简介：传统的戏曲舞台演出方式是戏曲发生、发展与生俱来的统一体。但进入科技飞速发展的新时期以来，电视直播戏曲的直播方式更让戏曲及其观众得到了最大的实惠。二者，谁更具备促进戏曲发展的力量，将是当今最应该引起重视的一个问题，笔者在此初探二者优势与不足之后，认为“电视直播推介，舞台演出雄起”的相互配合的传播形式，应该是促使戏曲繁荣发展的一种最佳方式。

简介：基于互联网技术形成的“虚拟教会”使道教传播超越了种族、土地、权力等因素，为教义的传布、道教仪式的举行以及教徒的精神交流提供了新的话语空间，建构了信徒群体认同的新路径。与此同时，互联网作为公共领域又成为道教与其他教派相互对话的场域，以及再现不同教义的布告牌，这些信徒由此拥有大量解读和选择信仰的自由。“虚拟教会”不仅将个人和群体连结成一体，也使信徒的群体认同呈现出异于传统道教的特点，信徒们彼此之间的社会网络也更加复杂，并处于持续的分化、聚合过程中。在此语境中，道教不断边界淡化，道教本身及信徒都发生了结构性变化。本文主要针对江西地区的历史人文环境，对当地的道教文化网络传播进行研究。

简介：在市场经济环境下,音乐文化产业的发展形成了一个链条,从音乐的创作、表演空间、录制、对外传播到大众接受等是一个完整的集合过程。音乐文化产业链条上的每个环节也可以独树一帜,有一定的开发空间,可以建立一个独立的子音乐文化产业。本文对整个音乐文化产业链条上的每个环节进行深入的分析,研究每个环节点在整个音乐产业发展中的作用。音乐产业化过程的各个环节分析1.音乐文化产品的创意环节所谓创意就是构思音乐产品的意图、表演的方式、

简介：《博物志》是魏晋时期的一部重要典籍,就其体例看,当属杂家;就其部分内容看,则具有小说的特点;对后世文学与小说创作有着深远影响,作者本人及历代学者都为其撰写了序跋。本文通过对众多序跋的深入分析,论证了《博物志》的性质、佚文及传播情况。

简介：关于我与诗歌的跨界传播的实验与探索实际上可以追溯到1999年。时间真快，转眼都十五个年头过去了。

简介：2014年11月1日,由百花洲文艺出版社旗下上美艺术馆举办的'楚楚上美——全国文人书画展'在南昌791艺术街区上美艺术馆正式启幕。展览汇集了全国近40名作家的书画作品,其中包括莫言、余秋雨、贾平凹、陈忠实等文坛大家。展览融入了独特的文学元素,展现了现代文人书画的文人风骨和翰墨情怀。活动当日,上美艺术馆艺术沙龙还举办了'作家的另一支笔——现代文人书画的文学气韵'主题对话,围绕现代文人书画的文化接续和传承、文人书画中的文学特质等话题,共同探讨文入画的历史内涵、艺术地位及其流变。通过探讨和群言的方式,赋予文人画以全新意义,使得文人画所具有的文学性、哲学性和抒情性得以更好地诠释。现将对话摘录如下,以飨读者。

简介：许诺亚不过是他人生中被勃拉姆斯带来的一小段插曲，这插曲新鲜，美好，令人迷惑，可插曲永远不是主题曲。“来喝酒吧，老地方见。”“咋？许诺亚又没给你好脸色啦？”“滚!出来!”“到底是滚还是出来？”“……，，“滚出来!”以上信息，来源于我和柯比的微信。而微信发生的更深层原因，是我的表姐许诺亚。

简介：我们一切的综合艺术手段,都是为了主题思想的完美呈现。历史进入21世纪,新的元素纷至沓来,给人一种目不暇接之感。杂技晚会的艺术包装应该围绕主题人物的形象,现场所表达的场景和情节而服务。

