简介：她是外地嫁到村里的媳妇,她的本名叫什么我是读中学了才知道的,村里的老辈都管她叫傻媳妇儿,而像我这样的小辈则是被父母逼着叫她婶娘.小的时候,我是一万个不愿意管一个疯子叫娘的,于是就给她取了个外号“傻娘”,背着父母时和小伙伴们都管她叫疯子.

简介：老郭这几天心里很是郁闷。不，不只是郁闷，而是苦恼。不，用苦恼这个词形容老郭的心情也不太准确。

简介：1锦溪镇上有个田肚村,村前流过一条弯弯曲曲的小河。村里人每天都能看到,一条晃悠悠的小船伴着嘎嘎嘎的鸭鸣声,慢慢地摇过小河。爷爷驼着背,在船艄上吱呀吱呀摇着橹。孙子挺着胸,

简介：一个群体中的个人，不过是众多沙粒中的一颗，可以被风吹到任何地方……他不再是他自己，他变成了一个不再由自己意志支配的玩偶。

简介：走到桥头,我一怔：这么多村民,也要搭车进城？我还没反应过来,工作组小高已感动万分地迎了上去。原来,村民们是要给工作组送行。我心头一热,联想到前两天进村时的情景。男男女女扛着农具,有一句没一句地说着话,距我三五米时,像躲避瘟神似的躲避我。听小高说,他们刚到南坡村时,村民们也是这样。据说,原因要追溯到砍“资本主义尾巴”的年代;最典型的是,漫水桥头李老汉家那棵祖传的老梨树,也被工作组给“砍”掉了。

简介：天上一条银河,像一条无情的鞭子,拆散了牛郎和织女这对相亲相爱的神仙眷侣、苦命鸳鸯。七夕可以相聚,河上却无渡桥。一对恩爱夫妻化作两颗星辰,只能隔河相望,泪眼相对。他们的爱情,却感动了那名叫＂喜鹊＂的鸟儿。于是,七月七日这天,成群结队的喜鹊们,不畏天路迢迢,纷纷飞向银河,搭成一座美丽的鹊桥。牛郎夫妻,终于在鹊桥相聚了,一年的相思苦、离别恨,在那一刻,如暴风骤雨般得到倾诉和释放。这天,

简介：高脚楼台面面墙，不围馆所砌鱼塘。若言精准扶贫事，笑指村姑晒网忙。

简介：早在上世纪六十年代上小学时，我就从课本上知道了红军飞夺泸定桥的英雄故事。想不到，我后来有幸几次游览大渡河上的泸定桥，并有机会过铁索桥体验当年红军的艰辛。

简介：清中期以降至民国期间，以书籍为载体的南北文化交流日趋紧密，南书北上与北书南下对文化的推动与融合起到的信使与桥梁作用，不容小觑，这一文化现象颇值得深入研究与探讨。

简介：“眼睛一眨,望到平望八坼”,坐文瑜兄的车去平望,听他说这句苏州俗语,本意是指苏州人目光远大。其实这话也是说他车开得又快又好,一眨眼工夫,就看到了平望高高的石拱桥——安德桥。“乱港交穿市,高桥过得桅”,南宋诗人杨万里来这儿赶过热闹。安德桥呢,也叫平望桥,南北走向,漂亮的单孔拱形,跨在古运河与荻塘交会处。

简介：在眉山市彭山境内，岷江穿境而过，将东西两岸分隔开来，两岸百姓望江兴叹。上世纪七八十年代，老百姓要想过江，只能靠人工撑船，汽车要想过江，只能依靠渡轮。那时候，因工作需要，我到对岸的乡镇去，就只能在岸边排队等船，快则半个小时，慢则一两个小时，非常浪费时间。

简介：有一种老人，你问他年纪，他倒故作神秘反问你，猜猜看!你出于真心或是客套，说了一个比实际年龄小很多的数字。这时他会笑眯眯地伸出五根手指，错啦，再加上五!然后叉着腰，晃着脑袋，就等你说出那句，哟，看不出看不出，你真年轻啊!他随之无比得意地笑起来。

