简介:神话是远古时代一种综合性的文化,既是原始宗教的教义,也是古代科学知识体系和历史知识体系。神话通过万能的神来解释世界、解释人类,从而对人类社会制度和价值观提供证明。
简介:《艺术市场》杂志社市场分析研究中心《艺术市场》杂志社依托强大的专家团队资源、长期积累的市场数据,聚集了一批具备专业的学术研究能力、丰富的市场实操经验、精湛的行业技能的精英人才,组建“市场分析研究中心”。
简介:本文对韩国京畿道东豆川市韩国外食科学高中开发的一套JEC-TALK汉语教学模式从前期学习、自觉学习、过程检测、后期竞赛四个主要过程进行了系统的描写,并进行了评述性分析,为国内汉语教学提供了可借鉴的新模式。
简介:从20世纪初原创性成为艺术批评的核心概念后,再精妙的摹仿者,由于缺乏原创性,也只能沦落为艺术评价体系中的二流甚至三流从业者。在这些观念背后,权威和消费社会合力把艺术真伪与优劣问题加以窄化,把其纳入了具有先验色彩的真伪二元等级体系中。在这个意义上,艺术真伪与优劣的问题也是历史的命题。对原创和真实的渴求必须深度地渗透于消费社会,变幻为在消费品头上环绕的"天然的""本原的""手工制作的"灵韵。"手工制作"成为对"机械复制"的反叛,以制作者的身体确保了"真实性"。
简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'她出身卑微,沦落风尘,成为姑苏城中艳名大噪的花魁。她与雯青一见如故,从此宠擅专房。后随雯青远赴欧西各国,俨然命妇,靓妆婀娜,又兼能操外语,出入宫廷和社交场合,赢得‘放诞美人’的芳名。她聪明乖巧,善解人意;又机敏老辣,富有手腕。温顺时,如依人小鸟;刁恶时,如毒螫蛇蝎。她轻薄如浮花浪蕊,终于把雯青活活气死。这是一种不合理制度中形成的畸形性格:她被男人当
简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'桐城派尊奉以程朱为代表的宋学所造成的空疏浮薄',尊奉'程朱为代表的宋学'会'造成的空疏浮薄'吗?袁编云:'经过这一番推波助澜,骈文势力逐步强大,取得了相当的成功,而其本身也点缀着兴盛的景象。''骈文势力''本身''点缀着兴盛的景象',如何理解?袁编的表述文字问题很多,如云:突出词的'史'性。他以宋四家周邦彦、辛弃疾、吴文英、王沂孙为学词途径,使学周邦彦、
简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对《老残游记》的人物形象没有深入研究,以为宽仁温厚的'好官''颟顸昏谬、平庸无能',试问:真正宽仁温厚的官员会'颟顸昏谬、平庸无能'吗?单说'宽仁温厚'中的一个'仁'字,无大智大勇者如何承担得起?袁编对原著中的观点缺乏深刻的见解,只是望文生义而已。袁编对《老残游记》作者的观点缺乏应有的批评分析,一味赞赏。
简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'小说同时也是作家心灵历程的自白。'从'送他一个罗盘'至于'众怒难犯',概括了刘鹗一生奋斗的失败史以及痛苦的心灵历程:由补残、哭世至于出世,《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围。’前文云'小说同时也是作家心灵历程的自白',中间引'送他一个罗盘''众怒难犯',是《老残游记》第一回文字,后文却云'《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围',读者以为袁
解读中国古代神话的文化属性
艺术家风云榜(古代、近现代部分)
基于JEC-TALK汉语教学模式的案例分析
大芬山寨画与中国古代书画的作伪——艺术观念及其话语机制的蜕变
李士金古代文学课堂教学改革生态述论(一)——张敏同学讲陆游诗歌中的养生问题
李士金古代文学课堂教学改革生态述论(二)——周星含讲解《金瓶梅》张敏讲陆游养生法
李士金古代文学课堂教学改革生态述论(八)——我忽然明白了腹有诗书气自华的真正含义
李士金古代文学课堂教学改革生态述论(三)——碧绿的草色迷蒙的烟光掩映在落日余晖里