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  • 简介:唐代的接受,包含着屈原其人与其文两个接受向度,分为三个阶段.除中唐时期注重的是的情感与形式外,初唐时期与晚唐时期都以道德为重而与现实政治发生直接的联系,呈现出一个由实用而返回实用的发展轨迹.屈原与其作品的接受,由初唐时期的肯定其人而否定其文,到晚唐时期对人与文的全面肯定,中唐时期的接受是一大转折,韩愈和柳宗元在其中具有关键性的作用.他们消解了前辈的道德批评,深化了对的文学价值的认识,使"风"""同源之说真正成为人们的共识.

  • 标签: 唐代 屈原 接受反应 中国 文学评论 文学价值
  • 简介:屈原开创了诗歌的新形式,不论是在文学上、文化精神上,抑或是民俗上、艺术表现上均有研究与参考价值。屈原作品突破了诸如《诗经》等作品的集体创作,是作家个人创作的先河,其诗歌具有很强的文学性,尤其体现在其作品中的艺术美。

  • 标签: 屈原作品 艺术美 屈骚 文化精神 参考价值 艺术表现
  • 简介:  我们军训的第二天,上午,我们准备上辽河岸边捉"夹子"."夹子"是地方俗名,有些像小螃蟹,只是两只螯较大.营口人都爱吃它,吃法多种多样:用盐淹生吃;弄碎做酱吃;更有做"夹子"豆腐吃的.……

  • 标签: 捉骚 骚夹子
  • 简介:本文着重阐述以屈原宋玉为代表的诗人在其创作的楚辞作品中所建立的楚诗学,它的内涵特点,它与先秦两汉诗学的关系,以及它在中国诗学史上的价值与地位,从而认识屈原宋玉对中国诗学发展的贡献。

  • 标签: 屈原 宋玉 楚辞 艺术风格 “缘情”说
  • 简介:汉代经学盛行,名士大儒多推崇经学,文辞研究评判也多因经立义。刘勰在《文心雕龙·序志》即提出文之枢纽'本乎道,师乎圣,体乎经,辨乎',并将'宗经'和'辨'置于其目录的前五篇。本文通过研究刘勰《辨》篇之'辨'——过去评论之是非、《楚辞》与儒家经典之异同、后人追纪、宋之得失,来具体分析《文心雕龙·辨》中依经辨的思想。

  • 标签: 汉代经学 《文心雕龙·辨骚》 依经辨骚
  • 简介:老作家杨1900年生于闽南侨乡漳州.他早年留学日本,回国后曾去新加坡谋生,以后在上海参加"左联",著有诗歌、戏剧、散文集和多种译著.1941年后他到新加坡做文化宣传工作,太平洋战起,流亡海外十多年.多年颠沛积劳,贫病清苦,1952年他回国不久就重病偏瘫,1957年1月病逝广州,身后萧条.

  • 标签: 杨骚 诗人战士 骚诗人
  • 简介:《:跳蚤》是英国玄学派诗人约翰邓恩的代表作之一,本文试从意象、主题和语言三个方面加以分析,使读者更能深刻理解此诗。

  • 标签: 玄学 约翰·邓恩 跳蚤
  • 简介:庄、的相通,主要是人格精神、悲剧意蕴的相通,尽管他们在解决人生悲剧的方式上分流异派,但这并不妨碍它们在内在精神上相互融通并共同影响后世作家。龚自珍认为“庄、实二,不可以并,并之以为心,自(李)白始”,并不完全符合文学史事实。实际上从贾谊开始,就开始并庄、以为心,其后扬雄、冯衍、张衡、赵壹、阮籍、郭璞等都在融汇庄、方面有所发展。

  • 标签: 人格精神 悲剧意蕴 楚辞 《庄子》 艺术风格
  • 简介:摘要从先秦两汉到魏晋南北朝,“骚体”(《楚辞》)一直被认为是“赋类”,而人们也多以辞赋并称。萧统编著的《文选》将《楚辞》作品单独归为“类”列于“赋”和“诗”之下,是第一个明确将“”和“赋”分开的人。其别“”于“赋”是在前人基础上的继承与发展,且对于后世文体分类的发展具有借鉴作用。

