简介：<正>蒙元文化,是中华文化的一个重要阶段和组成部分。早期的蒙古新字由吐蕃萨迦法王八思巴受命创制,又称八思巴文,是蒙元文化的突出体现。以成吉思汗为代表的蒙元文化是草原文化发展到鼎盛阶段的产物,是具有震撼力和影响力的蒙古族历史文化。

简介：“跨界族群音乐文化研究”是指聚焦于内陆边界——国境线两侧族群音乐文化关系的跨地域比较研究。“跨界族群音乐文化研究”和“跨族群一地域音乐比较研究”是在理论和实践上互补、互渗的两个相关的重要研究领域，以往的研究重点多半是放在后一方面：国外学者偏重于东南亚国家的局部性研究和比较，中国学者则注重考察中国境内各少数民族之间的音乐文化关系。新世纪以来，“跨界族群音乐文化研究”开始得到重视。在云南与周边佛教音乐文化圈关系上，笔者提出有必要从中区分“地域性——原生文化层、区域性——次生文化层和整体性——再生文化层”三个层面，并结合佛教节庆活动的语境去进行研究。

简介：张家界土家族阳戏，又称大庸阳戏、北河阳戏或北路阳戏。它发祥于湖南张家界市永定区教子垭、官坪、茅岗一带土家族聚居地，迄今近已有三百年历史。作为张家界土生土长的民族民间戏曲的阳戏，以它悠久的历史和独特的民族文化，使它成为湘西北澧水流域流传最广、最具特色的地方戏曲。一、张家界土家族阳戏的基本特征

简介：身体是人类的自然构造,符号是人类的人工制造,而宗教经验中的超验对象可以通过物质或符号来表达。文章以藏传佛教中的传统器物八吉祥为例,通过八吉祥与身体隐喻、身体符号化和身体唯物主义的书写,探讨宗教艺术的最初通感来源即宗教艺术本体论,最后通过器物艺术落脚宗教的达成。

简介：南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术是指一种包括佛教经腔和民间佛曲在内，以吟诵、吟唱、咏唱为演唱方式的声乐展演系统或曲目簇。传统的佛教吟唱艺术一直以“宫廷与寺院为中心”进行传承与传播，如今则以寺院和佛教节庆仪式为主要表演场域。

简介：LEAP博物馆设计的灵感来源是什么？弗兰克·盖里我对布洛涅森林的第一印象始于60年代,当时我还住在巴黎。当我与LVMH集团主席伯纳德·阿诺特重访布洛涅森林时,感到非常感慨。我能感受到这片花园的悠久历史,仿佛自己是普鲁斯特,在园中徐徐穿行。于是我就想到建造一座能映射出天空和树木的房子,以符合这个非常特别的地理位置。当你在建筑物里面望向窗外,能感觉与花园建立了一种关系。

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简介：我觉得中国梦是一个非常丰富的概念，写出或者创作出具有鲜明的中国特色，深刻表现了中国人民的心灵，丰富地表现了中国人民的生活和历史，这样创作出的艺术作品，本身就是中国梦的一个重要内容。文学艺术不是在中国梦之外，文学艺术本身就是中国梦的一个重要构成部分，而且完整地编织和实现一个中国梦，缺了文学和艺术之梦，这个梦也是不完整的。怎么样实现文学艺术的中国梦？毫无疑问，必须深深地植根于中国的生活--历史生活和现代生活。在中国人民编织和实现中国梦的伟大历史进程中，去表现人的发展、人的丰富。

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简介：字耀山。一九五四年生于河南沈丘县。现为中国人民对外友好协会理事、中日友好协会理事、中国书法家协会会员、中国国画家协会理事、中国书画收藏家协会会员。一九八六年拜刘登龙为师,一九九○年被沙曼翁收为入室弟子,又得启功、沈鹏、孙其峰等先生指教。现居北京。

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简介：中国画创作注重"写意精神"由来已久,写意是中国传统艺术的精神、核心和灵魂。中国美学是一种生命安顿之学,中国画的审美精神从表现升华为对自我生命的讴歌,把绘画与自我对自然和生命的感悟融为一体。

简介：一九六八年生，祖籍福建莆田。自幼随父亲林金定学画，先后就学干厦门集美大学美术系及中央美术学院国画系。现为中国美术家协会会员、福建省青年美术家协会副主席、四川美术学院客座教授、厦门大学艺术学院客座教授。作品曾多次参加国内外大赛并获奖。曾于中国台湾、中国香港等地多次举办个人画展，出版有多本个人画集。近年来尤其以金钱豹系列作品深受好评。

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简介：2014年1月17日上午，正值辞旧迎新之际，中国艺术研究院隆重举行“汇聚正能量抒写中国梦--文艺创作塑造中国梦”座谈会。参加座谈会的有中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王文章，中共中央宣传部文艺局巡视员、副局长孟祥林，中共中央宣传部文艺局副巡视员刘新风，中国文联副主席、中国美术家协会主席刘大为，中国文学艺术界联合会原副主席、中国传媒大学艺术研究院院长仲呈祥，中国艺术研究院文学院院长、中国作协副主席、作家莫言，八一电影制片厂导演翟俊杰，著名文学评论家雷达，著名军旅摄影家、中国摄影家协会副主席张桐胜，中国文艺志愿者协会副主席解海龙，中国艺术研究院副院长吕品田，中国艺术研究院副院长贾磊磊，中国艺术研究院美术研究所所长、中国艺术研究院中国雕塑院院长吴为山，中国艺术研究院中国油画院院长杨飞云，中国艺术研究院艺术创作研究院院长朱乐耕，中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所所长祝东力，中国艺术研究院研究生院党委书记、副院长李心峰，中国艺术研究院文化发展战略研究中心代主任李树峰，中国艺术研究院舞蹈研究所所长欧建平，中国艺术研究院音乐研究所所长项阳，中国艺术研究院电影电视艺术研究所所长丁亚平等。

简介：<正>宗教绘画表达的是“所知”而非“所见”。因此,藏传佛教壁画的制像方式也是如此,以象征、暗喻宗教教义为目的,对世间万物的形象进行取舍、概括,进行抽象加工,通过符号化、程式化的手段提炼出绘画语言。纵观佛教绘画的演变,壁画中供养人、医学唐卡的出现,是佛教文化中融入了现实生活场景

简介：中国致公党中央画院副秘书长,中国艺术研究院艺术硕士,清华大学美术学院客座教授,中国书法家协会会员,江苏省国画院特聘画师,广州画院合约画家。曾在新加坡、马来西亚及中国北京、江苏、广东、河南、山东、甘肃、青海等地举办个人画展十四次。《中国画家》《美术市场》《十方艺术》《艺术中国》《美术》《美术报》《荣宝斋》《中国书法》《中国艺术市场》《中国书画家》《中国书画家报》《书法导报》《新时代艺术名家》等报刊杂志专版介绍。出版有《陆京山水》《瞰云·宋陆京写生集》《宋陆京画集》《宋陆京山水画册》《荣宝斋当代中国画精品·陆京画选》《中国画家·陆京》等。

简介：中国美术家协会会员，邓州美术馆，郑州画院专业画家，扬州大学艺术学院特聘教授，国家一级美术师，享受国务院政府津贴专业技术拔尖人才。