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  • 简介:摘要新课改理念下,对打造高效课堂的要求较高,一线教师常常尝试不同的方式方法让课堂精彩高效,可谓“八仙过海,各显神通”。本文主要论述高中历史学如何打造高效课堂。

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  • 简介:李焘,眉州丹棱人。其史学巨著《续资治通鉴长编》,为中国古代私家著述中卷帙最为浩繁的断代编年史,备受学界推重。李焘修史秉公直笔,他敬佩司马光,反对王安石的新法,但在《长编》中却不掩尊者之过、恶者之功。《长编》记述详赡、史料丰富,于正史、实录、政书之外,广征博采家录、野记,校其同异,订其疑误,考证详慎。《长编》书成第二年,李焘病逝。

  • 标签: 史学 《续资治通鉴长编》 川军 《长编》 编年史 司马光
  • 简介:郭沫若离世距今整整30年,现就所了解的郭沫若史学研究作一回顾。郭沫若离世的最初一二年,以回忆、纪念性文章为多。1982年郭沫若诞辰90周年之际,中国史学会召开纪念学术报告会,成为研究郭沫若史学的契机。刘大年《学习郭老》将郭沫若比作“一部百科全书”,称其为“社会主义的司马迁”。

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  • 简介:摘要在初中历史教学中,注重对学生进行学法指导,有助于培养学生的记忆、理解和应用能力。历史学习的指导方式,实际上是指在历史学习的过程中教师引导学生对有关的历史信息进行接收、加工及运用的思维形式,涉及对历史知识的掌握、历史学习技能的运用,也是历史学能力的体现。在历史教学的实际中,学习方法是多种多样的,指导的途径也是因人而异的。

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  • 简介:中国自古文史不分,文人常兼史家,史家常是文人。但就有数的大家而论,总有其基本的归属。比如司马迁,司马光首先是史学家,然后才是文学家。《史记》、《通鉴》首先是史著,然后才是精美的文学作品。欧阳修、苏轼、任怎样看也是文人,而非史家。欧氏虽然主修过《新五代史》,也不能改变其文人的身份。

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  • 简介:本文主要考察讲史、历史小说、影视史学史学朝着休闲意识方向发展的大众化、通俗化、形象化等作用,并对我国史学的休闲意识作出总体性评价.文章认为,我国史学的休闲意识有一个从'学术殿堂'走向'民间大众',从'枯燥'走向'娱乐'的过程,有从不自觉到自觉、有意识发展的过程.

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  • 简介:摘要古典史学中的人文主义是西方文艺复兴的滥觞,然而起源于古希腊古典史学中的人文主义并非是一蹴而就的。就其发展阶段而言,经历了荷马时代的神话英雄主义、希罗多德的人本主义历史叙事,最终才在修昔底德对于人“决定性作用”的认同上发展完善。“人事”自此压倒“神事”构成了历史叙事的主体,古典史学中的人文主义自此奠定了其基础。

  • 标签: 古典史学 人文主义 历史叙事 神本史观 人本史观。
  • 简介:文艺复兴的浪潮已经退却了几百年了,但是文艺复兴给我们留下印痕却依旧存在。科学至上的理念产生于文艺复兴时期,哲学和史学得到重视也源于那个时代

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  • 简介:<正>本人认为,《文学遗产》发起的“文学史观与文学史”的专题讨论,是具有开创意义的,所涉及的理论和实际问题,亦是深邃而宽广的,但归结起来不外乎“一点三线”:其“一点”,就是以马克思主义的文

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  • 简介:民国时期郭沫若为中国马克思主义史学做出了多方面的贡献。以《中国古代社会研究》的成书及影响、郭沫若在甲骨文金文研究上的卓越建树以及郭沫若在先秦诸子方面的研究所取得的成就这三方面来看,民国时期学人对郭沫若史学的评价,可以有助于今人更加客观地了解郭沫若史学,也更利于对中国马克思主义史学的评价。