  • 标签: 萧统 《文选》 &ldquo 骚类&rdquo &ldquo 赋类&rdquo
  • 简介:大均(1630年—1696年),字翁山、介子,号菜圃,广东番禺人,明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称'岭南三大家',有'广东徐霞客'之称。大均进行过反清活动,其著作在清季成为禁书,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称'沱五书'。亦有其他三十余种著作传世。

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  • 简介:寻找诗歌的家园卢琼打工,浪迹天涯。今天在阿尔泰金矿里凿巷道,打炮眼,明天也许就在河南巩义的煤洞里运煤渣。哪里有活干,哪里能挣钱,他就顺着地球转。在一个地方于得顺心,时间便待得长,心里憋屈,受不得老板的指指戳戳,待十天半个月,就会跑掉,拍屁股走人,把几个血汗钱也拍掉了。时间干得长的,他也细心地计算着自己的工日,把赚来的票子寄回家。

  • 标签: 诗人 阿尔泰 时间 家园 诗歌
  • 简介:2009年9月,在承德的一次研讨会上,我与诗评家谢冕先生见过一面。谢冕先生有明确的观点,但不唯我独尊。有鲜明的立场,但不趾高气扬,尤其是先生的笑容,给我留下了美好的记忆。近日整理当时拍下的旧照片,我忽然又想起了谢冕先生的“论敌”——另一位与我有过一面之缘的诗评家丁力先生。

  • 标签: 丁力 怀念 2009年 唯我独尊 谢冕 旧照片
  • 简介:陈廷焯深受儒家思想的熏陶,纂辑《坛精选录》,正以维护诗教正统为宗旨。他评选诗人诗作,重在凸显"风人之旨"在文学史上的存续,同时也借此阐发自身的诗学主张。他认为忠厚的品格是诗歌之基石;主张通过"比兴"手法表达出深厚的寄托,从而臻于沉郁的意境,且反对过多的形式雕琢,崇尚古质之作。不过,陈廷焯更希望能与古而化,杜甫即其所标举既守中持正,又熔炼古今的典范。陈廷焯所秉持的诗教观也影响了其词学思想的形成,他编辑词选本,亦力求接续风雅传统。对《坛精选录》的考察,可使学界对陈廷焯诗学及词学思想的认识进一步深入。

  • 标签: 陈廷焯 《骚坛精选录》 诗教 比兴 寄托 杜甫
  • 简介:由唐而宋,在经历了漫长的演化途中,特别是经过婉约和豪放两大艺术峰峦的发展之后,词并没有停止前进的脚步,相反,南宋词坛的沃土上滋生出一朵靓丽的奇葩--雅词.姜夔是雅词的肇始者,他的崛起对词坛产生了强大的艺术同构力,一时间成为众多词人追摹的对象.张炎的则存理论上具体阐述了雅词的美学特征:"词欲雅而正,志之所之,一为情所役,则失雅正之音."

  • 标签: 审美新 新范型 铸就审美
  • 简介:郢都沦陷子沉江,从此人间望乡。角粽纷投由肺腑,龙舟竞发告忠良。一篇橘颂初心切,千古离骚矢志彰。餐饮落英甘露去,声名连着是端阳。

  • 标签: 屈子 端午 橘颂 离骚
  • 简介:魂兮墨兮一片水在天的稻花大地的农作物长到人身上当星空下降时众水升起稻浪起伏仿佛巨兽在潜行.

  • 标签: 屈子祠 汨罗 农作物
  • 简介:<正>《吊卢》这首小诗,原是鲁迅一九二八年四月同梁实秋关于卢问题论战中所写的短文《头》的结尾。这诗文字简短,但含义很深,历来各种注释鲁迅诗的专著,对它都有注释,却极少单独研究它的文章。解放初,笔者曾经试编《鲁迅诗注》,其后,至“四人帮”粉碎,拨乱反正之初,又根据这

  • 标签: 鲁迅 “四人帮” 解放初 梁实秋 文字 《申报》
  • 简介:新雨过后子祠上空蜻蜓盘旋像神秘的飞行器在侦测雨后的大地月亮尚未升起星星还在云层中——更多的飞行器.

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