特的艺术风貌。
简介:湘文化是中国传统文化的支脉,服饰是展示文化的有效形式之一。因此,研究如何将湖湘民族服饰元素引入动漫艺术人物造型设计对角色创新与本土文化的承传与发扬具有双重意义。本论文不仅是对民族服饰文化视觉符号的内容、表现形式以及动画角色造型设计的有关资料的整理,更重要的是研究了湖湘民族服饰元素与动漫角色设计的对接点的课题。同时.还对如何更好地运用民族服饰文化的视觉符号创作出具有中国民族特色的动画角色形象进行了探索。
简介:中国特色的门饰艺术,是抽象、幻象与具象的有机融合,传承着中华文化传统的审美观念、理想追求和精神诉求,是传统建筑装饰重要的符号语言。如何将门饰所具有的审美特征和文化内涵创新地运用在现代环境设计中?粱思成先生早年提出传统建筑创作要“中而不古,新而不洋”,
蒙古族天鹅仙女型神话与满族三仙女神话比较研究
论《江格尔》与《玛纳斯》中的神女、仙女形象
湖山奇幻图
厦门金榜公园景区规划特色分析
鄱阳湖黑鱼精
旅游风景区宗教文化的传承与保护——以昆明西山旅游风景区为例
梦中蓝湖 读金田油画有感
青海湖,一路向西
惜虎堂专业代理画家林浩湖
故乡如此好天恩——湖湘文化与齐白石
材料在红色旅游景区导视系统中的情感表达
碧波荡漾闪灵光——藏族湖神信仰
当代泉州回族的认同构建——以石湖回族为例
湖湘近代(1840—1949)音乐人物研究的方法论意义
旅游观光区双向交流图标设计研究——以大连星海湾景区为例
广西艺术学院相思湖新校区开工奠基典礼隆重举行
从杂技剧《天鹅湖》的创作看杂技艺术的传承与发展
“万物之生意最可观”——任熊《范湖草堂图》的审美意境
湖湘视觉文化民族服饰元素在动漫艺术人物造型设计中的运用研究
中国传统门饰意象的当代应用——以微山湖度假酒店环境设计为例