简介：厨房之歌多么强大的风,从对面的群山吹拂到厨房里悬挂的围裙上,屋脊像一块锈蚀的钟摆跟着晃动。我们离街上的救护车和山前的陵墓最远,就像爱着围裙上绣着的牡丹,我们爱着每一幅历史的彩图。有水壶和几瓶酒,水分被空气偷偷吸干的梨子,还有谦恭地邻近水管的砧板。在日光中,厨房像野鸭梳理自己的羽毛。厨房多么像它的主人,或者他的爱人消失的手。强大的风掀开了暗橱,又把围裙吹倒在脚边。刮除灶台边的污垢,盒子被秋天打开的情欲也更亮了,我们要更镇定地往枯草上撒盐,

简介：金山和(1865—1964),是一位20世纪的粤剧大老倌。他是红伶白超鸿之父亲,是著名男花旦林超群的开山师傅,而林超群便是著名粤剧花旦林小群、林锦屏的父亲。金山和又是林小群的家翁。此粤剧世家对粤剧贡献不少。在这里单表金山和。金山和原名陈福之,字和。生于清光绪元年。

简介：离开“院子里无花果树上的无花果绿了;绿藤上的葡萄也跟着变绿它开始荫蔽起走廊上的石棉瓦罩顶。钱用完了。”你知道,我读到它的时候是在另一个季节,风越来越冷,越来越干涸,你的每个词都会引发一片黄叶的坠落,我听得到它落在地上的声响,一片一片,它们叠在一起,簌簌发抖,显得多么孤单。

简介：立人可不是自小便秃头。小学至初中,他都剪一头陆军装,就是像军人一样短的头发,家里贫穷,负担不起光顾理发店的钱,父亲为两兄弟的发型亲自操刀,不偏不倚地把他们的每根头发都修剪至三毫米长。同学的发型很帅气,不剪陆军装的,他们喜爱摸立人的头,每根头发都尖尖地刺在掌心里,十分有趣。立人更喜欢这个发型了,除了觉得它特别以外,还能够带给同学欢乐。父亲后来忙于上班,立人便学习为自己理发,

简介：走走:80年代中期马原、莫言、残雪等人的崛起是当代小说历史上的大事,某种意义上甚至可以把它当作先锋小说的真正开端。有位评

简介：杨贵和，1964年出生，侗族，贵州黎平人，贵州肖作协会员大学毕业后分配入伍，在军、师、团级机关供职，转业后自主择业，在军旅生涯中，从事业余创作，在军内外报刊、杂志表各类文章上百万字，有散文、影视评论在全国、全军获奖，与人合作出版长篇报告文学《在那天寒地冻的日子里》、《脚尧村的小康路》

简介：

简介：你会演奏乐器吗?如果是弦乐器,你的手指需要拨弄不同的琴弦;如果是管乐器,你的手指需要按不同的音孔。无论是什么乐器,演奏出的音乐既有高音,又有低音。现在让我们一起来探索音乐的秘密吧.你需要准备:一把直尺一根橡皮筋两根铅笔把直尺放在桌边,大部分露在桌沿外面。用书本压紧桌子上的那部分直尺,固定好后压下另一端,再突然放手.听,直尺发出低沉的嗡嗡声。

简介：

简介：有一位来自布伊诺斯艾利斯的毛丽姑娘,到纽约后,无法谋生,想在曼哈顿跳海自杀。一个过路的水手拦住了她:"你怎么想到干这种可怕的事?"

简介：当我们面对一个婴儿时,无论他是男是女,是美是丑,是黑是白,都会发自内心地喜爱,至少不会有厌恶和憎恶的感觉。当看见成人时,我们心中的文化潜意识开始流动,在流动中人的特征和行为都有了色彩:有的被厌恶,有的被喜欢,有的被敬而远之,有的道不同也不相为谋,

简介：在家里,我最亲密的伙伴,就是我的外公。他不但是我的学习助手、诗词老师。还是我的快乐谈心人。外公酷爱读书,别看他已经六十多岁了,却是我们家的学习模范,还经常与我这个小学生切磋学问呢!