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  • 简介:摘要在世界一体化飞速发展的同时,国与国之间的竞争却更加激烈了。在这种竞争的背后,实质是科技的竞争,人才的竞争,归根结底是教育实力的比拼,世界上的大国无不在积极地进行着教育创新的尝试。目前国内出现的尝试有让学生撰写历史小故事、历史小论文、征文演讲、观看历史影像、调查问卷、勾画历史小地图等。

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  • 简介:当你在安静的图书馆或者书房,突然发现有一本手工精装,皮面中世纪古籍,一条木刻巨龙横亘在当中的空白页,上面还书写着你的名字,请屏住呼吸,去寻觅吧——那是吸血鬼之王弗拉德·德拉库拉对你命定的诱惑与召唤。美国作家伊丽莎白·科斯托娃,居然能在早已铺天盖地的吸血鬼故事中,构筑出这样一个充满新意的吸血鬼传奇:十六岁的美国少女"我"在历史

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  • 简介:我是铁瓦克,本来后面还有一串数字的,但被某人涂掉了。呃……总而言之,现在这是我的舰内代号,但琳总是喜欢说这是我的名字。她是个好女孩,有两个浅浅的酒窝,笑起来十分文静,但这并不代表她就是一个文静的人类。

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  • 简介:中国史学,源远流长,博大精深,为世所罕见,亦为世所公认。它不仅在中华文化的发展中具有伟大的意义,它在世界文化的发展中也具有重大的意义。有趣的是,前些年,在中国学术界,关于传统史学的议论,有种种看法。其中有一种看法,是对传统史学持否定态度的。持这种看法的朋友,至今还是有的。这也不足为奇,研究学问的人,总是会有自己的看法的。但是,我想文化是有传承性的,史学也一样。全盘继承是不可能的,全盘否定恐怕也不行。在文化(包括史学)发展的长河中,人们的“现代”,并不是以不承认“过去”来实现的;人们在学术上的进步,也不是以全盘否定在当时也是进步的历史遗产来实现的。在这里,重要的问题在于,一是历史地看待历史遗产,给其恰如其分的评价;二是创造,在前人的基础上进行创造。

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  • 简介:西方音乐史是关乎西方音乐生成和发展的历时性叙述。西方文明作为人类文明的有机组成部分,自文艺复兴以来崛起于世界,它的宗教、政治、经济和文化方面都对世界产生极大影响。中国对于西方音乐史学的学习和研究,随着近代和现代对于西方文化日益的了解,也同样经历了一个演进的过程。西方音乐史学观念的转变对于高校西方音乐史的教学和科研方面的启发,同时结合我们自身特有的问题,反思存在的缺陷和不足,进一步开阔视野,深化已取得的成果。在这个基础上,完善已有的教学和科研体系,对有关的教学内容和学术问题进行适当更新。“他山之石,可以攻玉”新观念和新思路可以拓宽我们的学术理念,而更新的学术理念需要日常的教学工作检验,这是一个良性循环,值得我们去仔细思考。一、音乐史学的视角转换20世纪西方史学经历了一个方法论和研究视角的剧烈变动,它直接或间接对西方音乐史学产生了极大的影响。简而言之,表现在叙述模式上,是社会经济史走向衰落,而取而代之以广义的文化史研究为中心,又称“新文化史”类型大行其道。它源于两方面因素:其一是以“文化转向”为标志,追求更为宽阔的学科视角,从传统形成的文化网络和观念系统透视若干单一事物的形成和演进;其二是以跨学科的交叉为标志,从...

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  • 简介:李思纯为民国时期的一名非主流史家,治史领域甚广,对蒙元史、中外关系史、民俗史、地方史、兵制史等均有较为深入的研究,著有《元史学》、《江村十论》、《成都史迹考》、《大慈寺考》、《中国民兵史》、《学海片鳞录》等。《川大史学·李思纯卷》把包括李思纯在内的何鲁之、刘拔藜、周谦冲、束世潋等川大学人定位到“二十世纪中国新史学所包纳而又与主流有所疏离”的一批学人之中,

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