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  • 简介:川西北的山沿一条岷江溯水而上,车挂在茂县的陡峭石壁上运动。我不知路是如何刻进悬壁的,像一根落了枝叶的藤逶迤。脚下的岷江清澈而湍急,羌寨古老,岷江的水凉,鱼长得慢,啃着河里的青苔和漂雪,却肉细味美,别具一番风味。进了河谷,我总会看到路边竖着高大的店牌:岷江野鱼。

  • 标签: 岷江 元素 川西北 野鱼 河谷
  • 简介:叠溪海子一头牛站在叠溪海子旁边它神态安详毛色洁白它撑开四肢与它的主人一起静静地等待过往的游客与自己合影

  • 标签: 岷江源 走向岷江
  • 简介:  溯源而上,顺流而下,一次次出入岷江河谷,便渐次诱发了我的诗情.但最是萦绕于心魂的,还是岷江与雪近乎神性的缘,也或述之为源自雪花的岷江.……

  • 标签: 中舞蹈 雪花中
  • 简介:都江堰、汶川、茂县……,这些被四川岷江串连成的地名,随着一场突如其来的灾难,以一种让人痛苦的方式在我的记忆深处跳出,并在脑海里徘徊、放大、发亮,当年踏上这片土地时留下的印象又浮现在脑际——

  • 标签: 岷江 长江 都江堰
  • 简介:在眉山市彭山境内,岷江穿境而过,将东西两岸分隔开来,两岸百姓望江兴叹。上世纪七八十年代,老百姓要想过江,只能靠人工撑船,汽车要想过江,只能依靠渡轮。那时候,因工作需要,我到对岸的乡镇去,就只能在岸边排队等船,快则半个小时,慢则一两个小时,非常浪费时间。

  • 标签: 两岸 岷江 八十年代 老百姓 眉山市
  • 简介:从1935年4月底开始,在中国土地革命战争进入最为艰苦的时候,为策应中央红军北上,红四方面军相继攻占了茂县、威州(今汶川县威州镇)、薛城、汶川大部、抚边、懋功等地,形成了以茂县为中心,北起松潘江关,南抵夹金山,西达鹧鸪山,东连北川的川西北苏维埃区域。疲惫大军,得以喘息。

  • 标签: 岷江 水情 土地革命战争 红四方面军 中央红军
  • 简介:摘 要:岷江是成都平原南向出川连接长江经济带的重要支流经济带。本文率先提出建设岷江下游文化旅游廊道,期望探索一条集流域生态系统保护、岷江文化传承创新和绿色文旅协同发展的新模式。本文在分析岷江下游流域优势及问题的基础上,结合国内外文化旅游廊道先行经验,重点从流域协同治理、廊道全景空间结构、生态廊道保护、岷江文化传承展示和文旅产业带发展方面提出建议。

  • 标签: 岷江下游流域 文化旅游廊道 生态保护 协同发展
  • 简介:浅论岷江上游“石棺葬”之族属罗进勇早在本世纪三十年代初期,岷江上游的“石棺葬”就引起学者们的注意,它是分布在眠江上游河谷地带的一种古代墓葬。是用天然页岩石板,竖砌而成的无底石棺(墓制详况参看《文物丛刊》1984年7期)。这种墓葬其文化构成有着独特的性...

  • 标签: 石棺葬 岷江上游 《后汉书》 羌族 羌人 《华阳国志》
  • 简介:摘要水运是我国重要的运输方式之一,特别是内陆水运,在我国更是有着数千年的历史。现代内陆水运的发展离不开良好的航道,随着社会经济的发展和科学技术的进步,航道整治工作也有了很大的改进,同时也引入了一系列的新材料用于航道整治。笔者在本次研究中一岷江航道为例,尝试探讨航道整治中新材料应用方面的内容。文章分析了新材料在岷江航道整治中的使用状况,并且重点探讨了镀锌赛克格宾钢丝笼与雷诺护垫在岷江整治中的应用。在文章的最后,总结全篇。

  • 标签: 岷江 航道整治 新材料 应用
  • 简介:陆德礼教授于1900年10月24日出生在上海,在山东烟台读完中学后回英国继续读书,先后毕业于英国剑桥大学和美国普林斯顿神学院。1925年偕妻子来到中国,在山西的洪洞教英语。1930年,调到四川新都宝光寺传教,1933年离开四川。1937年重回四川,在华西协合大学任教。他的六个孩子都出生在中国。