简介：美丽的魔方体有6个面，当它展开成平面后，我们就能同时看到这6个面的装饰图案了。画面中的4个魔方体，哪一个展开不是上面的平面？

简介：周梦蝶（1921-2014），本名周起述，祖籍河南淅川，是现代诗坛上一位极具“指标性”的人物，在台湾更是享有盛名。他早年的时候上过私塾，熟读古典诗词和四书五经，因此有着很好的古文功底，“无论在生活态度上，及文学表达方面，他都含有深厚的传统知识分子的色彩，就像是一株紧紧扎根在传统文化土地上的未凋的松树”。

简介：时体,即表示事件或动作行为在发展过程中所处的时间和所在的位置。汉译佛经广义时体标记包括动词前时间副词、与时体标记相关的情态语法语素,以及与时体用法相关的句末语气词。支谦是三国时期著名的佛经翻译家,翻译了大量佛教经典,为佛教在中国的传播做出了杰出贡献。基于此,本文全面考察了支谦译经时体标记的使用情况,发现其表示时体的标记主要有四类:时间副词、形成中的动态助词、情态动词和语气助词。一、时间副词

简介：与《世说新语》相较,明代＂世说体＂作品无论内在旨趣抑或外在体例,均发生了显著的蜕变。其编撰动机由娱乐转向了实用,其人物品题自审美移趣于博识,其题材选择突破志人畛域而兼志人、怪,其编纂体例从分类辑事旁涉类书博物。上述蜕变现象的发生,首要原因是时代风尚的变迁,其次是明代中叶后士人学风的转变。同时,明代＂世说体＂作品渔猎群籍、汇编成书的方式一定程度上影响了其文本体例面貌。

简介：独木桥体,又被称为“福唐体”,首次出现于黄庭坚《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》,词共八韵,中有四韵皆用“山”字,其体不知出处。后人把那些使用同字韵的作品都称为独木桥体。实际上,独木桥可能出自福唐地区的古茶歌,隔句叶“山”韵,以民歌之法入词,其曲也被谱成《阮郎归》调加以传唱。此时词坛上有终篇押“也”字韵、效楚辞“些”韵以及通篇押实词韵等诸种“时文体”,独木桥体与当时词坛上的这些特殊用韵风气相混合,故后代词话家把这一类用韵较为特殊的巧体都统称为独木桥体。

简介：摘要中职院校中开设的机电一体化课程是一门综合性比较强的课程，应该引起中职院校的重视。该专业在一定程度上融合了计算机科学和控制等领域。机电一体化是一种新型的科学技术，我国对机电一体化技术的研究和应用越来越广泛，发展也得到了进步。我国中职院校开设了机电一体化课程，但是却因为开设时间短，缺少相关经验参考，阻碍了机电一体化的发展。因此，本文阐释了机电一体化教学中存在的问题，重点分析了中职院校机电一体化教学的具体策略。

简介：摘要协同参与指的是公共文化服务体系彰显人民主群、积累社会资本以及谋求善治的内在诉求与重要体现，同时也是提升公共文化服务供给绩效的显示要求。多元主体协同参与公共文化服务体系建设是主要由政府主导与推动下的“服务购买”“个体供给”以及“合作交流”这三种模式来实现。这就亟待构建起公共文化服务体系的目标引进、信息畅通、任务分解、相关衔接保障和能力提升机制，同时深入贯彻落实《中华人民共和国公共文化服务保障法》，推动公共文化服务体系的协同参与，实现科学发展。

简介：辽宁省大连市辛寨子街道由家社区深度挖掘社区资源，积极发挥优势力量，形成五位一体创建模式。发挥党组织核心作用。由家社区党委将诺维溪谷小区33栋楼内的178名党员划分为11个党支部，实行党支部书记包片负责、支部委员分楼负责、楼长包户负责的组织管理模式。