简介：美学艺术作为电影艺术中重要的组成元素之一，可以深化电影主题，烘托影片氛围，让观众产生视觉共鸣，如果能够把美术艺术运用得恰到好处，可以形成比动作和语言还要强烈的感染力。而要想在限定的较短时间里、有限的场景中来形象细致地刻画一个人的内心活动，那就需要能够让观众看到一个恰到好处的视觉载体，而美术色彩艺术就恰好可以充当这一载体。本文通过对电影《集结号》中美学艺术的使用效果的研究，对电影的美术特色进行了完美解读，从而对美学艺术对电影主题的深化作用进行了深刻的分析和研究。

简介：人的一生不管经历什么但最终的目的就是为了活着,作者余华向我们讲述了一个叫福贵的老人对自己一生苦难的讲述,这个老人经历了落魄、战争、饥荒、丧子、丧女等人生苦难的一生经历。在命运无情地挥霍着他的生命的时候,他仍然选择隐忍地活着,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸,在中国传统文化的熏陶下,不管是他的逆来顺受和智仁勇都是当代中国人的象征,坚强的中国人是任何困难都打不垮的。

简介：一、西方文论中的象征及其理论基础象征一词来自于希腊语，其原意为“一剖为二，各执一半的木制信物”[1]。这就从词源上解释了象征手法中的本体和象征体之间存在着一种密切的联系。古老社会的巫术、图腾崇拜等都是象征的体现，客观事物和现象不仅仅是其本身，还具有某种象征意义。作为一种普遍应用的文学手法，象征在西方文论中更是被赋予越来越高的意义。波德莱尔认为客观世界背后还隐藏着更真实的另一世界，即超验的审美世界，提出应该把现实世界视为一部象形文字的字典，“自然是一座神殿，那里有活的柱子／不时发出一些含糊不清的语音／行人经过该处，穿过象征的森林／森林露出亲切的眼光对人注视，[2]。由此可见，万事万物相互契合应和，互为象征；自然与人的心灵相互感应契合，和谐统一。恰是基于这种理论，象征手法逐渐发展并成熟，形成文学中一种独特的技巧，从而实现事物由此及彼，由浅入深地跳转和升华。

简介：明治维新开启的日本近代化解放了近代日本人的思想和观念，日本人的个人主义精神得以弘扬。特别是以日本近代主流作家群体为代表的许多深受西方个人主义精神启发而觉醒了的明治时代的先行者，推动了日本近代化发展的进程。纵观日本近代文学思潮史，不难发现：如果前一个文学流派不能持续推动个体和社会的斗争，不能有效解决理想和现实的矛盾，那么后一个文学流派主导的文学思潮便会马上兴起。日本近代主流作家群体总是能够根据社会变革的阶段特征和发展要求，不断借鉴和学习西方文学的思想和理念，

简介：<正>编前语:近来,深圳的"第一朗读者"诗歌跨界传播活动越办越有声色,越来越凸显出其在诗坛的影响力,并引起诗歌媒介的特别关注。去年12月28日,这一诗歌活动的创办人——深圳剧协主席、诗人从容,荣获由《诗探索》杂志社颁发的"诗歌传播贡献奖"。该奖如此评价从容:"她系‘现代女性心灵禅诗’的首创者,被评论界称为新世纪以来女性诗歌写作最具代表性的人物之一。由于1990年代开创了中国诗歌与戏剧的跨界探索与实验,并于新世纪成功创办‘中国诗剧场’、‘第一朗读者’,鉴于她在诗歌

简介：狄兰·托马斯是英国著名的浪漫主义诗人,其诗歌意象独特,用词别具一格。本论文主要从原型批评入手,通过分析诗歌中的各种意象,浅论诗人所要表达的时间主题。

简介：一、引言电影《中国合伙人》讲述三位大学好友办英语学校创业的故事。在当前“中国梦”的时代主题下，20世纪80年代的中国年轻人都怀揣着“美国梦”。影片中的人物演绎着“中国梦”与“美国梦”较量的故事。电影中成东青、孟晓骏、王阳三位好友历经磨难，团结合作，一起面对困难与挫折，他们成为80年代中国模式合伙人的成功实例。导演通过这些事情作为电影素材激励年轻人通过自己的奋斗，团结合作，实现自己的“中国梦”。