简介：没人爱的苦逼：你说我们很像，微笑沉醉在自己的框；你说未来很长，可是理想被现实催化。我们都还没长大，像个小孩嬉笑玩耍；我们曾说过的话，跟着时间……融化……（Via：coVerpeopIe）~,,-J24岁的文小伟来说，夏天向来都最苦逼。从高中起就不停地有人跟他说，暑假就是肉体碰撞灵魂的最佳时机，却从没人具体教过他该怎么碰怎么撞。于是，他三年高中，四年大学也没敢轻易乱来。

简介：阿成和阿眉成亲有一段时日了。阿成吃苦耐劳,阿眉也勤俭持家,可是他们的小日子仍然过得不红火,阿成很苦恼。这天,阿眉对阿成说:“你去集市上买一头最老的耕牛牵回来,这牛最好又瘦又瘸。”

简介：<正>我十二岁时,从老家转学到一所叫恒兴的小学读书。我的老家在淮北农村,那里一到冬天,不管大人小孩都一律穿着臃肿的棉裤棉袄。棉裤的裤裆做得特别大,往下坠,走起路来要叉着腿才行。虽然我是小孩,但已经学会像一个农村老人一样过冬了,就是把双手拢在棉袄袖子里,叉着双腿像企鹅一样地走路。加上我一口难听的侉音,说话必带"俺",一到新的班级就被同学们引为笑谈。只要我一开口,必有同

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简介：行贿有方,受赡有道。双方人物,咄咄逼人。

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简介：1我所生长的环境,若名字叫作狗剩儿或者猫蛋儿什么的，反而让人好受些——贱名好养活,叫富贵和长寿的，要么是穷酸鬼、要么是短命鬼。然而，我的名字却叫高玉峰。我想，父亲之所以给我起这么个名字，是想让我像玉一样显贵，像山峰一样辉煌。可我，完全辜负了他的期望。我只想搞清楚自己，包括自己在这个星球上所处的位置——地球，不是我命名的，我从心底不愿意接受这个名称。我认为，这颗生我养我的星球，叫作混球或许更适合。

简介：风俗乃是相沿积久的风气习俗,《诗序·大序》有所谓"先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗"之说,可见它重要的文化意义。风俗在文化体系中,处于具体的、外在的、凝固的文化层面,具有鲜明的地域性和民族性,代表着传统和文

简介：大雾自凌晨开始弥漫,如上帝吐了口烟,久久不散。何一洲被迫下高速,新拿的驾照,还不到一年,照理,他应该在车后贴个“新手勿近”,副驾驶位也要坐个老司机。何一洲哪顾得了那么多,他刚杀了人。走低速或许要隐蔽一些。他一手点烟,握方向盘的手还在抖。

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简介：　　11月25日　　连续乘机乘车四小时,终于抵达日本荒尾市.拜访过市政府、市议会后,我们去拜访大牟出市的栗原市长,他是我们原平市与荒尾市友好交往的牵线搭桥人.……

简介：提起“西条八十”这名字，国人知道的未必多，可要是提起《草帽歌》，哼起那句：“妈妈，还记得吗？你给我的那顶草帽”，一定和者如云。

简介：如果不是这本从康定带回的诗集,我注定就会真正与窦零错过。在康定饮酒的餐馆是他们常聚的地方,他是缺席者之一。或许,我就坐在了他常坐的位置上,将他挤开了。还没开喝,就有人感叹,错过了窦零是我的遗憾。喝到酣畅时,又有人重复,错过窦零是我的遗憾。醉后,走在多风的康定街上,在折多河喧哗的水声中,还有人提到,在康定错过了窦零是我的遗憾。被酒精洗过的记忆里,淘金一般,亮起一个人的名字,窦零。从康定返程的路上,我迫不及待打开诗集《洞箫横吹》,只一下,就被吸引住了。

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简介：1机器停止了怪兽般的轰鸣,喘息着趴在那儿。白丽姿举起双手放在眼前瞅瞅,两只手全在,十个手指头一个也不少。今天这班上得有些难挨,从接到孟绿萍的电话,白丽姿的心就飞离了车间,斗牛一样向外挣着,令她气喘吁吁,回过神来的一愣怔,又把她吓得魂飞魄散。有那么两次,她以为自己的手卷进机器里,再也

简介：1936年的冬天,是中国工农红军红四方面军二万一千八百多名官兵挺进河西走廊的艰苦岁月。殊不知,这次军事行动遭受了重大挫折。但在这次军事失利后的营救活动中,出现了一位回族老人——马德涵先生。马德涵1868年农历正月初三生于古都西安,祖籍南京。其父马玉坤(堃)是位中医

简介：摘要水下多目标源信号相互干扰时，传统的滤波和基于傅里叶的方法已不适应。针对该问题本文提出多源多接收器条件下的目标信号识别问题，通过基于峭度和负熵FastICA算法，得到了基于FastICA的多舰艇螺旋桨噪音信号分离算法。

简介：摘要在英语教学中，要创造轻松、愉快、和谐的课堂气氛，以新颖的教学内容与方法引起学生的学习兴趣；让学生享受成功的喜悦，提高学习英语的兴趣，充分发挥学生的主观能动性，有效提高学习英语效率，促进英语教学水平的提高。

简介：史前艺术的研究已然成为艺术史学研究的显学,从起源研究到发生学研究,史前艺术为我们展示了一种早期社会场景的图像线索.起源研究追究艺术产生的时间起点,而发生学研究讲求艺术产生的逻辑起点.本文从发生学的角度出发,努力回溯史前艺术的发生逻辑.