简介：一一只茹毛饮血的龙有韬光养晦的身体，也有撕心裂肺的喉咙它的鳞片下是汹涌的血光它的血光里是断裂的头颅和重生的星辰它在白云中跃起的时候我正在尘土里降生我看见它在星座之间肆意游动莽莽苍苍的大地突然就发生了地震一样的颤抖

简介：<正>赏柳初春,树木之中最先从休眠中苏醒过来的,大概要数湖边的杨柳了。它渐渐转青变柔的枝条上,不经意间就冒出了一粒粒嫩芽,真是柳眼初展了。渐渐,那些嫩芽变作了细叶,颜色也由鹅黄转成轻绿,一串串,一串串的,随风荡漾,阳光下,如疏疏的珠帘,如飘动的轻纱。稍远处的丛丛柳林,则好似一抹淡淡的绿影,一团淡淡的绿烟。这是初春的柳,绿得淡淡,青得淡淡,如帘、如纱、如影、如烟,挂在湖边,飘在眼前,晕在灰白的天幕上,漾在近岸的水里。有着说不尽的柔嫩的美,清新的美,轻盈而又朦胧。

简介：如是我闻,你创造了我“铎”是中国古时的礼器和乐器。《周礼.地官.鼓人》云:“以金铎通鼓。”郑玄注:“铎,大铃也,振之以通鼓。”《左传.襄公十四年》:“故《夏书》曰:‘遒人以木铎徇于路’。”想到“振铎”之声,旷古绝响,我想到了柏拉图。你是人类的执铎者,你创造了我的心灵。我是你诗中的一个词,你的戏剧中的一个角色。你是我的恨,你焚烧了诗;你是我的恨,你教会我判断;你是我的恨,你使我的心不得安宁。你听见了事物,让我成为后来者;你虚构了事物,让我在升华中沉沦。柏拉图可曾听见蛙鸣?人类的诗与思是如何在写作中诞生的?诗与思可靠吗?一株株荷叶从时间、季节的池塘或泥沼里出来,微风轻轻地吹,上面滚动着晶莹剔透的水珠。许多青蛙蹲在荷叶上,蹲在世界的盛夏或深秋。它们的叫声此起彼伏,它们在叫黄昏,叫清晨,叫一场雨或从山坳里蒸腾的晴岚。它们好比诗人、艺术家、作家在创作吗?是的。它们“在”,它们活着,它们“烦”,它们“痒”,它们“慌”,因此它们叫,它们的声音彼此呼应。它们是按照“理论”去叫吗,还是按照“主义”去叫,都没有呀。它们想叫了,于是就叫了。没有谁养着,它们也叫,不像学院派伙食团,有纳税人养着才会叫。可是,世界上的青蛙的叫声都是大体...

简介：时间:曹魏末年,故事背景在公元三世纪;战国末期,故事背景约在公元前四世纪。场景:魏国山阳,魏都洛阳;齐国乡野,韩都阳翟。人物:嵇康/聂政嵇康,字叔夜,魏末名士,四十岁,风神俊逸,才冠群伦,然恬静寡欲,狷而不狂,性峻烈,有侠气,擅论辩,好打铁,著《琴赋》;聂政乃流落齐国的义人,二十多岁,好读书,高大清俊,家境贫寒承父业打铁营生,后以琴艺进见韩相行刺。

简介：<正>这是一幅由扬州当代剪纸艺术家创作的题为《广陵春》的剪纸作品。画面呈圆形,特意选择琼花和芍药作为主要形象。画面中间挺立着一枝盛开的芍药,大方富态,华贵雍容,外围则是一圈由十六枝琼花构成的花圈,黑白画面极富装饰趣味。由茉莉花组成的内圈和草花外圈图案,将芍药和琼花虽然分隔,却又有机地连系在一起,恰到好处地体现出广陵春天独有的特色。

简介：彝族是一个以艺术的眼睛观察世界，哲学的思维看待世界的民族。在其漫长的历史文脉里，以无比的想象力、创造力，创制了数量众多、传播广泛、神奇幻化的述源诗。这些发韧于古代社会充满神力怪乱的艺术魅力和哲学思辩的诗歌，是彝族远古诗歌的绝响，具有较高的欣赏价值和审美价值。数千年来，作为彝族文化智慧，生生不息地在彝族乡土民间传承，成为一道独特的文化景观。

简介：<正>玩笑太和年间,我出生过两次。头一次,刚出娘胎我就说了一句话:"妈,我要吃奶!"这是一个娃娃刚来到世间的真实愿望,我脱口就把它说出来了。结果,把周围所有人都吓坏了,包括我的妈妈。他们认为我是一个不祥之物,长大后一定会给家族带来意想不到的祸害。于是,他们断了我的奶,把我活活饿死。第一次投胎为人就这样夭折在襁褓中了。第二次投胎到王家,我就学

简介：<正>他抱着他说:"说好了是一辈子,少一年,一个月,一天,一个时辰,都不叫一辈子!"他对他说:"蝶衣,你真是不疯魔,不成活。可那是戏!"他最后站在舞台上那一刻,微微一笑,依然风华绝代,说不尽的看破。所有的悲欢,所有的爱恨,都已经放下。于是片刻的停顿,然后一声响彻千古的清响,化作蝴蝶一样轻轻吟唱。那是两个相互重叠的男人,他的温柔和他的坚毅,他的眼角眉梢爱意满溢,他的唇吻轮廓刚毅凝固。他是从一而终的虞姬,他是叱咤纵横的霸王,悲剧性的,是张爱玲那一个苍凉的手势——天黑前最后一幕灰蓝。他的翅膀因霸王而伸展,冥冥中,幻化为他为之追求与迷恋的一生。那把剑,是他心中最雄性的霸王象征,是他对他至死不渝爱的寒光!那剑上必然要流淌他的血,红红的,不是盛放的鲜花,是浓情厚爱,炽热奔腾的熔岩,哪怕凝固,也是不死的证据!飞舞的烟灰,未燃尽的纸,虞姬跪在那

