简介:中国民族音乐中的五音与人体的五脏,似乎是截然不同的两个概念,然而,它们通过传统哲学中五行的媒介作用,由异化变同化,并产生了微妙的三合一链锁反应。本文试图分析、探索这种集民族音乐、传统哲学、中医理论、人与自然融为一体的边缘学问。一、五音的乐律民族音乐理论中的五声(又称五音)音阶,历史悠久,源远流长。何谓五音?郭沫若在《隋代大音乐家万宝常》一文中概称:“中国所固有的乐律不外是宫商角徵羽五音。”五音
简介:阴阳五行哲学观念是中国古代最具代表性的哲学观念之一,它随着历史的发展不断地演进、变化,同时又表现出一定的稳定性和顽强的生命力。民间美术是人民群众集体创作,世代相传的艺术门类,它在中华民族深厚文化底蕴的滋养,特别是阴阳五行哲学观念的影响下,闪烁着迷人的光辉,焕发着无穷的魅力,甚至影响到今天的艺术和设计。
简介:陈其钢的管弦乐组曲《五行》由五个段落构成。以第一部分《水》为例,作者用音色作为统一和控制整个段落的结构力,在此段落中运用了主题明晰的音色组合手法和配器手法。从作曲的角度来说,其音高材料与不同音色相结合的手法以及其音色的选择与布局,都是别具一格,有着相当的精神气质和丰富的内涵表现。
简介:近年来,合唱这一艺术形式得到中小学音乐教育的广泛关注。合唱作品《我仰望五星红旗》创作于2001年,由金波、李众作词,孟庆云先生作曲,原唱由灵气十足的武赫与银河少年合唱团共同演绎而成。舒缓的旋律、轻快的节奏、令人振奋的歌词,使作品倍受喜爱和推崇。本文拟从作品的创作背景、艺术特征、教学实践等方面,对童声合唱作品《我仰望五星红旗》进行分析,希望对广大学者提供一定的帮助。
简介:本文从康德“审美无利害”学说的思想渊源和基本概念出发,阐述了该学说的基本特征,审美不是感官的快适和善的愉快;另外在肯定学说价值的同时,指出了该学说的唯心性;最后,就康德“审美无利害”学说的积极意义作了一些探讨,“审美无利害”其实是审美主体的精神自由与解放。
简介:李白、杜甫合称“李杜”,是唐诗艺术史上璀璨的“双子星座”。唐玄宗天宝三年,杜甫和李白在洛阳初次相会,当时李白已经是名动天下的大诗人,而杜甫在科举考试中屡战屡败。有人说“两人以平等的身份建立了兄弟般的情谊”,还说这次会面是“两颗伟大而孤独的心灵在终极艺术面前的理解和震颤”。实际上杜甫对李白是发自心底的尊崇,而他对李白来说很可能只是人生中的匆匆过客。毕竟杜甫写给李白的诗多达十几首,而李白提到杜甫的诗作仅有三首。这个对比足够说明问题了吧?
简介:每年端午节,在我国南方的很多地方都会举行赛龙舟活动,而广东人把赛龙舟称为“扒龙舟”,别具特色。
简介:二○一一年八月五日,由文化部青联美术委员会主办的全国青年美术家画说"三山五岳"——走近黄山写生活动在黄山拉开帷幕。来自全国各地的青年画家(按姓氏笔画排名)王乘、王清杰、刘罡、张龙新、张桐瑀、旷小津、李明、唐辉、崔大中、常朝晖在黄山始信峰下会集一处,开始了"画说三山五岳"第六次写生活动。
简介:周一新1970年生于宁夏,祖籍浙江永康。1993年毕业于陕西师范大学艺术系;1993年至今任教于宁夏大学美术美院;2000—2001年就读于中国美院中国画系研究生班同等学历班;
简介:<正>一崭新的红砖屋,高大的作坊,茵茵的绿野,奔忙的拖拉机,鼎沸的人群……似乎找不出想象中的那富于少数民族特色的山寨竹楼;从人们的衣着上,也难看出仫佬族的特点。人们说,要了解仫佬族的民族风情,只有在那生活的习俗里。正好,路过坝心村时,听
简介:草原广袤的玉树州位于康、藏安多三大藏区的中心,是历史上政治、军事、贸易和文化重镇,也是青藏高原古代文化的发祥地之一。玉树地区平均海拔四千米。水晶般的冰山,繁花铺成的草原,歌
简介:稻城亚丁:最后的香格里拉。在稻城,我们遇到了更多的旅行者。
简介:深秋季节,我来到了风景秀丽,文化发达的省级历史文化名城腾冲,参观了各类文化设施和文化活动,了解了那里的文化工作情况,心情非常激动。和顺乡是一个依山傍水、风景宜人的小山村。这个村子有7千多人口,历史上文化经济都比较发达,是我省著名的侨乡。
简介:
简介:五娘井在花园村,花园村在潮州古城西北约两公里处,现在则已成为潮州新城的一部分了。因为据说当年黄五娘碧琚小姐曾在此井汲水浇花,故名。不过花园村有人又说,五娘当年汲水并非在此井,抗日时期及解放以后,村中先后发现有同型土井四眼,而其中一眼离那个据说(又是“据说”)是黄五娘常登临梳妆的土墩五娘墩不远,五娘在那
简介:韩国丧尸电影《釜山行》作为2016年热门的韩国影片之一,在叙事空间上有着出色的表现。影片运用封闭和半封闭空间相结合的表现方式创造出不同于常规“孤岛模式”的新型空间,并通过镜头语言来展现空间的惊悚感。而对于影片的心理空间来说,影片揭示了人类恐惧感的深层来源即人类自身的邪恶与人类“异化”的焦虑以及通过自我拯救的行为达到内心的自我救赎。
简介:为纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,以实际行动迎接党的十八大胜利召开,2012年5月8日至9日,中国文联,中国剧协,中共陕西省委宣传部,陕西省文联,陕西省戏剧家协会,延安市委、市政府等联合举办了"中国戏剧家延安行"活动。河南电台戏曲广播、陕西电台戏曲广播、上海电台戏剧曲艺广播、安徽电台戏曲广播四家全国戏曲联盟成员台派出记者专程赴陕西延安,围绕本次活动进行了联合采访报道。
简介:金铁老吴昌硕先生的《缶庐诗》中有十七首《怀人诗》。其中,第一首便是写铁老的。诗云:“铁老诗如枯木禅,眇于情性出天然。商量听雨听风去,满眼江湖同放船。(铁老)”读这一首诗可知,吴昌硕与铁老的情谊之深。
简介:发展音乐主题的手法很多.今天,我给同学们讲的是最常用的“重复法”。顾名思义.“重复法”就是把最精彩的部分多次再现、重复。而在“重复法”中,最基本的是完全重复.也就是这一课所涉及的内容。完全重复有几种不同的形式。
五音、五脏、五行初探
阴阳五行哲学观念与民间美术
陈其钢《五行》之《水》的音色结构与配器特点
论合唱作品《我仰望五星红旗》之思与行
简论康德“审美无利害”的学说
文学说:李白和杜甫可不是好朋友
五月五,扒龙舟
梦笔生花写烟霞——记全国青年美术家画说“三山五岳”走近黄山写生行
行云斋画廊
仫佬山乡行
舞乡玉树行
康巴行记(下)
腾冲行——文化调查笔记
且行且品的诗
五娘井随想
典当行——库房被盗案
浅析电影《釜山行》的叙事空间
五月,我们在延安——全国戏曲广播联盟成员台记者赴革命圣地联合报道“中国戏剧家延安行”活动
缶庐印话(五)
跟我学作曲(五)