  • 标签: 都江堰 英国剑桥大学 岷江 华西协合大学 1937年 山东烟台
  • 简介:摘要岷江某桥引桥设置在河漫滩之上,为满足洪水流量要求,引桥预制安装梁采用斜交布置,预制场布置在桥位侧方,利用运梁横移平车进行送梁,架桥机进行架设,圆满完成预制梁的安装任务。

  • 标签: 预制梁 岷江桥 施工技术 上报结构 安装
  • 简介:近代四川著名羌族诗人董湘琴的《松游小唱》是一本纪行诗集。诗人从都江堰到松潘,足历岷江河谷的松茂茶马古道,岷江河谷的雄奇壮美的自然山水、悠久丰富的民族文化随时触发诗人的灵感,与诗人形成超时空的对话。岷江河谷的历史文化、藏羌民族文化在这一对话中得到鲜活的展示,《松游小唱》也因此而获得深刻的文化意义,并在新的现实语境的对话中不断生发与丰富。

  • 标签: 董湘琴 《松游小唱》 岷江河谷文化 文化意义
  • 简介:古代中国“以农立国”,粮食充裕,以粮食为酿酒主要原料的历史悠久。岷江流域农业发达,酿造盛行。宜宾地区居其下游,得天独厚,以多种粮食为原料酿造的“杂粮白酒”别具特色,享誉古今。在宜宾酒文化探讨中,应区别古代的酱与酒,“葫酱”是酱而不是酒。“五粮酿酒”中,有玉米的配方应始于清代,明代前玉米还未传入四川。

  • 标签: 中国白酒 宜宾酒文化 蒟酱 五粮液
  • 简介:羌族人崇拜白石,认为万物有灵,崇奉家中、郊野、山间的种种神灵。释比是羌族宗教文化的核心人物,是沟通人与神之间的桥梁。羌族没有文字,也没有纸质经籍,其传统文化传承主要靠口传心授。随着社会的发展。释比数量逐年减少、羌语使用率走低,羌文化传承遇到了困难。为应对挑战和化解危机,地方政府寄希望于依托民族传统文化发展旅游来带动区域经济发展,进而达到保护和传承、发展羌文化之目的。然而,其实际的效果,仍需要时间和实践的验证。

  • 标签: 羌族 宗教 信仰 释比 文化
  • 简介:摘要近年来,随着国民经济的快速发展,电力产业也得到了迅速的发展,带来发展机遇的同时也带来全新的挑战。高新材料、精细化的制作工艺以及计算机系统的发展促进电力系统的不断完善,特别是计算机系统在变压器微机保护领域的应用越来越普遍。电力变压器作为供电系统的重要设备,在整个运行过程中进行能量和电压的转换,其是否能够安全运行直接关系到电力系统的运行。变压器微机保护系统能反应电力系统运行故障和异常状态,并且当此类现象发生时能够及时作用于系统,迅速选择性的处理故障电路,从而保证供电系统的安全运行,提高供电质量和效率。特别是最近十年来经过不断的探索和改进,其功能更加完善,优越性体现的淋漓尽致。但是变压器微机保护理论在实践过程中,依然存在很多问题亟待解决。本文就变压器微机保护现存的问题进行讨论,参考相关文献做出阐述,希望能够提供一些参考。

  • 标签: 变压器微机 保护装置 智能 电路 电力系统
  • 作者: 王春学
  • 学科: 经济管理 > 企业管理
  • 创建时间:2014-08-18
  • 出处:《价值工程》 2014年第8期
  • 机构:OntheWideningReinforcedConcreteArchBridgeConstructionofMinjiangRiverNo.2Bridge王春学淤WANGChun-xue曰杨昊于YANGHao(淤中交第三公路工程局有限公司,重庆401147;于中交二公局第一公路工程有限公司,武汉430056)(淤CCCCThirdHighwayEngineeringCo.,Ltd.,Chongqing401147,China;于CCCC-SHECFirstHighwayEngineeringCo.,Ltd.,Wuhan430056,China)