简介：齐如山,何许人也?新生代的年轻人就算不喜欢听戏看戏,也大都知道梅兰芳,但对齐如山其人恐怕就知者甚少了。而对齐梅间的一些旧事有所了解的,恐怕就少而又少了。齐如山于1875年12月26日生于河北高阳一书香家庭,有兄弟三人。他在离开北京去台前,一直居住在东单西裱褙胡同31号。齐如山家境殷实,不必为衣食担忧,因此他能够把大部分时间都用在自己喜欢的戏剧研究上。名丑萧长华

简介：老谢在做一只烟花。他从没做过这么大的烟花,老谢先是用上好的牛皮纸卷了一个巨大的筒子,然后又用筛成细面的黄泥夯了个结结实实的底,最后才将事先备好的火药一层层地放了进去。这一整套制作烟花的流程,老谢五十年前就已烂熟于心,他闭着眼睛也能将它做得完美无瑕,但今天他却做得小心翼翼、费心费力,这让他想起了儿子刚出生的时候,他怀抱婴儿的样子。这是他有生以来最用心的一只烟花。

简介：父亲从壶城回来第二年春天的一个临近黄昏的下午,我家突然来了一个陌生的女人。还没进门,我便能闻到她身上散发出来的淡淡的泥土气息和挥之不去的汗味。

简介：

简介：诗歌作为中国文化、中国文学和中国精神的一种主要表现形态，虽然面临危机，但在整个世界和人的心灵深处，她依然顽强地滋长着，弥漫着，渗透着。这种生命力产生了巨大的召唤作用，使严冬的萧条最终无法抗拒春意盎然的勃发生机。在这种意义上，世纪末举行的这次大连诗会，不仅真正构成了中国新诗的百年绝响，而且也堪称中国诗歌在新世纪发展的一个建设性开端。

简介：牧羊人每天黄昏他赶着肥硕的云朵回来从口袋里掏出果子递给孩子从眼睛里掏出天空给妻子

简介：鸡们一上笼，再加上三二声狗叫，夜就糯粉粉地漫下来。日子便在庄稼人的犁尖上和锹刃下磨钝了一截。活路也“嗝”在了夜里。犁地的农人，喘着粗气一屁股暾在田埂上，绝望地瞅着逼近又漫溢开去的夜色，先是揪心哀叹自己的手脚慢了几分，后又埋怨这日影走得太仓促，像鹰子老鸹叼走一样，说走就走了。哎哎，就差一犁呢，这块栽秧田就犁整完了。这“嗝”在心里的农活当天不做完，夜里注定是会发馒的。好在农活是手里摸大的娃，闭了眼也能一把摸准鼻眼和脾性。于是就扑腾腾地赶起“嗝”下的活路来。夜呢．又被疼痛地犁开了一条口子。

简介：西大河水库西大河水库,有着青春女子乳房的曲线。近处的雪山,是谁白色襁褓中的婴儿,正在吮吸着奶水。雪花还在飘洒。雪花,每一片下面都住着一株草啊!那些来自天堂的水的种子,我敢肯定,站起身来,就是一群牦牛,或是一群小尾寒羊。水库的蓝,是天空蓝的影子。这蓝,是爱的颜色。我在仔细辨认,哪一滴水里,住着祁连山的大爱;哪一滴水里,包裹着我爱的前缘。远处的云,已经洗干净了自己。

简介：何谓散读?乃懒懒散散地读,随随便便地读,零零散散地读,不带目的不择内容不计时间地读,纯粹是把玩欣赏,得些许闲情逸趣以填充无聊的时光,给虚静清淡添点味道,让黄昏晚景飘点彩云而已。有道是"清风不识字,何必乱翻书",权且当一回识字的清风,便可以乱翻书了。无论长篇断章,小品杂文,还是短诗小令,笑林趣事……凡是在眼前闪过的,便乱翻一气,抓到就读。这种"乱翻"散读也给晚

简介：春天，尹千为自己操办了婚礼。她的父亲半年前上山打猎，怀抱一只獐子坠下了悬崖。她在梦中见过那只獐子，额头有铜钱大小的一块白斑。她让人将死了的父亲和獐子一同抬回家，剖开獐子的肚子，用其心脏献祭父亲。一个失败的猎人，终于得到了他梦寐以求的猎物。

简介：下一世不再做棵女贞树经历一冬,这两棵长得高大粗鲁的树,叶子落光了,一丝不挂地站在龙泉茶店乡李家湾村的一个山凹里。有点三月的烘烘暖阳,四野寂静,我仿佛听见了他们身体内荷尔蒙流淌的声音,他们的袒露在早春每一丝空气中的器官,高亢而微微颤动。这两棵树,一棵是黄连木,一棵是油患子。我想说的并不是他们,而是被他们拦在身后的女

简介：杨庄子雨水奇缺牛羊，可以不满圈五谷，可以不丰登