简介：<正>祖母去世已经20年了,但她仍然活在我们的心中。随着时光的推移,思念之情越来越浓。祖母生于民国十年,那是一个特殊的年代,民国十八年中国遭遇了严重的自然灾害,干旱严重,粮食减产,老百姓的生活极度的艰辛。祖母的童年是在一个充满苦难的年代度过的。祖母虽然生活在那个灾荒年月,但是祖母生活于一个大地主家庭,那

简介：编散文集《青春的翅膀》,从箱底翻出二十六年前的旧笔记。纸张早已发脆泛黄,字迹也开始模糊,然而当年在孤独中面对自然产生的种种疑惑和遐想,今天读来依然心有共鸣。如果再年轻一次,再回到我的岛上,再住进那间临河的茅屋,我能不能重温这些奇妙的天籁,能不能在大自然中排遣我的孤独和惆怅?

简介：她问援朝,还记得咱们小时候的事情吗?援朝脸上的肌肉无声地震颤着。很高深莫测的一种表情。她想好该去摸一摸援朝的手。用她的温暖的目光。她觉得她似乎看见了援朝的微笑。似有似无的那一种。在那一阵令人恐怖的震颤之后,竟是从援朝身体中说不出的那个部位发出的一种很奇妙的笑声。她很茫然。她不知道援朝还记得些什么。

简介：（一）兼和，闯入的陌生人兼和令多数人觉得陌生，即使专业中国古代史研究者，也未必有所详闻，最早的记载源自名为《兼和故事》的著作，作者是圣迭戈加来斯群岛的威廉·汉森博士[注释一]，是中美洲岛国中唯一的汉学家。《兼和故事》中最重要的人物名叫许虞，威廉·汉森博士以此人作为整个文本的第一主体，描述中国古城的草蛇灰线。现代有些研究者怀疑许虞，是中国两个远古名人许由和有虞氏舜的组合，该种名称嫁接手法风行上世纪中叶，始作俑者为加纳利马纳[注释二]，我们大致能判定许虞属于虚构人物，是作者选定的思想代言人，而《兼和故事》中很多论点，又通过许虞的自语来表现，这些言论无疑代表威廉·汉森博士本人的观点，研究者一致认为早年的威廉·汉森是新左派，他曾加入工党，受西马思想家卢卡奇、萨特、葛兰西等影响，是六十年代中期乌托邦空想的狂热拥趸，此种改变在《兼和故事》亦有所现。

简介："和"字出于"龠禾","龠"为古乐器,"禾"为粟为黍,今解当为物质与精神渊源文明之雅和矣!古人云"和为贵",其贵在何?当在和合融溶之境界。琴瑟谐聚,夫妻良缘,是为和合之美;人瑞增寿,饴糖弄孙,堪称和乐天伦。邻里之间和睦相处为善;商贾买卖和气便可生财。出家皈佛之僧

简介：一只老鼠饱食终日,长得肥硕丰满,从来不知道要在什么时候忌口。一次它在水泽地旁嬉戏,一只青蛙蹦过来对它说：“请赏光到我家,我请您吃上一顿大餐。”老鼠愉快地接受了邀请,于是青蛙便口若悬河地讲起它们游泳的快

简介：威尔地(G·Verdi1813—1901)一直被许多人包括他的妻子朱塞平娜·斯特雷波尼称作"熊"、"乡下佬"、"野蛮人"。他也一直把自己叫作农民,在填写职业栏的时候,他索性写成"庄稼人"。从本质而言,威尔地的确是个农民。他创作出那个时代最伟大的歌剧:《纳布科》、《阿依达》、《茶花女》、《欧那尼》、《游吟诗人》、《奥赛罗》……将19世纪意大利浪漫乐派的歌剧艺术推向

简介：　　已经记不得是从哪一年开始看了,反正是很早以前.那时,我刚考进战友话剧团当演员,并由此而萌发了对话剧的热爱.在漫长的学习话剧创作的经历中,我很长时间是在从事"业余创作".但那时,每每捧着月刊阅读剧本时,都会激起一种莫名的冲动.……