简介:2017年底,上海话剧艺术中心原创话剧《家客》在京沪两地的演出,引燃了对海派话剧及其审美的深度探讨。精彩的台词、精湛的演技和极富思想力的表达,使得该剧成为近几年上海话剧舞台上不可多见的优质作品,刷新了人们对近几年上海话剧舞台的认知:它有叙事上的细腻与豪放、谦卑与尊贵,也有气质上的兼容并包、海纳百川,它赓续了海派话剧的艺术传统、文化基因.又依托时代、审美的演进为海派话剧增添了新时代的新质,令其更加的精致与厚实。
简介:苏轼是北宋中期“文入画”理论的发轫者之一,是中国画风转折点上的关键人物。苏轼多方面的艺术才能掩没了他在绘画理论上的巨大成就,这与元代以后他在绘画界的全面影响不相对称。选择苏试该题画诗进行解析,在于其中所提出的“论画以形似,见与儿童邻”的主张,几乎成了宋代绘画理论的一次革命,其流传之广、影响之大、争议之多前所未有。因此,基于苏轼的总体艺术主张,结合后世对该诗的不同解读,剖析这一理论产生的深层文化背景,揭示其绘画理论之原义.当具有特殊意义。
简介:藏传佛教的曼荼罗结构,关于"我"的理论以及密宗修行法,对荣格分析心理学的自性理论以及深度心理咨询的方法,产生了深远影响。而藏传佛教的中观派以及藏传佛教密宗对于意识层级的描述,则深刻影响了超个人心理学大师肯·威尔伯建立意识光谱理论并定义"大精神"。与此同时,藏传佛教在全球的传播与发展,及其与现代心理学的广泛接触,也促使了藏传佛教现代形式的产生。现代藏传佛教表现出三个主要特点,即知识整合、全球传播、疗愈与灵修取向。
何者是主,何者是客?——话剧《家客》圆桌之议——一种人生的N种可能
从苏轼题画诗看其文人画主张——《书鄢陵王主簿所画折枝二首》读解
藏传佛教与心理学的互主性实践——分析心理学、超个人心理学与现代藏传佛教